第１４卷第６期 ２０１４年１２月 湖南工业职业技术学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＵＮＡＮ ＩＮＤＵＳＴＲＹ ＰＯＬＹＴＥＣＨＮＩＣ Ｖｏ１．１４Ｎｏ．６ Ｄｅｃ．２０１４ “延安整风运动”中的“五个要点” 王瑛 （国防科学技术大学人文与社会科学学院，湖南长沙，４１００７４） ［摘要］ 当前我们党正在开展的群众路线教育实践活动，是以**同志为总的党加强党 的作风建设、推进中国特色社会主义伟大事业的一项重大部署。而延安整风运动作为我党历史上第一次 在全党范围内进行的普遍的马克思列宁主义的教育运动，为＂３前改进党的作风建设提供了许多有益借 －鉴，强调“延安整风运动”中的“五个要点”，具有重要的现实意义。 ［关键词］延安整风运动；五个要点；《中国近现代史纲要》 ［中图分类号］Ｄ２３１ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１６７ｌ一５００４（２０１４）０６．００５４．０３ “Ｔｈｅ Ｆｉｖｅ Ｍａｉｎ Ｐｏｉｎｔｓ”ｏｆ“Ｙａｎａｎ Ｒｅｃｔｉｆｉｃａｔｉｏｎ Ｍｏｖｅｍｅｎｔ”ｉｎ Ｏｕｔｌｉｎｅ ０ｆ Ｍｏｄｅｒｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｈｉｓｔｏｒｙ ＷＡＮＧ Ｙｉｎｇ （Ｎａｔｉｏｎａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆＤｅｆｅｎｓｅ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｃｈａｎｇｓｈａ ４１００７４，Ｈｕｎａｎ） 【Ａｂｓｔｒａｃｔ Ｊ Ｔｈｅ Ｐａｒｔｙ’ｓ ｃｕｒｒｅｎｔ ａｃｔｉｖｉｔｙ ｏｆ ｔｈｅ ｍａｓｓ ｌｉｎｅ ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ ｐｒａｃｔｉｃｅ ｉｓ ｔｈｅ ｇｒｅａｔ ｄｅｐｌｏｙｍｅｎｔ ｍａｄｅ ｈｙ ｔｈｅ Ｐａｒｔｙ Ｃｅｎｔｒａｌ Ｃｏｍｍｉｔｔｅｅ ｗｉｔｈ Ｃｏｍｒａｄｅ Ｘｉ Ｊｉｎｐｉｎｇ ａｓ ｔｈｅ Ｓｅｃｒｅｔａｒｙ Ｇｅｎｅｒａｌ，ａｉｍｉｎｇ ｔｏ ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ ｔｈｅ Ｐａｎｙ’Ｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｗｏｒｋｉｎｇ ｓｔｙｌｅ ａｎｄ ａｃｃｅｌｅｌ‘ａｔｅ ｔｈｅ ｇｒｅａｔ ｃａｕｓｅ ｏｆ ｓｏｃｉａｌｉｓｍ ｗｉｔｈ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ．Ａｓ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｇｅｎｅｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ ｍｏｖｅｍｅｎｔ ｏｆ Ｍａｒｘｉｓｍ－Ｌｅｎｉｎｉｓｍ ｉｎ ｌｈｅ Ｐａｒｔｙ’ｓ ｈｉｓｔｏｒｙ，Ｙａｎａｎ Ｒｅｃｔｉｆｉｃａｔｉｏｎ Ｍｏｖｅｍｅｎｔ ｈａｓ ｐｒｏｖｉｄｅｄ ｍｕｃｈ ｈｅｌｐｆｕｌ ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ ｆｏｒ ｔｈｅ ｉｍｐｒｏｖｅｍｅｎｔ ｏｆ Ｐａｒｔｙ’ｓ ｗｏｒｋｉｎｇ ｓｔｙｌｅ． 【Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ Ｊ Ｙａｎａｎ Ｒｅｃｔｉｉｆｃａｔｉｏｎ Ｍｏｖｅｍｅｎｔ；“Ｔｈｅ Ｆｉｖｅ Ｃｌａｒｉｉｆｃａｔｉｏｎｓ”；Ｏｕｔｌｉｎｅ ｏｆ Ｍｏｄｅｍ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｈｉｓｔｏｒｙ 根据宣传部和国家教育部的相关文件 １９４７年９月９日，召开六屑四中全会暨党 规定：“《中国近现代史纲要》主要讲授中国近代以来 团联系会议，蒋介石讲了这样一段话，他说：“譬如共 抵御外来侵略、争取民族，推翻统治、实现人 产党的‘整风运动’，就是所谓整顿三风——学风、党 民的历史，帮助学生了解国史、国情，深刻领会历 风、文风的运动，自从三十一年二月开始发动以 史和人民是怎样选择了马克思主义、选择了中国 来，迄今已有五年多的时间，现在还在继续进行，他发 党、选择了社会主义道路、选择了改革开放。”