原文:
善恶无性,先须论心。心若迷善功微而恶罪大,心若悟善功大而恶力微。以善恶虽皆性具,一顺一逆故也。招报随其念之强弱,亦无一定。学人失念,秖贵觉照,果能觉照,烦恼虽炽,必渐减矣。觉于
临境贵猛,觉于平日贵密,又贵事理并运,显密互资。危微精一之功,在己不在人也。法执根本无明,我执枝末无明。论生起先法后我,论断除先我后法。然圆人直观心性,我法本自虚融,何有先后,或开圆解,我执习强者,不妨先作人空观也。
——《 灵峰宗论》节选
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