梦的分析

《黑泽明之梦》是一个大梦。这个梦关于人生，关于世界，关于黑泽明自己。 黑泽明在本片中用他一贯的视听风格和哲学思考，通过八段寓意深远的梦境，展现了他对现代社会的反思和对人类种种愚行的谴责，既有老者的谆谆教诲，也有青年人尖锐的批判。八段梦境相互又有机联系，构成为黑泽明晚期对世界的整体思考。

我觉得要写好关于黑泽明是一个不容易的事情，不仅要了解他的电影观，世界观，更要很好把握他所处的时代，我想正是他的世界观和所处的时代造就了他的成就。还有就是他的电影《梦》，虽然大部分看不懂，但其对黑泽明个人而言是其所想所梦，为了一场浮云飘过的戏，黑泽可以一等就是一个月，为了拍摄《梦》中成熟的麦田与飞翔的乌鸦，剧组在一年前亲自种植麦田，四处筹集乌鸦只为电影中几秒的镜头，如今技术的泛滥使得这样简单的场景只需电脑就可完成，但散播其中的心血与对作品的精益求精却是任何技术换不来的。黑泽明的时代是无法复制的，现在这个世界上不会再有一个像黑泽明的导演，有的是...，对黑泽明的记忆主要在思想，在其对思想的镜头阐述方式。

读一个人的梦也可以有惊异的感觉。梦这样的主观意象成为客观画面，这句话如果让一个电影理论家来分析，他会搬出电影心理学，说明实际上这就是电影的运作方式。影院安静下来，灯光关闭，画面开始，于是观众便开始入境，入了电影的境，就像入了梦的境。随后便是观者与电影的同化，这梦仿佛变成了观影者自己的梦。

把梦变成画面，这句话交给黑泽明，黑泽明就把自己的梦拿出来，放到胶片上，梦的载体不再是熟睡的大脑，而是人的眼睛了。《黑泽明之梦》一共讲述了八个梦，彼此联系，彼此呼应。

我曾在做了很奇怪的梦之后，有把梦记下来的冲动，但终是没有行动。太懒惰了吧，我想，过了一些时候，这些梦就再也想不起来了。只能记得自己以前常做梦做到自己跑到楼顶，然后就飞起来，飞的很缓慢，很有诗意。看到那个大卫的一个魔术，就是他可以随意让自己在舞台上飞行的魔术，我突然感到那很像我的梦。但我没法把我的梦以魔术的形式真实的感受一遍。

黑泽明所表现的那两个儿时的梦和那个关于凡高的梦，应该算是比较个人化的梦。儿时的梦挺天真，就像孩子的幻想。和神话交织，却没有大道理，讲述的是孩子的好奇心和同情心。

我觉得他的电影每个年龄段看后的感受都不一样，到老年后看应该会有感受的。

人们之所以把电影比作梦，就是因为梦和电影一样，是各种毫不相干的镜头甚至相互抵触的镜头的对接。毫不相干的镜头又是什么？打个比方。一个人拿钥匙开门的镜头，然后接一个人光着膀子在浴室刷牙的镜头。我们想想，拿钥匙开门和刷牙有什么关系呢？没有任何关系。但是这样的两个镜头组到一起，我们脑子里就会很清晰地联想到两个概念：那个人回到家了。像那个食人魔的梦里，食人魔说，那个被核辐射摧残殆尽的世界里，那个所有生物都被核辐射弄得基因突变的世界里，只能偶尔看到两个脸的兔子，独眼的鸟，和长毛的鱼。 这个梦就像长毛的鱼，是被完全异化是世界，却透着这世界真正的悲哀，真正的痛苦所在。这个世界就像长毛的鱼，基因突变，畸形发展，像梦中变异的比人还高大的蒲公英，颜色依然鲜艳，但畸形的大，体内充满毒素。这就是我们的未来，我们的世界。后来的几个梦的主题重复得厉害，形式不同，但叙述着同样的悲哀。

梦是奇异的，是悲剧的，尽管黑泽明想象着这个世界的美好。但最后一个梦仍然说出这美好的本质：欢乐的葬礼。

梦里梦外的世界，在这个疯狂的像长了毛的鱼的世界，已经分不清楚。

影视三班

丹