七年级名著导读《西游记》知识梳理6试题

一、选择题

1．下列关于《西游记》内容表述不正确的一项是（ ） ．．．

A．在高老庄，唐僧收了第二个徒弟猪八戒，他原来是天上的天蓬元帅，因为醉酒戏弄嫦娥被贬凡间投错了胎变成现在的妖样。

B．唐僧师徒在黄风岭遇到的黄风怪原来是灵山脚下的一只得道的黄毛貂鼠，因为偷了琉璃盏内的灯油怕金刚捉拿因此逃走来到此处成精作怪。在打斗中，孙大圣败在妖怪的绝技三昧真火之下，最后大圣请来灵吉菩萨收服了此妖。

C．唐僧、八戒误喝子母河的水怀孕了。悟空得知落胎泉的水能解胎气，就用调虎离山之计引开如意真仙，取了水给唐僧、八戒喝，解了他们的胎气。

D．悟空请观音菩萨来收伏妖怪。观音让惠岸借来天罡刀，变作一个莲花座，诱红孩儿坐上去，捉住了他，收做善财童子。红孩儿野性不定，菩萨又给他套上金箍儿 。 2．“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的是（哪个人物）_______，这个人物出自《西游记》，该书的作者是_____。

3．古典名著《西游记》中“一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯，不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”所描写的人物是_____。该书中最能体现孙悟空反叛精神的故事情节是_____。

4．《西游记》中，除了孙悟空老是喜欢叫八戒为“呆子”外，唐僧、沙僧有时也这样叫八戒，读一读下面几句话，判断都是谁说的。

（1）A 道：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李。还看当日菩萨之念，救他随我们去吧。料他以后再也不敢了。”——《三藏不忘本 四圣试禅心》

（2）被 B 揪着耳朵，方叫醒了，道：“好呆子啊！叫你化斋，许你在此睡觉的？”——《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》

（3） C 笑道：“正是那样哀痛，再不许住声。你这呆子哄得我去了，你就不哭，我还听哩！若是这等哭便罢，若略住住声，定打二十个孤拐！”——《一粒金丹天上得 三年故主世间生》

A是___________ B是___________ C是___________

5．《西游记》中的孙悟空号称“美猴王”后被授以“________”之官，他得知此官为末等职。气愤至极，打出天门，回花果山，在独角鬼王的建议下自称________。他本领高强，会七十二变、筋斗云，又在太上老君的炼丹炉里练就了一双火眼金睛。 6．将以下地名填入相应的回目，了解简单取经路线

（1）第二十回 唐僧有难_______ 半山中八戒争先 （2）第二十四回 万寿山大仙留故友 ________行者窃人参 （3）第四十五回 三清观大圣留名 ________猴王显法 （4）第五十九回 唐三藏路阻_________ 孙行者调芭蕉扇 （5）第七十二回 ______七情迷本 濯垢泉八戒忘形 （6）第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶

A．车迟国 B．黄风岭 C．五庄观 D．盘丝洞 E.火焰山

7．名著阅读。 （1）填空。

《西游记》中孙悟空从___________处学到 ______________、___________等神通，又从龙宫索取________为兵器。因大闹天宫被如来佛压在五行山下，受苦五百年，后受观音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。 （2）请判断一下描写的人物是谁。

一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。（___________） 8．阅读下面一段话，回答问题。

裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。

（1）这段文字节选自____________（人名）创作的《_________》（作品）。 （2）文中的“裙钗”指的是__________？她因何“为子怀仇恨泼猴”？_____________________

9．下面是《西游记》部分“取经路线及对应故事”图，请补全空缺处内容。

10．下列对《西游记》内容表述不正确的一项是（ ）

A．孙悟空的第一个师傅是菩提老祖，孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，这个兵器原是大禹治水的定海神针。

B．牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖，菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。

C．唐僧师徒来到火焰山，悟空去向罗刹女借芭蕉扇。第一次借到的是假扇，越扇火越旺；第二次借到了真扇又被牛魔王半路骗回；第三次才在菩萨等的帮助下成功借到真扇。 D．平顶山莲花洞虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，欲捉拿唐僧，并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇，屡经磨难，才降伏他们。 11．下列关于《西游记》有关内容的说法有误的一项是（ ） ．．

A．悟空为救唐僧打杀了强盗，却被唐僧赶走。悟空去后，一只六耳猕猴变成悟空来害唐僧，悟空知道后，去找假悟空算账。后来，如来识破，真悟空打杀了假悟空。 B．孙悟空具有高超的斗争艺术，他善于透过迷人的假象认清妖魔鬼怪的本来面目。 C．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙行者——弼马温——齐天大圣——孙悟空——斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。