显然，课 起这个运动用意何在，内容如何，本党同志素来很少 程讲授的内容一定要结合当前党的各项活动进行。当 注意，不屑去研究。我个人当时虽曾注意，但是因为那 前我党正在开展的群众路线教育实践活动，是以习近 时正值抗战军事紧急，无暇与各同志详细研讨。 平同志为总的党加强党的作风建设、推进中 ……我们各级干部，必须把他们这一运动的内容和办 国特色社会主义伟大事业的一项重大部署。而延安整 法作为研究的中心资料，探讨他们的战斗技术，用他 风运动作为我党历史上第一次在全党范围内进行的 们的方法再加以切实的整理来制定比他们更高明更 普遍的马克思列宁主义的教育运动，为当前改进党的 正确的方案，同他们斗争，这样才能消灭敌人。所以这 作风建设提供了许多的借鉴。鉴于此，关于延安整风 次四中全会印发给你们的党的《关于增强党性的 运动的教学应着力讲清“五个要点”。 一、加强党的作风建设的重要性 决定》、《关于调查研究的决定》和《关于在职干部教育 的决定》等三个文件，是非常重要的参考资料，大家要 ［收稿日期］２０１４—１０—４ ［作者简介］王瑛（１９７２一），女，湖南岳阳人，国防科学技术大学人文与社会科学学院副教授、历史学博士，研究方向：中国 近现代史。 ５４ 湖南工业职业技术学院学报 第６期 特别注意研究，看看他们是如何增强党性，加强全党 工具和表现形式，所以克服宗派主义和党八股，首先 的统一，如何调查敌情，研究敌情，如何教育干部，改 必须克服主观主义，即端正党风和文风必须首先端正 造学习的风气。”之后，蒋介石又多次谈及延安整风运 学风，“既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问 动，甚至在败退后还仿效延安整风，开展了国民 题，就是第一个重要的问题。” 踟 在延安整风运动中，提出的整顿学风，就 党改造运动。蒋介石为什么对延安整风运动有如此之 是反对主观主义，树立马克思列宁主义的学风。他指 兴趣？ 作风是立场和世界观在实践活动中的体现，有什 出，在党内的思想方法问题上，在对待马克思主义和 么样的立场和世界观就有什么样的作风。党的作风建 对待工作的态度上有两种情况 一种是理论联系实 设历来是中国党加强党的建设工作中重要的组 际、实事求是的态度，把马克思列宁主义的普遍真理 成部分，党的作风关系着党的形象，关系到人心的向背， 同中国的具体实践结合起来，用马克思列宁主义 是党和人民事业成败的关键所在。 优良的作风是任何一个政党事业走向胜利的保 证。正如同志在《整顿党的作风》中所说：“我们 要完成敌人的任务，必须完成这个整顿党内作风 的任务。……只要我们党的作风完全正派了，全国人 民就会跟我们学。党外有这种不良风气的人，只要他 们是善良的，就会跟我们学，改正他们的错误，这样就 会影响全民族。只要我们党的队伍是整齐的，步 调是一致的，兵是精兵，武器是好武器，那么，任何强 大的敌人都是能被我们的。” 坦延安整风运动 是中国党在延安进行的一场有计划、有领导、有 步骤的思想教育运动，它以“惩前毖后、治病救人”为 手段，以“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以 整顿党风，反对党八股以整顿文风”为主要内容。通过 延安整风，中国党不仅初步确立了实事求是的思 想路线，破除了将苏共经验和国际指示神圣化的 教条主义，而且还将马克思主义中国化的第一个理论 成果——思想确定为党的指导思想，从而极大 推动了马克思主义中国化的进程，对中国和建设 事业产生了深远的影响。延安整风运动在党的历史上 以及在中国新民主主义历史上的重要地位，毛泽 东曾这样指出：“我们党，经过延安整风，教育了广大 干部，团结了全党，保证了抗日战争和战争的胜 利，这个传统，我们一定要发扬。” 