国外彝学研究历史及现状之我见——浅析彝学研究的本土化、多元化与国际化

重庆科技学院学报(社会科学版)2010年第20期

Joumal of Chand Te(·hnology(·ial Sciences Edition) University of&，ience ongqing

No．20 2010

——浅析彝学研究的本土化、多元化与国际化

王成平

摘要：以国外彝学研究的历史和研究状况为出发点．结合彝学发展变迁的历史背景，分析研究彝学研究的多元化、国际 化与本土化问题．

关键词：国外；彝学；研究现状；多元化；本土化；国际化

中图分类号：C95 文献标识码：A 文章编号：1673～1999(2010)20～0146—02 作者简介：王成平(1980一)，男(彝 族)，西南民族大学(四JII成都610041)民研院助理研究员，研究方向为民族学，彝族文 化与社会发展。 收稿日期：2010-07-13

彝族是我国少数民族中人口较多的民族，在西南 记》；英国人亚力山大·郝两牵头的考察队著有《华西 地区 众多的少数民族当中，彝族人El最多、分布最广、 三年记》；法国人德布莱洛．皮雄、马尔多带领的考察 支系最多。据2000年第五次人口普查的数据显示．全 队著有《华南和华两土著民族研究》、《对倮倮语 国彝族总人口达到776．23万人。彝学作为一门研究 研究》(保尔·博厄尔)、《彝文碑文和彝文经言的 书》(沙尔 彝族及其历史文化的综合性学科，其研究范围非常广 雅)。与此同时，英国人戴维斯受英国 派遣 调查修 泛。彝学研究不但受到包括彝族学者在内的国内众多 筑印度至云南铁路的可行性，他沿途辑录了对云南的 学者的关注，而且国外学者较早涉足，相关的研究十 彝族和其他民族所作的许多调查，著名的《云南——

分系统和深入。本文尝试以国外彝学研究的历史和研 连接印度和扬子江的链环》。还有英国皇家地理学会 究状况为出发点，并结合彝学发展变迁的历史背景。 会员柯乐洪、巴贝娜、温盖蒂和美国、俄围一些学者也 分析彝 学研究的多元化、国际化与本土化问题。 对彝族作了一些调查，其中，李特尔著有《滇两北旅 行》，对滇西北小凉山的彝族进行了介绍，哈里·弗兰 一、国外彝学研究历史及发展概况

克著有《华南漫游}己》，着重介绍了“诺苏文”(彝文)，

人史禄国写有《记罗罗音》。 早在13世纪，意大 (一)开始时期

19世纪末20世纪初，不少在中国彝区传教的 利著名旅行家马可波罗就来

外

彝区游历和考察，其在所著《东方见闻》中，记 国传教士也对彝族进行了调查研究，并发表了许多著 到中国

述了他访问建都州(今四川省凉山彝族自治州)和云 作，其中成就最突出的是法国传教士邓明德。其主要 南大理时的所见所闻。19世纪下半叶，研究彝族的国 的著述是用彝汉两种文字对照的彝文经典《宇宙源 外学 者逐渐增多，英、法、美等国都有许多学者涉足中 流》、《倮倮·历史-宗教·习俗·语言和文字》、《云南彝 国彝区，如法国学者杜达尔·特拉格莱、安邺、德·拉波 族文字研究》、《彝语语法》、《法倮字典》等。此外，法国 特、儒贝尔、托雷尔、杜布益等人，他们相继从越南进 传教士利埃达尔著有《阿西倮倮地区》、《云南倮倮 入云南彝区进行考察并著书立说，如埃米尔·罗杰的 颇一华南的一个土著部族》；多龙著有《中国非汉民族