D．孙悟空和铁扇公主、牛魔王斗智斗勇，在众神的帮助下，取得芭蕉扇，师徒顺利通过了火焰山。

12．下列关于名著内容的表述，有错误的一项是（ ） ．．．

A．唐僧先后在五行山收了孙悟空，鹰愁涧收了白龙马，高老庄收了猪八戒，流沙河收了沙和尚，历尽磨难，取得真经。

B．孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”，他本领高强，会七十二般变化，在太白金星的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛。

C．猪八戒本是天上的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的样子。

D．《西游记》被鲁迅先生称为“神魔小说”，林庚先生称为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 13．选出对有关名著的表述正确的两项（ ）

A．孙悟空被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。王母娘娘又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。 B．唐僧师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。

C．《西游记》中经典的故事情节有高老庄收八戒，流沙河收沙和尚，三打祝家庄，盘丝洞，火焰山，真假美猴王等。

D．《朝花夕拾》共10篇文章，原题为“旧事重提”。其中写到“某友人失学回到故多，又受到排挤，只能教几个小学生糊口”这一内容的是其中的一篇《无常》。

E.《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写了“庸医害人”和“国人围观毙国人”两个促使鲁迅先生思想转变（“学医救国”和“弃医从文”）的著名事件。 14．填空都正确的一项（ ）

《西游记》中天庭两次招安孙悟空：第一次招安，因为龙王和冥君状告孙悟空大闹龙宫地府。玉帝本意派将降服，________进言招安，结果是授孙悟空______，管理________；第二次招安，因为托塔天王所率天兵天将为孙悟空所败，太白金星献安抚之计，结果是授孙悟空________，管理_____。

A．太白金星/弼马温/御马监/齐天大圣/蟠桃园 B．太上老君/弼马温/御马监/齐天大圣/蟠桃园 C．太白金星/齐天大圣/蟠桃园/弼马温/御马监 D．太上老君/齐天大圣/蟠桃园/弼马温/御马监

15．下列对名著《西游记》基础知识的表述有误的一项是（ ）

A．《西游记》，长篇章回体神话小说，但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件。

B．孙悟空的第一个是菩提祖师，他的兵器原是大禹治水的定海神针，又叫如意金箍棒。它大闹天宫后被如来佛祖压在了五行山下。

C．《西游记》全书共三大部分。前七回写大闹天宫的故事，表现孙悟空的反抗精神；八至十二回写唐僧的身世遭遇，魏征斩蛇，唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第十三至一百回写唐僧师徒取经途中历经八十一难，终于到达西天，取回真经。

D．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：乱蟠桃宴大圣偷丹。

16．下列关于《西游记》的表述错误的一项是（ ） ．．

A．“三打白骨精”一段，妖怪变换花样化成好人，唐僧不知好歹一味大发慈悲，只有孙悟空保持着清醒的头脑，与白骨精战斗到底，终于取得了彻底的胜利。

B．太上老君举办蟠桃会，悟空得知自己没被邀请，自尊心受损，在宴会前不请自到，偷吃了用于招待众神仙的仙果仙酒，扰乱了盛会。

C．黑风山熊罴怪偷了袈裟，悟空前去讨要，却只和此怪打了个平手，无奈去请观音，观音骗熊罴怪吃下悟空变的仙丹，从而收服了他。

D．“四圣试禅心”一回，好色的猪八戒没有经受住菩萨的考验，第二天醒来，发现被紧紧地绑着，倒挂在一棵树上。

17．下列关于《红岩》、《西游记》、《海底两万里》及《骆驼祥子》的内容说法不正确的一项是（ ）

A．《红岩》中叛徒甫志高带领特务窜到乡下，江姐不幸被捕，被关押在渣滓洞。 B．《西游记》中八戒忍受不了五庄观仙童的谩骂，一气之下径到人参园将树推倒。 C．《海底两万里》是凡尔纳的“海洋三部曲”之一，小说讲述了尼摩船长驾驶自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”，在大海中自由航行的神奇故事。

D．《骆驼祥子》中祥子所有的积蓄都被孙侦探敲诈一空，祥子第二次买车的愿望破灭。 18．观音菩萨将一个箍儿迎风一晃，叫声变，即成五个箍儿，望一妖精身上抛去，一个套在其头上，两个在左右手，两个在左右脚，此妖为（ ） A．红孩儿

