诚信需要自律一辩稿

我是正方一辩，我方的观点是诚信主要靠自律。术语定义的精确是有效论证的基础，所以我们先对辩题中的词语进行阐述，在第六版《现代汉语大词典》中，诚信的意思是诚实，守信用。自律的意思是自己约束自己。主要靠是主要依靠，起决定性作用。他律的意思是由自身意外的力量强制约束。我方认为这个辩题的评判诚信主要靠自律还是他律的标准在于何者对诚信起了根本性作用和决定性作用。下面进行进一步的论证:

诚信的意思是诚实守信用，是一种以自己信用取信于他人的社会道德。德国古典哲学家康德说过：“自律原则是唯一的道德原则。”诚信是一种道德，是人类共同生活的及行为的的准则和规范，道德通过人们的自律或通过一定的社会舆论对社会生活起约束作用。他律是由自身以外的力量强制约束的，强制指用法律，政治，经济强迫。社会舆论不具有强制性，故不属于他律。由此我们可以看出道德诚信全部靠自律。汉朝开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，一位老婆婆一直给他饭吃，支持他读书，韩信很感激，承诺以后一定报答她，功成名就之后他坚守承诺，把老人接到宫里像母亲一样对待她，如果韩信忘恩负义，选择忘记老婆婆，那就没有任何人能够约束他，由此可见自律对道德诚信起决定性作用。 除道德诚信外还有法律诚信，但是不管是道德诚信还是法律诚信都能够用自律约束，而他律只能约束法律诚信中的部分。法学中有一句经典的话：法律是道德的底线。也就是说道德诚信中包

括法律诚信。自律的人可以一生谨守社会道德，坚持诚信，不触犯法律。试问中国十四亿人口犯罪违法的又能有多少？法律是代表大部分人的利益，而为了自己的利益，大部分人选择自律来维持他律。另外，还有很多情况，没有法律和无法用法律约束的诚信问题在历史的长河上比比皆是，从古代周幽王烽火戏诸侯，到近代的希特勒违反慕尼黑条约进攻波兰，到现代的美国的棱镜门事件，奥巴马对美国人民承诺要复兴美国经济，没有达成也没有法律制裁他，蒋介石撕毁双十一条约，等待他的不是法律，而是解放军的进攻。菲律宾七十年代承认黄岩岛属于中国，现在却倒过头来死不承认，社会舆论和国际法也没能约束它。这些诚信根本无法靠法律或他律解决，只能靠自律达到根本性解决。从上面的论述我们得到一个结论，诚信的问题主要靠个人、社会、国家的自律解决，他律在解决诚信问题中范围有限，换句话说自律对诚信起根本性和普遍性作用。

对方辩友请注意:我方并没有忽视他律的作用，我方只是认同自律在诚信规范中的普遍性。在诚信的规范中，自律得来的诚信能为自己获得更大的好处，所以人们更普遍地在诚信问题前选择自律，这就是自律的理性。越国的范蠡深深懂得诚信立家的道理，明白诚信的名声对自己的重要性，所以严于律己，三次散财白手起家都能大富大贵。世界上最会经商的犹太人与上帝立下契约要自律遵守诚信，使犹太民族一次次灾后重生。中国明白诚信外交能提高自己的国际地位，在万隆会议和日内瓦会议中都诚实对待

每一个国家，援助第三世界国家百亿美元的承诺也在规定时间完成，才完成了中国的政治崛起。对每一个有理智的人来说，自律对于诚信的意义及其重要，而没有理智的人，他律也无法使他做到诚实守信。由此可见自律在诚信的规范中是具有基础性的，自律本身的理性可以帮助人们达到诚信。

诚信不仅是一种品行，还是一种责任，不仅是一种责任，更是一种道义，不仅是一种声誉，更是一种资源，所以要大力倡导诚信自律建设，也唯有如此，中华民族方能以诚信之姿屹立于世界民族之林！

综上所述，我方认为“诚信主要靠自律”。谢谢大家！