复旦西哲考题总结(考研考博历年试题按哲学史顺序)

注：F为复旦，Y为考研试题，B为考博试题，05，10……为考试年份，后面是分值

古希腊哲学：

 泰勒士(08FY, 5’)  始基(05FY, 5’)

 逻各斯(08FY, 5’) 逻各斯(05FY, 5’) 逻各斯(03FY,6’)

 巴门尼德的真理与意见。（原著题FB09,10）  简述巴门尼德的存在论。（FY97，15’）

 \"飞矢不动\"(芝诺) (04FY, 5’) 飞矢不动（09FY，5’）  芝诺关于运动的难题。（FY98，15’）

 智者派(07FY, 5’)

 人是万物的尺度（09FY，5’）

 简述苏格拉底的“美德就是知识”（FY98，15’）美德即知识（FY07，10’）

 苏格拉底的“精神助产术”(FB05,5’) 精神助产术(苏格拉底) (04FY, 5’) 精神助产

术（09FY，10’）

 试说明苏格拉底对西方哲学的贡献有哪些(08FY, 15’)  犬儒派(07FY, 5’)

 柏拉图“理念”的特点。（FY08，15’）  柏拉图灵魂的三个部分。（FB09,10）

 材料：一段柏拉图的关于灵魂回忆说的一段。

这是柏拉图的哪个思想？（理念论）它在柏拉图的思想体系中起到什么作用？(FB10,10’)

 “理想国”（柏拉图）(06FY, 10’)

 《理想国》中，哲学和城邦的关系（09FY，15’）

 概述亚里士多德的“实体”（sustance）理论，并简要评述。（FY97，15’）亚里士多德的

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实体说(07FY, 15’) 简述亚里士多德的实体论(03FY, 15’)  第一实体(Aristotle) (04FY, 5’)  四因说(07FY, 5’)四因论(08FY, 5’)  隐德莱西 (FB07,8’)

 亚理士多德对柏拉图理念论的批判(05FY, 10’)亚氏对柏拉图理念论的批评(04FY, 15’)

亚里士多德对柏拉图理念论的批判。（FY07，30’）  柏拉图和亚里士多德灵魂学说比较(FB12,5’)  材料：《形而上学》开头那一段。

这段话出于亚里士多德的哪本著作，他本人对哲学是怎样的看法？(FB10,10’)  概述斯多亚派（亦译斯多葛派）的伦理学。（FY97，15’）

中世纪哲学：

 三位一体（FY02，15’）  教父哲学 (03FY,6’)  奥古斯丁(07FY, 5’)

 奥古斯丁的时间学说（09FY，10’）

 安瑟尔谟对上帝存在的证明(FB12,20’)

 上帝的本体论证明(Anselm) (04FY, 5’) 阿奎那关于上帝存在的五个证明（09FY，10’）  托马斯.阿奎那的经院哲学的基本观点述评。（FY97，15’）

 比较中世纪唯名论与实在论的异同(03FY, 15’) 中世纪唯名论与唯实论之争的实质

(04FY, 15’) 唯名论与唯实论的主要分歧(05FY, 10’) 中世纪唯名论与唯实论之争。（FY98，15’）

 奥卡姆剃刀的原则(FB05,5’) 奥卡姆剃刀 (03FY,6’)

近代哲学：

 你认为笛卡尔对后世哲学影响最大的观点是什么？（FY97，15’）

 我思故我在(08FY, 5’) \"我思我故在\"释义(07FY, 15’) 笛卡尔的“我思故我在”。（FY98，

15’）

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 笛卡尔的二元论。（FB09,10）

 简述斯宾诺莎的实体观。（FY98，15’）

 从本体论、认识论、伦理学的统一谈斯宾诺莎哲学的基本特征。（FY97，15’）

 试述莱布尼茨单子论的内容和意义(06FY, 20’)谈一谈莱布尼兹的单子论及其意义(07FY,

25’)莱布尼茨单子论(FB12,5’)  莱布尼茨的预定和谐说。（FY98，15’）

 试论17世纪理性主义对经验主义的主要批评(08FY,30’)  比较笛卡尔,斯宾诺莎和莱布尼茨的实体的异同(04FY, 25’)  从笛卡尔到斯宾诺莎、莱布尼兹实体论的演进发展。（FY03，20’）

 三表法(培根) (04FY, 5’) 三表法（培根）(05FY, 5’) 四假相 (03FY,6’)  培根的归纳法。（FY98，15’）

 洛克第一性质和第二性质的学说。（FY98，15’）第二性质（洛克）(06FY, 10’) 第二性

质（洛克）(05FY, 5’)

 贝克莱的“存在就是被感知”、 (FB05,5’) 存在就是被感知\"释义(07FY, 15’) 存在

就是被感知(FB12,5’)

 休谟的因果关系说及其重要意义（FY07，15’）休谟的因果观(05FY, 10’) 评休谟的因果

观。（FY97，15’）

 习惯对经验的作用。大概摘自休谟《论人性》的一段话。（09FY，15’）  自然状态（卢梭）(06FY, 10’)

