惆怅

惆 怅

——在天平的两端

“我带了日本寿司来为今天的午餐加菜!”这是一个小学生在劳动基地参加劳动技能培训时准备吃午餐前说的一句话。面对他的美味佳肴，有的学生垂涎欲滴，有的学生争着相讨,甚至还有人说: “有什么了不起?今晚我爸说带我去吃西餐。我长大以后要开一家全国连锁的西餐厅，做大老板！”“ 我还要出则奔驰宝马，入则五星酒店呢！”

我惆怅——我是应该赞扬他的远大理想？还是应该责备他的骄傲攀比？我应该去告诉孩子们老师才是阳光底下最神圣的职业吗？有谁不是在教育自己的孩子要好好学习，以后出人头地，光耀门楣？当孩子们纯洁的心灵被混浊的社会风气染上了尘埃时，我应该去责怪他们不懂得如何做人吗？社会这个大课堂早在他们的心中印下了世态万象。

这年头,据说生活节奏加快了。大家都在忙。忙升官，忙发财，忙应酬……浪费被称之为大方得体，多么潇潇洒洒；朴素被冠之以小气吝啬，那叫不懂生活。两面三刀的被看做成熟老练，人们赞其孺子可教；谦恭实在的被视为幼稚憨傻，人们称其迂腐不堪。身份卑微的，不会再自命清高，功成名就的，也不会再妄自菲薄。孩子们的眼睛在告诉孩子的心：谁应该有自知之明，谁更应该去趾高气昂。在这种社会风气下，且不说幼小单纯的孩子，又有多少受过高等教育，本应明是非，知荣辱的成年人也无奈的选择了随波逐流：做人不要太实在，以防有人暗算你；吃不了也别兜着走，小心有人笑话你；想见义勇为，冷静啊年轻人，小心你以后流血又流泪。不是如今的人们不懂是非荣辱，只因为那早已化作人们心中的圣殿，可忘而不可及，更少有人去发扬，去提倡了。于是，孰对孰错，人人都心如明镜，孰荣孰耻，却又人人都口若悬冰。是非荣辱，好歹对错，在社会风气这面哈哈镜的面前，变形了，扭曲了。

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我惆怅——是我们失去了思考的能力？还是我们没有追问的勇气？

为了成功，我们听到、看到，甚至有人还学到太多的倾轧、丑恶、尔虞我诈。“是不是应该做一个高尚、光荣的人？” “要现实一点 ，总不能用道德填饱肚子。面包有了，高尚和光荣也会回来。” 就这样，人们一次次地搪塞自己仅存的那一点良知的拷问。

我惆怅——难道“高尚”真的在今天已经失去了意义，就如同商人眼中的古董，只能把它的价值一半放进历史，一半放进未来？

什么是荣？什么是辱？疑问伴着汗水、泪水浸痛我们的伤口。我们有欲望倾诉，因为我们是人民教师。面对惘然，我们无权沉默！

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”适时提出了“八荣八耻”，为是与非，荣与辱划上了一条鲜明的界线。它就像一几明镜，让人们重新看到了真实：变形了的，还原了；扭曲了的，端正了；美好的，在镜中多彩缤纷；丑恶的，在镜中原形毕露；当人们分不清是非荣辱时，它就是一台良心的天平。

我们欣喜地看到，“八荣八耻”为姹紫嫣红的精神文明花园献上了一朵鲜花，增添了一抹新绿。这不但为新时期的青年，也为新时期的教师思想工作提出了新的课题，新的要求。“感动中国”2004年度人物徐本禹，堪称我们迈入21世纪后的教师，乃至大学生学习的楷模。他放弃读研究生的机会，远离大城市，走入大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了孤独和清贫，扛起了本来不属于他的责任，为贵

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州那些贫困山区的孩子们撑起了一片无雨的天空。忘不了他的那句话：我愿意做一滴水，我知道我很微小，但是当爱的阳光照射到我身上的时候，我愿毫无保留的反射给别人。这足以让我们思索，回味了。

另一位现实中的“红烛”也以他的故事激荡着我们的心。重庆某村小学教师刘念友，连续三年，每逢假期都会到镇上的煤矿下井挖煤。挣的钱除了供自己的儿女上大学外，全给自己班上的贫困生交学费，买学习用品，买新衣服，但自己却天天吃咸菜和白开水泡饭。但他到底资助了多少贫困生连他自己也数不清楚，只知道他的班上从来没有人因家庭贫困而辍学。相信很多人都曾在电视上见过他那粘满煤灰的脸，可是谁又不为他黝黑的脸上反射着的满足而打动呢？当“八荣八耻”的春风吹遍中国，当人们开始正视自己人生的方向，他们就是我们最好的榜样。是他们用实际行动解答了我们的疑问，拨亮了我们心里的灯，使我们良心的天平趋于平衡。

是的，夕阳背后除了黑夜还有星光灿烂。我相信，岁月不能泯灭的东西最终会再次弹拨我们的心弦。我们是教师，我们要用“八荣八耻”的社会主义荣辱观为那些寻梦的孩子引路，帮助他们谱写灿烂、辉煌的篇章！

我抬起头，走向远方。路的尽头，一轮朝阳正冉冉升起……

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