２０１６年９月 洛阳师范学院学报 Ｊｏｕｍ￣ｏｆ Ｌｕｏｙａｎｇ Ｎｏｒｍ￣Ｕｎｉｖｅｍｉｔｙ Ｓｅｐ．，２０１６ 第３５卷第９期 Ｖｏ１．３５ Ｎｏ．９ 胡服骑射对战国时期中原地区 民族文化、思想的影响 崔 嵬 （上海财经大学体教部，上海２００４３３） 摘要：赵武灵王为抵御北方胡人和周边诸侯的进攻，推行了胡服骑射的军事改革，改穿胡人服 饰，借鉴胡人马上单兵作战骑射的方法，改善了赵国民生，增强了赵国国力。赵事力量目益强大，迅速 成为战国七雄之一，为胡汉民族融合作出了重要贡献。 关键词：胡服骑射；战国时期；中原地区；民族融合 中图分类号：Ｋ２３１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９—４９７０（２０１６）０９—００３３—０２ 一、胡服骑射的原因及历史背景 间的文化交流，中原汉人深入了解并吸收了胡人传 统文化习俗中的精华，胡人也充分吸收了中原地区 优秀的汉文化。这场变革让赵国迅速摆脱了落后挨 打的被动局面，国富民强，一度成为当时与秦、齐、 楚、魏、韩、燕等诸侯国比肩的军事强国，成为“战 国七雄”之一。改革不但树立了赵国大诸侯国地位， 赵国东边与齐国、中山国接壤，东北和北边与 “三胡”（东胡、楼烦、林胡）毗邻，西边是强大的秦 国。赵武灵王继位之初，赵国国力软弱，正处于衰 败之中，常受周边邻国侵扰，边境领土争端不断， 处境危险，形势严峻。赵武灵王发现胡人的短打装 束比汉人的宽袍长袖更便于生活起居，利于狩猎作 战，与中原地区的兵车与长矛相比，骑兵与弓箭更 也推动了胡汉文化的交流和融合。 二、胡服骑射对中原交通与军事的影响 胡服骑射是我国古代军事史上的一次大变革， 广受人们关注。１９６１年，郭沫若先生游览邯郸并赋 为灵活、实用。为扭转落后挨打的局面，提高赵国 军事实力，赵武灵王决定学习胡人，推广胡服骑 射，推行军事改革。改革主要包括“习骑射”“易胡 服”两大方面。习骑射就是把笨重呆板的步战和车 战，改变为机动灵活的骑战。易胡服是为了适应骑 诗《邯郸览胜》，诗中“骑射胡服思雄才”一语便是 对赵武灵王改革的高度评价。 胡服骑射给战国时期中原地区其他诸侯国的传 统兵制带来了巨大冲击。此前，中原地区主要采用 马拉战车，笨重且不灵活。胡服骑射改变了中原地 区传统的作战方式，灵活、实用的骑兵逐渐取代了 战车。战马在战场上的重要性日益凸显。中国战争 史上出现了一个新的更灵活、机动、有战斗力的兵 战，脱掉中原地区传统的宽袍大袖服装，选择轻便 敏捷的胡服。胡服骑射不仅仅是一场重大的军事改 革，还是社会生活习惯的一次深刻变革。不管是易 胡服，还是习骑射，都是当时赵国的形势和国情所 需，但是，它毕竟是一次破旧立新、移风易俗的全 方位变革，对赵国上上下下造成的冲击可想而知。 种——骑兵，并迅速被广泛应用。通过改革，赵国 改革之初，上至贵族，下至平民百姓都难以接受。 为破除改革的阻力，赵武灵王指出：“帝王不相袭， 何礼之循？古今不同俗，何古之法？”告诫国人因 循守旧毫无出路。…为保证改革成功，赵武灵王采 国力增强，多次出兵中山国，公元前２９６年，最终 灭掉中山国。赵国在攻打中山国的同时，还用兵林 胡、楼烦，先后占领云中（现在的内蒙古托克托 县）、九原（现在的内蒙古包头市）和榆中（今内蒙 古河套东北岸地区），胡汉王被迫俯首称臣，林胡 王向赵王割地、进贡良马以求和。 取了自上而下的策略，上自贵族下至布衣平民，逐 渐把改革推向全国。