 《社会契约论》一段内容：“人生而自由 但无往不在枷锁中。自以为是其他一切的主人

的人，反而比其他一切更是奴隶……” （09FY，15’）

德国古典哲学：

 康德的三部伦理学著作简述(FB12,5’)  材料：“我思必须能伴随我的一切表象……”。

这一段话是康德针对什么内容提出的？（我思）先验统觉在他的思想体系起得是什么作

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用？(FB10,10’)

 康德说休谟把他从独断论的迷梦中惊醒，是何意，你如何理解？（FY98，15’）  人为自然立法(康德) (04FY, 5’)

 纯粹理性(07FY, 5’) 绝对理念(05FY, 5’)

 概述康德的批判哲学中关于感性、知性和理性的基本观点。（FY97，15’）

 康德的先天综合判断(03FY, 15’)什么是先天综合判断？康德为什么要提出先天综合判

断？(05FY, 30’)

 简单介绍康德范畴的先验演绎，并评述在其思想中的地位和作用。（FY02，15’）  引康德《纯粹理性批判》中部分内容。“人类理性具有此种特殊运命，即在其所有知识之

一门类中，为种种问题所困，此等问题以其为理性自身之本质所加之于其自身者，故不能置之不顾，但又因其超越理性所有之一切能力，故又不能解答之也。”此种门类知识指的是什么？为什么不能够给出解答？（09FY，15’）  谈一谈康德的实践理性说并加以评析（FY07，45’）  绝对命令 (03FY,6’) 康德的绝对命令(05FY, 10’)

 黑格尔对康德二律背反思想的批判、继承与发展(06FY, 30’) 试论黑格尔对康德二律背

反的批判、继承和发展(08FY,30’)

 黑格尔的“实体就是主体”及其意义。(FB05,20’) 黑格尔的实体是主体。（FB09,10）  试分析一下黑格尔所谓的开端，并探讨存在为什么能够作为逻辑学的开端。(FB10,10’)  黑格尔的“反思”(03FY,6’)

 简述黑格尔的真理观(03FY, 15’) 黑格尔的真理观(04FY, 15’)  权力意志(尼采) (04FY, 5’)

新康德主义

 新康德主义复活和发挥了康德哲学中哪些因素？（FY98，15’）

实用主义：

 经验自然主义(杜威) (04FY, 5’) 杜威的经验自然主义(05FY, 10’)  经验（杜威）（09FY，5’）

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 杜威的实用主义。（FY05，25’）

 以某一实用主义哲学家为例说明实用主义真理观。（FY98，15’）

分析哲学：

 评述分析哲学的基本特征。(FB10,25’)

 罗素的逻辑原子主义的特征(07FY, 15’)逻辑原子主义(05FY, 5’)

 罗素的摹状词理论要解决什么问题，他如何解决这些问题，并简述strawson对他的批评。

（09FY，20’

 语言游戏(07FY, 5’)语言游戏（维特根斯坦）(05FY, 5’) 家族相似（FY07，10’）  维特根斯坦前后期思想及其差异(FB12,25’)

 维特根斯坦的<逻辑哲学论>和<哲学研究>的观点的变化(04FY, 15’)  逻辑实用主义（奎因）(06FY, 10’)

 维也纳学派为何要拒斥形而上学？如何拒斥形而上学？（FY97，15’）  证实原则 (03FY,6’) 证实原则(07FY, 5’)  试说明波普尔的否证主义有哪些特点(08FY, 15’)  科学与非科学、伪科学的划界及意义。（FY05，25’）  评述波普尔的三世界理论。(FB10,25’)  科学共同体（FY05，10’）

现象学与解释学：

 评述克尔凯郭尔的认识三阶段论。(FB10,25’)

 胡塞尔从事哲学追求的根本目的或基本纲领是什么？他创立什么方法和理论来实现其目

的？（FY97，15’）

 胡塞尔的现象学方法及其影响。(FB10,25’)  评述胡塞尔现象学方法(06FY, 20’)  意向性(08FY, 5’)  本质直观(FB07,8’)

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 海德格尔对胡塞尔的现象学方法的继承和超越(04FY, 25’)  海氏“此在”概念。（FY07，15’）此在（海德格尔）(05FY, 5’)  大全（雅斯贝尔斯）（09FY，5’）

 萨特的现象学本体论及其与胡塞尔现象学的差异。(05FY, 30’)

 什么是“存在的现象”和“现象的存在”，并解释它们之间的联系（09FY，10’）  简述萨特的自在自为理论和自由观。（FY97，15’）  萨特的人学思想(FB12,25’)

 萨特存在主义的马克思主义(FB12,5’)

 解释学循环(03FY,6’)

 伽达默尔对海德格尔的释义学的改造和发展(07FY, 25’)  从海德格尔、伽达默尔看他们对于“理解”的理解。（FY03，20’）  伽达默尔 的释义学对海德格尔哲学的继承与发展(06FY, 30’)  利科的文本理论。(FB10,25’)

 利科如何对海德格尔的解释学进行批判和超越(FB12,25’)

 恩斯特•卡西尔哲学与康德的联系，为什么卡西尔说“人是符号的动物”

结构主义与后结构主义：

 好像是索绪尔和结构主义之间的联系，具体忘了。（09FY，20’）  罗蒂的后现代主义(FB12,25’)

 逻各斯中心主义(06FY, 10’) 罗格斯中心主义(07FY, 5’)  解构主义(08FY, 5’)

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09FY，10’）（