【德育与成才研究】成才之路孔子“仁”学思想的研究梅柳湖南湘潭（湘潭医卫职业技术学院，411104）摘要：“仁”是孔子思想的核心范畴，“仁”是孔子确定下来的最基本的社会关系准则，并以“爱人”为核心构造出“仁学”对孔子“仁”的思想进行论述。思想体系。文章从仁的本质、仁在何处、仁的价值三个方面，本质；儒家文化关键词：孔子；仁学；爱人；思想；中图分类号：G410；G1文献标志码：A文章编号：1008-3561（2018）01-0008-01孔子是人类历史上伟大的思想家，是儒家学说的创始人。孔子思想的核心范畴是“仁”“，仁”是孔子确定下来的最基本的社会关系准则，并以“爱人”为核心构造出“仁学”思想体系。在后来，则成为整个儒家文化的中心范畴。一、仁的本质现代社会人们经常谈到爱，唱到爱，大家所熟悉的爱在中国传统伦理范畴是用“仁”来表述的。仁就是爱。在《论语》中，“仁”字出现105次，仁的思想是孔子思想体系的核心和精髓。什么是仁？孔子并没有给“仁”下一个定义，关于仁，孔子根据不同学生、不同情境进行了多样化的回答，但它的核心意思是爱人。“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”（《论语·颜渊》）爱人就是真正把人当人看待，尊重人的生命和尊严，同情人，爱护人，帮助人。在孔子弟子们完成的记录孔子言行的著作《论语》中，我们可以看到许多孔子爱人的感人事例。孔子尊重人的生命，马厩失火，他不问马，只问伤人没有。盲人乐师师冕由阶到席，一路走来，孔子对师冕说的话是不厌其烦，详尽至极，体现了孔子尊重人、体谅人、关心人的“仁爱”精神。孔子关于“仁者爱人”的回答及其自身的行为告诉我们，人要有一颗爱心，正是这种爱让人类社会成为美好而温暖的家园。孔子的仁爱，由爱亲始推广到泛爱众，子夏具体化为“四海之内皆兄弟也”。孔子的仁爱，不仅强调“爱人”，而且强调“爱物”，推广到天地万物，用孟子的话来说就是“亲亲而仁民，仁民而爱物”。二、仁在何处（1）孝为行仁之本。“孝悌也者，其为仁之本欤。”（《论语·学而》）孔子认为，孝是仁的根本。爱人，首先从爱父母、敬兄长开始。判断“仁”或者“不仁”最重要的根据就是看一个人对待父母的态度，对父母行孝道就是仁，不孝敬父母就是不仁。孔子曾批评学生宰予“不仁”，因为宰予说为父母守孝三年太久，一年就行。一个内心爱着自己父母的孝子必然是和颜悦色的，只有这样的人才可能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。很难想象一个对自己亲生父母都不好的人，会懂得去爱人。所以说，孝悌是仁之本。（2）奉行忠恕之道。仁从对父母的孝开始，但不止于孝，孔子的仁是从对亲人的爱由近及远推演扩充为对众人的爱。孔子基金项目：本文系湖南省教育厅2016年普通高等学校网络文化精品建设项目“互联网+中华优秀传统文化微课建设”（项目编号16wl32）、湘潭医卫职业技术学院课题“中华优秀传统文化与大学生社会主义核心价值观微课建设”（项目编号JG2015-2)阶段性研究成果作者简介：梅柳（19－），女，湖南湘潭人，副教授，汉语言文学硕士，从事儒学研究。訝讀2018年1月·第1期（总第557期）在回答子贡问仁的时候说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也。”（《论语·雍也》）意思是说，仁者是从自己的切身体验出发，自己想要立起来，也要去把别人立起来，自己想要发展起来，也要去把别人发展起来，这就是忠道。“忠”是尽己之心，尽心竭力为人谋。孔子还说“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》），自己不愿意的事情，不要施加到别人的身上，这就是恕道。“恕”是如人之心，发散出去、换位思考体谅人。孔子认为人与人之间的交往应该坚持忠恕之道，这是尊重他人、平等待人的体现。（3）人生境界。孔子的“仁”是个人内心升发出来的高贵情怀，是人之所以为人的道德境界和人生理想。孔子的人生境界中，有“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的不受权钱收买、不受驱使的用生命去捍卫的高贵人格，有“老者安之，朋友信之，少者怀之”的忧民忧天下的仁者心愿，有“修己以敬”“修己以安百姓”为天下太平做出贡献的实践，有的超出仁德乃至于圣德的向往，有“一日克己复礼，天下归仁”的严格要求。三、仁之价值孔子关于仁的思想学说，与人类的生存、发展和前途密切相关。作为身处社会的每个个体，要从孔子仁的思想中吸取营养，提升人生境界。首先，人贵为人，要有同情之心、爱人之心。2011年，小悦悦事件的发生让人们痛感人性的冷漠和仁爱之心的丧失。社会需要人人献出自己的爱心，给人间带来温暖和正能量。其次，以忠恕之道对待他人是每个人应秉承的为人之道。道德在人际关系中最直接的体现是有“他人意识”。每个人生存于社会之中，不仅自己要成为奉献社会的人，而且还要与他人合作共事，用将心比心、换位思考、助人为乐的方式对待他人，有助于自己和他人共同走向成功。再次，以博施济众提升自身的奉献意识，胸怀“为人类工作”的理想，在“为人民服务”中实现人生价值。四、结束语孔子“仁”的思想高扬人的价值，以爱人为本。孔子提倡的实践仁爱的途径、做法是“忠恕”之道。孔子“仁”的境界，是人的自我修养和人格完成之境。孔子一直相信“仁”并非远离人们而高不可攀，只要树立“欲仁”的信念，人人都可以成为仁人。正如他所说的：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》）参考文献：[1]肖群忠.讲仁爱[N].中国教育报,2014-05-02.[2]李永善.孔子仁学思想及其现实意义[J].吉林省教育学院学报,2014(11).“修己以安人”“博施于民而能济众”