《云南省》、《云南亲王史》 (南诏史)。同一时期，普亚、 的历史记载》；亨利-科尔迪埃著有《倮倮的现实形态 拉古柏里、德维亚等人也进入云南彝区，均有著有彝 问题》，他们均较为详细地综述了彝族的历史、文化及 族历史文化等方面的著述；此外，法国亲王奥尔良也 国外对彝族的研究概况等。此后的半个多世纪里．国 深入四川凉山腹地和云南思茅、蒙自一带对彝族进行 外学者对彝族的研究基本上处于初期阶段．除在彝文

实地考察，并著有《从东京到印度》。 与彝语方面的研究较为深入外，对其他课题的研究均

19世纪60、70年代．美国人威廉·洛克哈特等、 停留在介绍概况和客观描述的层面上，缺乏全面、深 英国人安德森、马嘉里等也来到中国彝区进行考察， 入、系统的理论分析和研究。

国外彝学研究历史及现状之我见

其成果主要有：巴伯的《金沙江：中国藏东及缅甸漫游

(二)停止不前时期

万方数据

一146—

受第二次世界大战的影响，在20世纪30年代。 一 成果可言。

自20世纪90年代中期至今．彝学研究已趋于者对彝族的考察和研究活动处于消停状态．无 熟，成 国外学国际彝学已经逐渐成为一门显学。1995年。第

(三)不断开拓与发展时期 标志着彝学研究迈上了一个新的台阶．为研究彝学的 20

人们架起了一座沟通的桥梁．拓展了彝学研究的视 世纪50年代以后，国外彝学研究再度兴起。 英、美、日及前苏联的专家学者对彝学的研究较突出。 野；1995年，第二届国际彝学会在德困的特利尔召 这 一开：2001年．第三次围际彝学学术讨论会在石林彝族 时期的国外研究主要集中在对彝族历史、卒士会制 度 自治县召开；2005年8月．在凉山的美姑县召开了 和语言文字方面，有了较为系统的成果。如：日本白 第 四届国际彝学研讨会。国际彝学会议已逐渐成为 鸟芳郎的《父子连名制与爨氏的谱系》、《西南中国》、 中外 对中园两南少数民族的历史研究》、《西南中国诸土 彝学研究者交流的平台。其研究的范嗣不仅涉及彝族 《 的民族谱系》、《华南土著居民的种族：民族分类及 语言文字、社会制度、历史源流等．还涉及到了习俗、 司 些历史背景》、《乌蛮F1蛮的居住地和白子国及南诏 宗教、文化等层面，从研究的广度和深度上拓展了那 彝 六诏的关系：关于云南乌蛮、白蛮的问题》(第一部)、 学的研究领域。加强了国际间的交流和合作．使 国际 《南诏·大理的居民和爨·罗罗·民家族的瓦相关系(第 彝学研究进入到了一个新的历史时期。 二于哀牢夷的归属问题》；加佐 部)》等；松本信广《关二、国外彝学研究对彝学研究发展的意义 明 的《中国西南彝族的社会组织》；藤义美的《西南中

如前所述．彝学作为一门研究彝族及其历史文化国民族史的研究一南诏国的历史研究》：大林太良的

关于中围边疆土司制度的民族学考察》；竹村卓二的 的综合性学科，其研究范闱非常广泛。不但受到包括《 华南的少数民族》；栗原悟的《从明代彝族土司看民 《 彝族学者在内的国内众多学者的关注．国外学者更是 联合的纽带》；八卷佳子著有《凉山彝族社会性质论 族 较早涉足，其相关的研究十分系统和深入。 争》和译 著《大凉山夷区考察记》；西田龙雄的《缅甸语 国内的彝学研究成果被介绍到国外后．引起了国 倮倮诸语一其声调语系的比较研究》、《倮倮·缅甸 际学术界的极大关注，于是。外国学者纷纷来到中国 与

语的研究》、《中国两南的倮倮文字》、《倮倮泽语的研 研究彝学，在世界范同内重新出现了彝族文化研究的 究一倮倮语的结构与体系》；井洋文的《华南旱地耕作 热潮，给彝学的发展带来了新的机遇，改革开放30