二、学风是关系党的事业兴衰成败的重大政治 问题 主观主义的学风是一种与马克思主义根本对立 的思想作风，其基本特征是理论和实践相脱离，主观 和客观相。思想路线的错误从而导致了政治路线 上的错误，因此只有认清主观主义及其在政治上的表 现，才能认清错误的政治路线产生的认识根源及本 质，从而树立和坚持正确的思想路线。一切从实际出 发、理论联系实际、实事求是的学风，正是我们党的思 想路线。反对主观主义整顿学风，就是要克服主观主 义，端正思想路线。宗派主义是主观主义在组织关系 上的一种表现，党八股是主观主义和宗派主义的宣传 的立场、观点和方法，研究和解央中国的理论问 题和策略问题。另一种是主观主义的态度。这种主观 主义又表现为两种形式：教条主义、经验主义。教条主 义不是从实际出发，而是从书本概念出发，把马克思 列宁主义看作是死的教条，机械地套用马克思列宁主 义的词句，结果使中国遭到严重挫折。经验主义 则缺乏理论的指导，把局部经验误认为普遍真理，往 往单凭热情去指导工作，把感情当，因而也往往 给工作带来失误。教条主义和经验主义都只看到片面 或局部，没有看到全面或整体，都妨碍马克思列宁主 义理论与实践的统一。特别是教条主义，装出马 克思列宁主义的面孔，具有更大的危险ｌ生。从１９２７年 ７月大失败到１９３５年１月遵义会议召开之前， “左”倾教条主义先后三次在党的领导机关中取 得统治地位。分别是以瞿秋白为代表的“左”倾盲动错 误，以李立山为代表的“左”倾冒险错误，以王明为代 表的“左”倾机会主义错误。毛 东指出：“反科学的反 马克思列宁主义的主观主义的方法，是党的大 敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大 敌，是党性不纯的～种表现。大敌当前，我们有它 的必要。只有了主观主义．马克思列宁主义的真 理才会抬头，党性才会巩固，才会胜利。”［２￣ＪＯ这是 中国历史经验的总结。 遵义会议虽然宣告了左倾错误领导在统治 的结束，但是由于环境和条件的，尤其是军情的 紧急，思想上、政治上的路线问题还没有澄清。此后， 在１９４０年１２月政治局 ≥议上曾试图解决。但 是由于教条主义在党内的思想：基础仍然根深蒂固，他 的努力没有获得完全成功。这让逐渐认识到， 必须在全党范围开展一次整风运动，才能从根本上彻 底解决思想路线问题。 三、党风关系党内团结、党群关系，政党事业兴 衰成败 党风是指政党组织和在政治、思想、工作和 生活等方面的作风，它是政党的本质和特性的外在表 现。宗派主义作为主观主义在组织关系上的一种表 ５５ 第６期 湖南工业职业技术学院学报 ２０１４，正 现，它严重破坏队伍的团结和统一，阻碍党的路 种洋八股、洋教条反映到我们党内就是党八股。相对 线的贯彻执行，危害极大。同志指出：我们要发 于“老八股”而言，党八股是中国党内把把马克思 展马列主义实事求是的精神，就必须扫除宗派主义的 主义当作教条、当作空洞抽象的形式的“新八股”。 残余，铲除宗派主义的祸根，唯有如此，才能使党在团 结全党和全国人民的伟大事业中畅行无阻。但是，在 延安整风运动时期，“宗派主义的残余是还存在的”。 【 残余的宗派主义包括以下三类：一是同党对立的 主义，一部分同志，只看见局部利益，拉拢一些 人，排挤一些人，一旦掌管一部分事业时，就向党闹独 立。二是小团体主义，主要体现为干部关系不和谐，外 首倡反对“党八股”的是张闻天。张闻天在莫斯科 学习期间，曾系统地学习了马克思列宁主义的基本理 论，但由于远离这个斗争实践，思想上染上了教 条主义。在回国后的一段时期内主管宣传工作，执行 的是王明的“左”倾冒险主义。在惨重的教训面前，张 闻天提出要反对关门主义和机械论，要利用多种形式 的、生动活泼的、群众性的宣传鼓动形式，切莫要搞死 来干部看不起本地干部，视其为“土包子”，本地干部 又狭隘地排挤外来干部；一些老干部看不起新干部缺 乏经验，头脑中有小资产阶级思想，新干部看不起老 干部没有文化。三是本位主义，几部分之间、几个 地方之间、几个工作部门之间的关系上，有不顾别部、 别地、别人的本位主义倾向。宗派主义也有表现在党 外的，主要表现为不团结党外干部，党外人士，不密切 联系群众，看不起党外人士，对党外同情中国的 人持轻视态度，不欢迎他们加入队伍。