原文：
善恶无性，先须论心。心若迷善功微而恶罪大，心若悟善功大而恶力微。以善恶虽皆性具，一顺一逆故也。招报随其念之强弱，亦无一定。学人失念，秖贵觉照，果能觉照，烦恼虽炽，必渐减矣。觉于
临境贵猛，觉于平日贵密，又贵事理并运，显密互资。危微精一之功，在己不在人也。法执根本无明，我执枝末无明。论生起先法后我，论断除先我后法。然圆人直观心性，我法本自虚融，何有先后，或开圆解，我执习强者，不妨先作人空观也。
——《 灵峰宗论》节选
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