多 村落的社会和文化》；鸟越宪i郎的《始于云南的道 年来，彝族地区举行各种传统节日庆典和文化体育活

动，邀请罔际友人参加，欢迎外国专家学者到彝区考 路

一探寻倭族之源》；佐佐木高明的《照叶树林文化的 道 察和调查研究。国外热心彝学的专家学者与我困彝学 路一从不丹、云南到日本》；横山广子的《彝族密枝 节 界加强联系，并进行广泛的学术交流．加速了彝学走 小考》；伊藤清的《(天婚)故事的结构论研究、传说

步伐。外围学者能够利用各自的语言资源和 与社会习俗一火把节故事研究、彝族的撮泰吉与日本 向世界的

的正月习俗》等。英国学者威宁顿著有《凉山奴隶》；美 学术环境在英语、法语、日语、德语等学术刊物上用最 国学者谢飞著有《汉藏语导论》、马蒂索夫教授著有 新的理论和观念来讨论彝学问题．这无疑会给彝学研 究带来新的气象，注入新鲜的血液。外围学者看彝族 《评罗宾斯·伯林的(原始缅语)》、《托祜语和原始彝· 缅语》、《原始彝语中受阻音节声调》、《古彝语声 社会．是一种“远观”，他们的“远观”会对彝族学者和 调再探》、《景颇语和彝缅语声调：共同的来源和 其他各民族学者进一步认识彝族历史、了解彝族文化

所裨益和有所帮助。 诗《赛玻嫫》译成英文；戴的发展》；马克·本德尔于1982年将彝族民间叙事长 有

维·布雷德利著有《原始罗罗 彝学研究的闫际化，有利于彝学的发展，正如著 语 名美国人类学家斯蒂芬·郝瑞在《外国学者彝学研究 》、查尔斯·巴库思写有《南诏国和唐代中困的两南

文集》序青中所说的那样．“第一，在中国学术界与国 边疆》；前苏联学者P·X·伊茨的《东亚南部民族史》；

P·际学术共同体接轨中，外国学者可以充当桥梁，把彝 X·伊茨和A·P·雅可弗列夫合著有《东哑和东南亚

彝学这一端的情况介绍给外国和困际学术界，同 诸 族和 民族的村社和社会组织》；英国学者爱德华·威耶尔

时把国外人类学、历史学等另一端的新理论、新方法 著有《今日原始民族》。

但这一时期的国外彝学研究同于种种原因和局 传送给彝族学者和中国各民族学者。第二，外围学者 限。尚未脱离早期彝学研究的框架．尤其是对大小凉 能够利用各自的语言资源和学术环境。在法语、日 山彝族文化的研究十分薄弱．他们的研究视界仅仅聚 语、德语等学术刊物上用最新的理论和观念来讨论 学问题，这无疑会给彝学研究带来新的气象，注入 焦于凉山奴隶社会的性质及其等级制度方面，仅在彝 彝语、彝文的科学研究方面取得了进展，但成绩不大。

届国际彝学大会在美国西雅图召开．这次会议的召开 万方数据

’(下转第152页)

象的共同性

既然钢琴叙事曲是以文学作为题材的音乐作品，

了自己的爱情幸福甚至生命和荣誉，最后被判死刑。 整个人物形象经历了无数的变故和诱惑，但他却仍然 在没有放弃深埋在心中的复仇大志，完成了自己的夙 愿。肖邦叙事曲中的音乐形象也有许多类似之处：首 先．在类似于游吟诗人娓娓道来的主部主题中，音乐 形象是忧心忡忡的。仿佛是胸怀复仇烈焰和华伦罗 ．这个主题进行无数性格的转换但仍不失其 德．其后一定程度上，音乐作为载体表达了文学的语义，那