B．哪吒

C．西洋龙子

D．守山大神

19．其实，《西游记》所写的称王称霸，残民虐民的妖魔，也是社会上各种黑暗、势力的幻化，当时的社会宦官权臣、地方豪绅横行。以下情节体现了这一点的有哪几项（ ）

A．常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！（第七回 孙悟空所说）

B．都城隍常与他会酒，海龙王与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。——因此这般，我也无门投告。（第三十七回 乌鸡国国王所说）

C．我却没奈何，径往海内告他，原来西海龙王是他的母舅，不准我的状子，教我让与他住。我欲启奏上天，奈何神微职小，不能得见玉帝。（第四十三回 黑水河河神所说） D．那妖精一封书到灵山，五百个阿罗都来迎接：一纸简上天宫，十一大濯个个相软。四海龙王曾与他为友，八仙洞曾与他作会。十地阎君以兄弟相称，社令、城隍以宾朋相爱。（第七十四回 太白金星所说）

20．下面是沙僧、猪八戒、唐僧三人在一借芭蕉扇被骗后，关于是否“西行”的对话，请填写下表，完成批注。 人物 唐僧 语言概括 只欲往有经处去 ① ② ③ 取经心理 猪八戒 拣无火处走 沙僧 进退两难

二、名著阅读题

21．阅读下面《西游记》中的选段，按要求答题。

一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。 这段文字描写的是谁？具体写出有关他的一个情节。

22．沙僧却也上前道:“哥哥，这是一阵旋风。”又问:“在那里？”八戒道:“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，也伏在马上的。”行者道:“如今却往那里去了？”沙僧道:“是个灯草做的，想被一风卷去也。”行者道:“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道:“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道:“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱体，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”行者道:“兄弟，你说的也是，奈何不听人说，我老孙火眼金睛，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识，那也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他摜得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我摄去也。因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。”

有人戏称，电视剧《西游记》中沙僧只有五句台词:“大师兄，被妖怪抓走了。”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了。”“大师兄，和二师兄被妖怪抓走了。”“，你放心，大师兄会来教我们的。“大师兄说得对。”因此，有人认为，西天取经路上，没有沙僧也可以，对此，你怎么看？请结合以上文段内容，说说你的理由。 23．根据你对《西游记》的阅读，回答问题。

取经路上，孙悟空因和唐僧产生矛盾两次回到花果山，分别是什么原因？ 第一次: _______________ 第二次：_______________ 24．名著阅读

（1）近日，小Q兴致正浓的阅读着《西游记》，发现从小说中衍生出了许多歇后语。于是他在积累本上进行了搜集整理。 整理积累：出处：《西游记》 内容：歇后语 日期：10月10日 1.孙大圣拔猴毛——看我七十二变 2.和尚打伞——无法无天 3.猴子爬竹竿——上窜下跳 …… 你知道还衍生出其他歇后语吗？试着写两句吧！ a.____________________________ b.____________________________

（2）小Q阅读时还发现，《西游记》刻画的众多神魔精怪都具有人的情感。鲁迅曾说“神魔皆有情，精魅亦通世故。”请参照示例，另举一例说明小Q发现的这一特点。 示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空。从中可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。 _______________________________ 25．名著阅读

行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”这一场好杀：裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛……罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！

文中的行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是________，“为子怀仇”中的“子”指的是_______（名字）。

26．以下是《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》节选部分，四位菩萨扮作孤儿寡母，表演了一出招婿入赘的好戏，来考验师徒四人取经的决心。请根据你阅读《西游记》整本书时对师徒四人的印象，任选其中一人，分析他为何会有这样的表现。 ．．．．．．

那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赞汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候。自蒙收了我，又承教诲，跟着还不上两月，更不曾进得半分功课，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。” 27．阅读下面语段，根据要求回答问题

行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道： ‘若有妖魔捉住，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” ①请联系原著，简要说说孙悟空此时为什么在花果山。

②在上面的情节中，孙悟空为什么最终决定再次离开花果山，与猪八戒一起去捉拿妖精？ 28．名著阅读。

修行是一种成长。《西游记》中的孙悟空，在修行路上遇到了众多山。请从下面选项中任．选一座山，结合相关的故事情节，说说它对孙悟空成长的意义。 ．．．．

①舒适——花果山 ②磨练——五行山 ③坚持——火焰山 29．根据《西游记》第一部分孙悟空的故事（1-7回），回答问题。

石猴出世→石猴拜师→龙宫索宝→大闹幽冥府→官封弼马温→自封大圣→天宫征讨→捣乱蟠桃会→天宫再征讨→斗法二郎神→火炼八卦炉→被压五行山

“龙宫索宝”情节中，石猴向东海龙王索要了____，这原是大禹治水时候，留下的定海神针；“自封大圣”情节中，石猴自封为齐天大圣的地点是在_______；请说说被压五行山之前的孙悟空是一个什么样的形象？ _____________。