殊不知人 们群众里面有许多进步的觉悟分子，严重脱离人民群 众必然使中国丧失一切可能的同盟者。九一八事 变后，面对的上升，国内的阶级关系发生了 变化：资产阶级左翼分子要求抗日，内也有要 求抗日的力量，甚至还有要求同中国党联合抗Ｅｌ 的成员。然而宗派主义者却认为，当局是不革 命的坏得很的危险分子，他们中要求抗日的人不过是 以“左”的面目欺骗群众，因而统统采取关门的拒绝态 度。对此，“如不来一个彻底的认真的深刻的斗争，便 不能加以克服，便不能争取的胜利”，只有“铲除 这两方面的祸根，才能使党在团结全党同志和全国人 民的伟大事业中畅行无阻”。［１］ｐ８２ 为此，他写下了《反对 自由主义》、《整顿党的作风》等一系列不朽著作，通过 党内的思想教育，对宗派主义的清算，使广大充 分认识到了“党如果不同党外干部、党外人员互 相联合，敌人就一定不能，的目的就一定不 能达到”，【 实现了党内的空前团结，为中国的 最后胜利打下了坚实的基础。 四、文风关系党的先进性和纯洁性，关系党的 执政能力，关系党的形象和事业的兴衰成败 文风是党性党风的体现。党八股作为主观主义和 宗派主义的宣传工具或表现形式，反映的不仅仅是文 风问题，更是思想路线问题，它不但不便于表现 精神，而且非常容易使精神窒息。新文化运 动在批判揭露老八股的同时产生了洋八股、洋教条。 一些浅薄的知识分子食洋不化，把西方资产阶级的思 想理论奉为圭臬，严重脱离中国实际的照搬照抄。这 ５６ 板的、千篇一律的“党八股”。继张闻天之后，同 志也使用了“党八股”的概念。１９３８年１０月，在六 届六中全会上，在阐述“马克思列宁主义中国 化”命题时使用了“洋八股”的说法。他说：“使马克思 主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有 的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成 为全党亟待了解并亟需解决的问题。洋八股必须废 止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而 代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国 作风和作风气派”。 斟１９４２年２月２８日，同 志在延安干部会议上作《反对党八股》的讲演。他指 出，党八股是藏污纳垢的东西，是主观主义和宗派主 义的一种表现形式。我们反对主观主义和宗派主义， 如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身 的地方，它们还可以多起来。如果我们连党八股也打 倒了，主观主义和宗派主义也就容易消灭了。他还仿 照“八股”文章的笔法列举了党八股的罪状：即空 话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人；无的放矢，不 看对象；语言无味，像个瘪三；甲乙丙丁，开中药铺；不 负责任，到处害人；流毒全党，妨害；传播出去，祸 国殃民。满篇文章中都是正确的废话，既没有一个鲜 明的观点，又没有一句人民群众的鲜活语言，简直就 是“懒婆娘的裹脚，又臭又长”。 我们党内一部分 同志所中的党八股的毒，所犯的教条主义的错误，如 果不除去，那么生动活泼的精神就不能启发，拿 不正确的态度来对待马克思主义的恶习就不能肃清， 真正的马克思主义就不能得到广泛的传播。同 志带头，大反“洋八股”、“洋教教条”，通过整风，我党 “言必称希腊”的干部少了，讲“马克思主义中国化”的 干部多了。 五、学风、党风、文风三者的关系以及对当前进 行作风建设的启迪 学风、党风、文风，三者相互联系、相互依存。党风 正，学风、文风就会端正；而学风、文风是否端正，又直 接反映党风的好坏。古人说，“立言者，必先立身”，没 有求真务实的党风，谈何联系实际 （下转第６４页） 第６期 湖南工业职业技术学院学报 和挫折的心理体验和承受能力。面对感情受挫后容易 加强心理健康教育，及时对大学生有关婚恋方面的问 产生受挫心理，造成情绪的较大波动，而很多学生自 题进行心理干预。再次，高校需加强婚恋观教育内容 我调节能力较差，缺乏相应的知识，学校需特别重视 的针对性。