胡服骑射推动了胡人和汉人之 收稿日期：２０１６—０６—１３ 作者简介：崔嵬（１９８０一），男，河南洛阳人，硕士研究生。 ・３３・ 洛阳师范学院学报２０１６年第９期 一三、胡服骑射对中原传统服饰的影响 汉族士兵着胡服便于骑马射箭，因此胡服很快 成为了中国早期的正式军装。中人的服饰 得到了改进和发展。中原地区诸侯纷纷效仿，胡服 骑射对中原地区的历史发展产生了重要影响。胡服 位著名改革家。 晚清著名的政治活动家、启蒙思想家、维新派 代表人物梁启超给予赵武灵王很高评价，“自商、 周以来四千余年”，汉族和北方的少数民族之间的 战争“劣败者九而优胜者不及一。其稍足为历史之 光者，一日赵武灵，二日秦始，三日汉武，四日宋 骑射方便作战，强化了胡服在作战中的实用性，弱 武（刘裕）……而四役之中其最足为吾侪子孙矜式 化了服饰的身份特征。“求便利，习胡服”成为了战 国时期中原服饰变化的主流。服装的原有功能是遮 羞、防寒保暖以及装饰美化功能，服饰也是身份、 地位的象征。胡服骑射前的中原汉族服饰，既是区 别其他民族身份的标志，也是显现个人身份地位高 低的标志，王公、贵族通过严格的服饰等级制度来 显示自己的威严和尊贵。赵武灵王首先在上层社会 强制推行胡服，强化服饰的实用功能，弱化服饰的 等级界限。平民百姓在上层社会的引导、示范下纷 纷改穿胡服。当然，胡服也有自身的优越性，穿着 方便，与传统汉人服饰相比更便于日常生活和农业 生产，很快被中原地区人民所接受，并成为中原地 区的流行服饰。通过易胡服，汉族民众吸收周边少 数民族服装文化的精华，进一步丰富、发展了本民 族的服饰文化。汉人注重胡服的便利，胡人欣赏汉 人服饰的宽松、飘逸和美观大方。胡服骑射通过推 动中原地区汉族与北方游牧民族服饰的融合，加速 了中原地区汉族与周边少数民族之间的经济、文化 交流，加深了不同民族之间的相互了解，进一步促 进了中华民族的大融合，为秦汉时期及以后中华民 族的统一奠定了坚实基础。 四、胡服骑射对中原传统哲学思想的 影响 赵武灵王是战国时期杰出的政治家、军事家、 思想家和改革家。“优胜劣汰”就是他最早提出的， 他认为，随着历史的发展，不适应时代的事物终究 要被淘汰，必须因时制宜、因地制宜，创造新的思 想、新的制度。凡是有利于国家生存和发展的就应 该大胆地尝试，不应受旧的思想及礼仪制度束缚。 正是基于此观点，他推行了胡服骑射。胡服骑射顺 应了时代发展。赵武灵王作为封建时代的君主，善 于学习对手的长处和优点，发展和壮大本国实力， 比清朝著名思想家魏源的“师夷之长技以制夷”早 了两千多年，深深影响了战国时期乃至以后的中国 军事思想和哲学思想。赵武灵王是继商鞅之后的另 ・３４・ 者，惟赵武灵”。 五、胡服骑射对中华民族融合、统一的 意义 赵武灵王在实施胡服骑射的同时，鼓励胡人学 习汉人先进的农业种植技术，推动中原汉族和北方 胡人农业与文化的交流与融合。他在用兵林胡、楼 烦之后，将北方边境原有长城连接起来并加以扩 建。该长城东至今河北张家口，西至今内蒙古五 原，有力地保护了边境周边各族人民正常的农牧业 生产和生活。 民族融合应是双向的，不同民族之间相互吸收 对方文化，补充和发展本民族文化；并不是某一民 族同化另外一个民族，更不是某一先进的民族征服 另一个落后民族。纵观中华民族的发展史，五胡十 六国时期除北燕和西凉由汉人执掌政权以外，其余 十四国都是由北方少数民族如鲜卑、匈奴、羌、氐、 羯建立的；北朝时期鲜卑族建立北魏、西魏、东魏。 