如何写议论文

一、首先了解最基本的议论文知识：

议论文的三要素：论点、论据和论证

1、论点是作者对所论述的事物或者问题所持的见解和主张 注：论点要正确

具有针对性：针对材料所反映的主要问题论证评说.

具有深刻性：能够透过现象看到事物的本质, 论点要新颖 论点要统一 要突出鲜明：议论中不能以材料淹没论点.当所论述的问题比较复杂时,其中心论点与派生出的分论点、小论点的关系只能是总分关系,因为多中心即无中心.这是从文章中心思想的表达上对论点提出的要求.

2、论据是用来证明论点的科学原理和典型事实,有事实论据和事理论据（原则、谚语、典故、俗语）两种 注：论据要真实

论据到典型：注意排除那些偶然的 论据要充分 论据要新鲜

3、论证是运用论据来证明论点的过程和方法，议论的目的在于使别人同意并接受你的观点，在立论写作中就是人们常说的摆事实、讲道理.

注：文章要思路清晰必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证.开篇提出怎样的问题,结篇要归结到这一问题上

“立”往往要在“破”的基础上进行.在立论的过程中,往往需要提到一些错误的见解和主张,加以否定和反驳,以增加论证的效果. 培养两项思维品质：广阔性、深刻性。 一、求“多”——训练思维的广阔性

训练多角度、多方位辩证地观察、联想、分析，打开思路。这种多角度分析在我们平时进行新材料作文审题立意训练时经常用到。 二、求“深”——训练思维的深刻性。 思维的深刻性，是指善于从看似杂乱无章的表面现象中抓住事物本质及其内在联系的思维能力。

方法：(一)通过写作提纲搭建起说理的框架

(二)通过有效地开掘事例达到说理的深度

1、假设分析法。就是在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，来揭示论据和论点之间的内在联系。标志性词语有假如、如果、试想、倘若等。如：

自信，但不能盲目。(论点)三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。(论据)假如当初马谡不狂妄自大，不盲目

自信，能够听取他人的意见，选择有利的地势防守，那么司马氏又怎能在这次战争中轻易取胜呢?他自己又怎么可能身首异处呢?可见，人不能盲目自信。(分析)——选自《自信，但不能盲目》

2、探因分析法。就是在列举事例的基础上，从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。标志性词语有：“为什么……因为……”“正因为如此……所以……”“之所以……是因为…… ”。如：

自信，但不能盲目。(论点)三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。(论据)街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗?不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境;又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。(分析)

——选自《自信，但不能盲目》

3、意义分析法。就是在举出实例之后，由小见大，在对具体事实的分析中提炼出事件或行为的精髓，抽象出事件或行为的意义，揭示出事件或行为的价值、影响或者危害。从而有力地证明观点、突出主题。如是正面事例，就分析其闪光点;如是反面事例，则指出其危害。如：

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。(论点)

（以上内容是通过上网阅读后整理的）

二、范文分析： 题目：

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

追求刚柔相济,成就和谐自我

人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。（通过对题目的理解，扩写、解释题目，是内容更加丰富，也能体现作者的文笔。结尾一句清楚明了提出论点） 太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。（从“过于强硬”的方面说明其弊端，并举了海瑞的例子。结尾明确点出过分强硬的危害。这是反面论证。）

但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的

妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。（从“太过柔软”的方面说明，这是道理论证，这是反面论证。）

由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情；应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视；既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。（这是正面论证，举出了稼轩、龙应台的例子从两方面说明刚柔相济。第一句很好地过度，中间的举例则很丰富，结尾则是对整段的总结和升华。）

梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言！必要的强硬，才可守住所真爱的柔软；适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。（举出梁晓声的例子再次论证中心，是事理说明。）

愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。（一个简单的结尾，但紧扣主题）

感想：整篇文章的结构非常清晰。开头提出文章中心论点，中间通过三个角度分析，结尾简单扣题。且段落之间的衔接非常好。中间部分的结构为：总结上一段并提出分论点，提出后增加一点解释或自己的理解，然后引出事例，若无事例则用道理论证，分析事例后再紧扣论点。举例要简洁清晰，最好可以运用优美的排比。 （以上内容中范文为高考满分作文，其余是本人自己的分析）

三：如何提升

1、拥有良好的知识储备：多读书（学会举一反三）、多写作、多看新闻、培养积累资料的习惯

2、注意议论的角度（新角度、小角度谈大问题、新细节）

——曹林《时评写作十讲》