齐美尔的形式社会学讨论客观文化与主观文化的矛盾1货币

一、 讨论：客观文化与主观文化的矛盾

1、货币计算

货币具有可计算性、无实质性、交换的短暂易逝性和不断进行四种特点。在货币交换过程中容易满足，但属于浅层，无深度感（软糖与硬糖的比喻）

2、城市空间

在讨论城市空间时，客观文化与主观文化矛盾更加突出。在城市中处处发现分工的痕迹，生产专门化。城市生活中存在多种需要，又由于分工化、专门化，生活中就要与各个领域交往。

3、城市空间是一种社会空间，是人的分工与交往不断塑造的空间。矛盾在空间中展开，在展开的过程中不断建构、组合城市空间。

4、可计算性的特点在城市社会中更加得到发展

二、 时尚

齐美尔认为，在社会学的关系中，时尚是一种阶层划分的产物。时尚总是阶级时尚，较高层次的时尚与较低层次的时尚截然有别，而且在后者养成较高层次的时尚时，便抛弃这种时尚。通过某些生活方式，人们试图在社会平等化倾向与个性差异魅力倾向之间达成妥协，而时尚便是其中一种特殊的生活方式。时尚的社会学意义以同等重要的形式表达了平等化和个性化的冲动、模仿的魅力以及特立独行的魅力，或许还可以说明，一般来说，女人尤为强烈地追随

时尚。时尚为女人提供了这样的结合：一方面是普遍模仿的范围，在最宽阔的社会航道中畅游，另一方面是个体人身的显眼、强调和个性化的打扮。 三、 卖淫

齐美尔认为卖淫和货币“它们在听任他人分派为任何一种新的用场时的那种冷漠态度，它们抛弃任何一个主体时的那种轻率态度（因为它们与任何一个主体都没有真正的关系），它们作为纯粹的工具所固有的那种没有任何内心活动的物性，这一切都使我们不得不指出在货币和卖淫之间存在着本质的相似之处。” 四、 客观文化的膨胀、主观文化的萎缩，偏向客观文化史男性文化主导的成果；女性文化不希望让主客观文化分离，若分离则会偏向主观文化。

五、 齐美尔最早从文化角度研究性别，对后来妇女运动、女权主义产生影响。齐美尔认为男女本来就有差异，而现代的差别是表层的。他对男性主导的社会进行批判，但又不是女权主义的想法。

六、 马克思与齐美尔思想比较 马克思思想 普遍 齐美尔思想 抽象（货币） 侧重社会（结构、经侧重文化（涉及人的济、阶级等） 生活意义和价值，由特定文化造成） 整体的 局部的（A对文化矛盾有整体把握，但在具体讨论时是局部的、片断的 B冲突论 异化 1）劳动生产方面 1）文化层面（直指心 2）投入（有信仰，态里） 度乐观，对社会的批2）投入与超脱（A对判才会“狠”） 文化有忧虑，但不会明显表达这份忧虑 B超脱——悲观。“文化悲观论”不知道将来会怎么样，只看到现实加剧的矛盾 C超脱，是因为看到社会的复杂性，在这一点上超过马克思的思想。） 3）适用性更广 自由问题 是一种更深层的压迫 1、 是有弹性的，留给人们很多自由空间，不会将社会看的一团糟 2、 原来社会时个同心圆社会，现代社会是个交集圆（没有任何圈子能将你束缚） 总的方式风格为修辞性风格（阅读上的审美）