作为“９Ｏ后”大学生，他们受所处时代的影 对他们进行疏导，帮助他们形成健康、积极的心理观 响，在对有关婚恋问题的看法上往往会有时代的烙 念，增强心理调适能力，学会正确对待和处理恋爱婚 印，如何根据他们的特点，创新婚恋观教育的内容，满 姻中的问题。其次，高校需开展多渠道、多途径的婚恋 足“９０后”大学生的需要，直接关系到高校婚恋观教育 一观教育。一方面，改变目前高校仅把大学生婚恋观教 的实效性，影响到高校能否在大学生婚恋观教育中起 育作为思想品德课程的一个章节的现象，设置一系列 主导作用。因此要加强婚恋观教育内容的针对性，做 有关大学生婚恋观教育的课程，也可以开设必要的讲 到教育内容与时俱进。 座、辅修课程。另一方面，还可以通过除课程外其它的 【参考文献】 些途径对大学生进行婚恋观教育。如高校可设专属 】张培培．“９Ｏ后”大学生婚恋观研究［Ｄ】．开封：河南大学，２０１３． 网站，介绍恋爱、婚姻和性的有关知识，并与学生平等 ［１２】杨慧敏．大学生婚恋观念的内隐及外显态度的实验研究ｆＤ】．石 聊天、讨论，加强沟通。这样，学生不仅能够接受正确 ［家庄：河北师范大学，２００９． 的婚恋知识，而且可以大胆提出自己关心或困惑的问 【３】雷骥．象牙塔中柔情与理性［Ｍ】．郑州：河南大学出版社，２００５． 题，提高教育效果；又如，高校可以通过建立咨询中心 （上接第５６页）的学风、言之有物的文风？反过来，“人 避免假大空、走过场。正学风，是好的作风在学习中的 不学，不知道”，不注重学习积累、不深入调查研究，胸 反映。要精研理论原文，不能满足于当二传手、三传 无点墨怎能摆脱官话空话套话，脑袋空空又拿什么服 手。要坚决防止浮皮潦草、蜻蜓点水式的学习。特别要 务群众、带领群众？延安整风运动狠刹了党内的三股 用十精神指导实际工作，学以致用，用以促学，这 “歪风”，在强调理论学习的基础上培育并形成了一整 样我们的工作才会有方向性、针对性，我们的学习才 套党的优良作风。延安整风运动的实践证明：加强党 能学得深入、学得有效。改文风，关键是说实话、说新 的作风建设，大规模的学习是基础，大兴调查研究是 话、说老百姓的话，用生动的语言、鲜活的事例解答群 重要途径，批评与自我批评是锐利武器，密切联系群 众的问题，回应群众的期待。只有我们的文章、宣讲老 百姓愿意看、看得懂，愿意听、听得进，才能真正实现 ２０１２年１１月８日，在党的十报告中 人脑入耳、深人人心。 提出：要“下决心改进文风会风，着力整治庸懒散奢等 【参考文献】 不良风气，坚决克服形式主义、官僚主义，以优良党风 １］．整顿党的作风 ．选集（第三卷）［ｃ】．北京：人民 凝聚党心民心、带动政风民风。”【５Ｊ进一步把学习宣传 ［众是核心，从高层领导抓起是关键。 贯彻党的十精神引向深入，２０１３年２月２６日，习 【２】．改造我们的学习［Ａ】．选集（第三卷）【ｃ］．北京：人 **同志在党的十八届二中全会上进一步强调，“进 民出版社，１９９０． 步转变作风、端正学风、改进文风，在求实、务实、落 【３］．中国党在民族战争中的地位［Ａ】．选集（第 实上下功夫，在学以致用、学用结合、学用相长上下功 二卷）［Ｃ】．北京：人民出版社，１９９０． 一出版社，１９９０． 夫。”嗣 ［４］．反对党八股［Ａ】．选集（第三卷）【ｃ】．北京：人民出 作风问题具有反复性顽固性，形成一种优良作风 版社，１９９０． ５】唐志龙．践行群众路线的三重视阈【Ｊ】．学习论坛，２０１３，（９）： 不可能一蹴而就，克服一种不良作风也不可能一劳永 ［逸。转作风，首要的是理论联系实际，密切联系群众， ｌ９～２３ ６】人民网一人民日报．以好的作风、好的学风、好的文风把学习 脚踏实地，求真务实，不尚浮夸，不尚空谈。要身体力 【ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｑ）：／／ｐｏｌｉｔｉｅｓ．ｐｅｏ— 行，到群众中去和群众一起学，和群众一起座谈，调查 宣传贯彻党的十精神引向深入【ｐｉｅ．ｅｏｍ．ｏｎ／ｎ／２０１２／１２１ １／ｃ１０２４—１９８５３６５５．ｈｔｍ１．２０１２—１２—１ １ 研究，交流互动，起到带头示范作用。只有贴近群众、 贴近实际、贴近生活，才能避免官僚主义、形式主义，