五代十国时期契丹人建立辽国，沙陀人建立后汉、 北汉、后晋、后唐，党项人建立西夏国，女真族建 立金，蒙古人建立元，满族建立清。随着历史的发 展，各少数民族与中原地区汉族的文化交流、融合 是中华民族发展的主流。胡服骑射正好印证了这一 点。胡服骑射表面上是一次服饰方面的变革，实际 上是一次政治、经济、军事乃至社会文化方面的大 变革，其影响深远，强有力地推动了不同民族间经 济、军事、文化交流，为中华民族的融合和统一奠 定了基础。［ ］ ［参考文献］ ［１］刘向．战国策：赵策［Ｍ］．沈阳：万卷出版公司，２００９． ［２］梁启超．黄帝以后第一伟人赵武灵王传［Ｊ］．邯郸职业技 术学院学报，２００３（２）：７． ［３］管芙蓉．“胡服骑射”与“孝文改制”：三晋古代民族融 合的历史丰碑［Ｊ］．山西社会主义学院学报，２００７（１）． ［责任编辑湛贵成］ （下转第５６页） 洛阳师范学院学报２０１６年第９期 Ｇｕｏ Ｓｏｎｇｔａｏ’Ｓ Ｍｅｍｏｒａｎｄｕｍ ｏｎ ｔｈｅ Ｉｓｓｕｅｓ ｏｆ Ｓｅａ Ｄｅｆｅｎｓｅ ＷＡＮＧ Ｄａ—ｑｉａｎ （Ｃｏｌｌａｂｏｒａｔｉｖｅ Ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ Ｃｅｎｔｅｒ ｆｏｒ Ｔｅｒｒｉｔｏｒｉａｌ Ｓｏｖｅｒｅｉｇｎｔｙ ａｎｄ Ｍａｒｉｔｉｍｅ Ｒｉｇｈｔ， Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆＭａｒｘｉｓｍ，Ｚｈｅｎｇｚｈｏｕ Ｕｎｉｖｅ￣ｉｔｙ，Ｚｈｅｎｇｚｈｏｕ４５０００１，Ｃｈｉｎａ） Ａ ａｃｔ：Ｉｎ １ ８７５，Ｇｕｏ Ｓｏｎｇｔａｏ ａｄｄｒｅｓｓｅｄ ａ ｍｅｍｏｒａｎｄｕｍ ｔｏ Ｅｍｐｅｒｏｒ Ｔｏｎｇｚｈｉ，ｗｈｉｃｈ ｄｉｓｃｏｕｒｓｉｎｇ ｔｈｅ ａｆｆａｉｒｓ ｗｅｓｔｅｍｉｚａｔｉｏｎ ｂｖ ｄｉｓｃｕｓｓｉｎｇ ｔｈｅ ｉｓｓｕｅｓ ｏｆ ｓｅａ ｄｅｆｅｎｓｅ． Ｇｕｏ’ｓ ｔｈｏｕｇｈｔｓ ａｎｄ ｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｉｏｎｓ ｗｅｒｅ ｗｅｌｌ ｓｕｍｍａｒｉｚｅｄ ｉｎ“Ｔｈｒｅｅ Ｐｒｏｐｏｓａｌｓ”ａｎｄ“Ｆｏｕｒ Ｐｏｉｎｔｓ ｏｆ Ｖｉｅｗ”ｉｎ Ｇｕ。’ｓ Ｍｅｍｏｒａｎｄｕｍ。 ｔｈｅ ＩｓｓＭ ｏｆＳｅａ Ｄ ｍｅ，ｗｈｅｒｅ Ｇｕ。 ｅｘｐｒｅｓｓｅｄ，ｂｏｔｈ ｈｉｓ ａｃｃｕｍｔｅ ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ ｗｅｓｔｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ ｍｏｖｅｍｅｎｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｗｈｏｌｅ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｓｔａｔｅ，ａｎｄ ｐｏｓｉ— ｔｉｖｅ ｃｏｍｍｅｎｔｓ ｏｎ ｔｈｅ ａｄｖａｎｃｅｄ ａｓｐｅｃｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｗｅｓｔｅｒｎ ｗｏｄｄ． Ｇｕｏ ｗａｓ ｔｈｅ ｐｅｒｓｏｎ ｏｆ ｗｉｓｄｏｍ ａｍｏｎｇ ｔｈｅ ａｄｖｏｃａｔｅｓ ｏｆ ｗｅｓｔｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ ａｎｄ ａ ｐｉｏｎｅｅｒ ａｍｏｎｇ ｔｈｅ ｒｅｆｏｒｍｅｒｓ． Ｋｅｙ Ｗｏｒｄｓ：Ｍｅｍｏｒａｎｄｕｍ Ｏｎ ｔｈｅ Ｉｓｓｕｅｓ ｏｆＳｅａ Ｄｅｆｅｎｓｅ；Ｇｕｏ Ｓｏｎｇｔａｏ；ｓｅａ ｄｅｆｅｎｓｅ （上接第３４页） Ｔｈｅ Ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｏｆ Ａｄ Ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ Ｉｄｅｏｌｏｇｙ ｏｆ Ｃｅｎｔｒａｌ Ｐｌａｉｎ Ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ Ｗａｒｒｉｎｇ Ｓｔａｔｅｓ Ｐｅｒｉｏｄ ＣＵｌ Ｗｅｌ （ ０ｌ ＥｄｕｃａｔｉＤ凡Ｄｅｐ０ｒｔｅｎｔ，Ｓｈａｎｇｈａｉｍ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆＦｉｎａｎｃｅ ａｎｄ Ｅｃｏｎｏｍｙ，Ｓｈａｎｇｈａｉ ２００４３３，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｉｎ ０ｒｄｅｒ ｔｏ ｒｅｓｉｓｔ ｔｈｅ ｐｒｉｎｃｅｓ ａｎｄ ｔｈｅ ｎｏｄｈｅｒｎ ｂａｒｂａｒｉａｎ ａｇｇｒｅｓｓｉｏｎ，Ｋｉｎｇ Ｗｕｌｉｎｇ ｏｆ Ｚｈａｏ ｉｍｐｌｅ— ｍｅｎｔｅｄ ｔｈｅ ｍｉｌｉｔａｒｙ ｒｅｆｏｒｍ ｐｏｌｉｃｙ ｏｆ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｆｒｏｍ Ｈｕ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ｃｌｏｔｈｉｎｇ ａｎｄ ｃａｖａｌｒｙ ａｒｃｈｅｒｙ，ｉ・ｅ・ｈｏｗ Ｈｕ ｗａｒｒｉｏｒｓ ｓｈｏｔ ａＩＴｏｗｓ ｗｈｉ１ｅ ｒｉｄｉｎｇ．Ｔｈｉｓ ｍｉｌｉｔａｒｙ ｐｏｌｉｃｙ ｒｅｓｕｌｔｅｄ ｉｎ ａ ｂｅｔｔｅｒ ｅｃｏｎｏｍｙ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｐｏｗｅｒｆｕｌ ｓｔａｔｅ ｓｔｒｅｎｇｔｈ・Ｄｕｅ ｔｏ ｉｔｓ ｍ０ｒｅ ａｎｄ ｍ０ｒｅ Ｄ０ｗｅｒｆｕｌｌ ｍｉｌｉｔａｒｙ ｆｏｒｃｅｓ，Ｚｈａｏ ｂｅｃａｍｅ ａｍｏｎｇ ｔｈｅ ｓｅｖｅｎ ｐｏｗｅｒｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｗａｒｒｉｎｇ Ｓｔａｔｅｓ Ｐｅｒｉｏｄ ａｎｄ ｍａｄｅ ｇｒｅａｔ ｃｏｎｔｉｒｂｕｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ ｎａｔｉｏｎａｌ ａｍａｌｇａｍａｔｉｏｎ ｏｆ Ｈｕ ａｎｄ Ｈａｎ． Ｋｅｙ Ｗｏｒｄｓ：ａｄｏｐｔｉｎｇ Ｈｕ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ｃａｖａｌｒｙ ａｒｃｈｅｒｙ ａｎｄ ｃｌｏｔｈｉｎｇ；Ｗａｒｒｉｎｇ Ｓｔａｔｅｓ Ｐｅｒｉｏｄ；ｔｈｅ Ｃｅｎｔｒａｌ Ｐｌａｉｎ； ｎａｔｉｏｎａｌ ａｍａｌｇａｍａｔｉｏｎ ・５６・
