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李商隐《夜雨寄北》诗词赏析

来源:华佗健康网
  【 导语】李商隐(约813年-约858年),字义⼭,号⽟溪(谿)⽣,⼜号樊南⽣,祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳),出⽣于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐诗⼈,和杜牧合称“⼩李杜”,与温庭筠合称为“温李”。李商隐⼜与李贺、李⽩合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”,因诗⽂与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三⼈都在家族⾥排⾏第⼗六,故并称为“三⼗六体”。李商隐是晚唐乃⾄整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗⼈。他擅长诗歌写作,骈⽂⽂学价值也很⾼。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是⼀些爱情诗和⽆题诗写得缠绵悱恻,优美动⼈,⼴为传诵。下⾯是⽆忧考为⼤家带来的李商隐《夜⾬寄北》及赏析,欢迎⼤家阅读。

  夜⾬寄北

  唐代:李商隐

  君问归期未有期,巴⼭夜⾬涨秋池。

  何当共剪西窗烛,却话巴⼭夜⾬时。

  译⽂

  您问归期,归期实难说准,巴⼭连夜暴⾬,涨满秋池。

  何时归去,共剪西窗烛花,当⾯诉说,巴⼭夜⾬况味。

  注释

  寄北:写诗寄给北⽅的⼈。诗⼈当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这⾸诗表达了诗⼈对亲友的深刻怀念。

  君:对对⽅的尊称,等于现代汉语中的“您”。

  归期:指回家的⽇期。

  巴⼭:指⼤巴⼭,在陕西南部和四川东北交界处。这⾥泛指巴蜀⼀带。

  秋池:秋天的池塘。

  何当:什么时候。

  共:副词,⽤在谓语前,表⽰动作⾏为是由两个或⼏个施事者共同发⽣的。可译为“⼀起”。

  剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这⾥形容深夜秉烛长谈。“西窗话⾬”“西窗剪烛”⽤作成语,所指也不限于夫妇,有时也⽤以写朋友间的思念之情。

  却话:回头说,追述。

  赏析

  这⾸诗所寄何许⼈,有友⼈和妻⼦两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间,正是在他三⼗九岁⾄四⼗三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时,⽽在此之前,其妻王⽒已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有⼈认为它是寄给“眷属或友⼈”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看,似乎寄给妻⼦更为贴切。

  开⾸点题,“君问归期未有期”,让⼈感到这是⼀⾸以诗代信的诗。诗前省去⼀⼤段内容,可以猜测,此前诗⼈已收到妻⼦的来信,信中盼望丈夫早⽇回归故⾥。诗⼈⾃然也希望能早⽇回家团聚。但因各种原因,愿望⼀时还不能实现。⾸句流露出离别之苦,思念之切。

  次句“巴⼭夜⾬涨秋池”是诗⼈告诉妻⼦⾃⼰⾝居的环境和⼼情。秋⼭夜⾬,总是唤起离⼈的愁思,诗⼈⽤这个寄⼈离思的景物来表了他对妻⼦的⽆限思念。仿佛使⼈想象在⼀个秋天的某个秋⾬缠绵的夜晚,池塘涨满了⽔,诗⼈独⾃在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻⼦在家中的⽣活和⼼境;回忆他们从前在⼀起的共同⽣活;咀嚼着⾃⼰的孤独。

  三、四句“何当共剪西窗烛,却话巴⼭夜⾬时”,这是对未来团聚时的幸福想象。⼼中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来。那时诗⼈返回故乡,同妻⼦在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,⾔不尽重逢后的喜悦。这⾸诗既描写了今⽇⾝处巴⼭倾听秋⾬时的寂寥之苦,⼜想象了来⽇聚⾸之时的幸福欢乐。此时的痛苦,与将来的喜悦交织⼀起,时空变换,

  此诗语⾔朴素流畅,情真意切。“巴⼭夜⾬”⾸末重复出现,令⼈回肠荡⽓。“何当”紧扣“未有期”,有⼒地表现了作者思归的急切⼼情。

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