么，文学与音乐的关系乃至文学与音乐的表达功用的 别是什么呢?根据音乐作品以文学名著为题材的实 区 在于音乐通过甥造与文学形象相似的音乐形象来表

现出与文学题材相似的思想倾向。以肖邦的第一钢琴

情情况来观察。音乐在表现文学题材上最根本的体现

性。象征着围绕他的外界的诱惑而不能抹杀 忧郁的特 热情，渐渐地坚定庄严热烈的主题，预示着 叙事曲为例：美国音乐批评家及著述家詹姆斯．基本 他的复仇 自己的伟大志向．最后经历了暴风兹．休涅刻在1900年出版的《肖邦：其人及其音乐》中 他坚定了 骤雨的搏 一切恢复了沉静。当然．肖邦的提到，肖邦承认第一叙事曲是受亚当．密兹凯维支的 击．

第一叙事曲并不是

简单的再现史诗的场景，但它们共同的形象特性和整《康拉德华伦落德》的影响写作而成的。也就是说，肖

思想倾向是显而易见的。 德邦的第一钢琴叙事曲和文学作品有密切联系。《康拉 体的华伦落德》是Ⅱ

浪漫时期的钢琴叙事曲体裁蕴含着丰富的美学 当．密兹凯维支在十二月党人

它是文学和音乐结合的典范，推进了标题音乐 失败的影响下写作的爱罔主义史诗．诗歌描写了立陶 意义，

宛的日耳曼条顿教团大总管华伦语德为了祖国的自 的发展。 由和不惜牺牲自己的乍命和荣誉的故参考文献：

事。肖邦的

第一叙事曲反映了作曲家在华沙失败 【1】韩锺恩．音乐美学【M】．上海：上海音乐学院出版社，2008． 的悲剧性 【2】钱仁康．肖邦的叙事曲[M¨b京：人民音乐出版社，1986． 事变形势下所激起的悲愤情绪和爱国主义思想。从形 【3】索洛甫嘘夫．肖邦的创作[M】．北京：人民音乐出版社，1960． 象的角度看，这两类艺术作品的共同点在于文学作品 【4】钱亦平，丹．西方音乐体裁及形式的演进[M】．上海：上海 中的人物形象华伦罗德为了挽救祖国的命运．他牺牲 音乐学院出版社．2003． (上接第147页) 【4】朱崇先．略论彝学的形成与发展叨．楚雄师范学院学报，2005(1) ． 新鲜的血液。第三，外国学者看彝族社会，是一种‘远 【5】白兴发．20世纪彝族吏研究述略【J】．大理学院学报，2004(6) ． 观’。中固有句成语‘旁观者清’。‘远观’自有‘远观’的 【6】林耀华．凉山夷家【M】．昆明：云南人民出版社，2003． 长处，可以弥补‘近观’或者‘自观’的不足与缺陷。我们 [7】马长寿．彝族古代史[M】．上海：上海人民出版社，1984． 外国[8】方国瑜．彝族史稿[M】．成都：四川人民出版社，1984． 学者希 望我们的‘远观’会对本民族学者进一步 认识彝[9】刘尧汉，卢央．文明中国的彝族十月历【M】．昆明：云南人民出 史、了解彝族文化有所裨益和有所帮助。” 族历 版社．1986．

参考文献：

【10】易谋远．彝族史要[M】．北京：社会科学文献出版社，2000．

[1】阿者傈濮．近代以来国外对彝族文化的研究【M]／／彝族古籍

【ll】马学良．国际彝学研究小史．彝族人网【EB／OL]http：／／www 研究文集．昆明：云南大学出版社，1993．

yizuren．corn／plus／view．php?aid=26．2005-08-l 6．

【2】马学良，等．彝族文化史[M】．上海：上海人民出版社，19．’

【12】王明东，孔军．近二十年来彝学研究述略【EB／OL]．http

【3】李列．民族想像与学术选择：彝族研究现代学术的建立[M】．

北京：人民出版社．2006．

万方数据

一152—