30．班级进行“专题探究——话说唐僧师徒四人”《西游记》阅读活动，有位同学认为“唐僧师徒四人”的说法不准确。你以为呢？根据下列回目，简要说明你的看法和理由。 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 第一百回 径回东土 五圣成真 31．阅读下列名著选段，回答问题。

那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理？”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有有理。如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”

（1）《西游记》的作者是谁？上面选段出自《西游记》中的哪个故事（或哪一回）？ （2）请结合小说情节说说孙悟空的人物特点。 32．读下列文段，完成相关问题。

行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” （1）选段出自______的《西游记》。请用一句话概括选段内容： ____。 （2）孙悟空不是保护去西天取经吗，为什么他会在花果山？ ______________________________ （3）结合选文，分析猪八戒的形象。 ________________________________ 33．阅读下面的文字，按要求作答。

大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么!”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圓火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事!我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信!等我再去来!”

(节选自《西游记》第七回)

悟空为什么会在佛祖手指上看到他写的字？此后佛祖是如何处置孙悟空？ 34．名著阅读。

A、B引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”

（第九十八回《猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如》）

（1）请指出文中A、B是谁。

（2）唐僧没有“人事”可送，结果如何？最终如何取得真经？ 35．读《西游记》，细读精思。 作品内容 ①行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一细读精思（按要求回答问题） 探究1：唐僧为何要念咒？ 答：（1）____ 探究3：在《西游记》后半部分中，唐僧念紧箍咒的次数越来越少，到最后孙悟空头上的见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 （第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》） 金箍儿自动消失。这是为什么？ 答：（3）_____ （要求结合孙悟空在整本书中．．．．．性格的变化来回答） ．．．．．②沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。 （第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》） 探究2：唐僧为何要念咒？ 答：（2）____ 36．名著阅读简答题

“先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”

（1）上面一段话节选自古典名著______________，作者是____________，______代人。 （2）语段中的神猴和长老分别指的是谁？ ______________________________________

（3）“天降此山”的“山”指哪座山？请写出神猴被压在山下的原因。 ______________________________________ 37．阅读《西游记》节选，回答后面的问题。

巨灵神道：“我把你那欺心的猢狲！你是认不得我！我乃高上神灵托塔李天王部下先锋，巨灵天将！今奉玉帝圣旨，到此收降你。你快卸了装束，归顺天恩，免得这满山诸畜遭诛；若道半个‘不’字，教你顷刻化为齑粉！”猴王听说，心中大怒道：“泼毛神，休夸大口，少弄长舌！我本待一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说：他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依时，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”这巨灵神闻此言，急睁睛迎风观看，果见门外竖一高竿，竿上有旌旗一面，上写着“齐天大圣”四大字。

（1）选文中玉帝派巨灵天将教降孙悟空的原因是什么？ （2）请你写出孙悟空的其他两个称号。（选文中出现的除外）

38．《西游记》的作者是① 。在名著阅读分享会的“话说唐僧师徒”环节中，大家纷纷说出了自己喜欢的人物。请你也说说你最喜欢的人物，并结合具体情节说明理由。（100字左右）

39．名著中的主要人物，往往具有多面性。从下列人物中任选一位，结合相关情节谈谈你．．．．的理解。

A.长妈妈（阿长）（鲁迅《朝花夕拾》） B.猪八戒（吴承恩《西游记》）

C.霍尔（屠格涅夫《猎人笔记》） 40．名著阅读。

行者道：“，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，往妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个“解尸法”，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”行者道：“莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙，癞，满地乱跳。

陈寅恪先生编制了一道对联考查学生。陈先生给的下联是“胡适之”。请你根据《西游记》中的内容猜想一下陈先生的上联是__________。以上节选的故事情节是___________，表现出孙悟空_________的形象特点。

【参】***试卷处理标记，请不要删除

一、选择题 1．B 解析：B 【详解】

B.此处情节出自《西游记》第二十一、二回，黄风怪原是灵山脚下得道的黄毛貂鼠，因为偷吃琉璃盏内的清油，怕被金刚捉拿，便跑到黄风岭占山为王。他手下的虎先锋用计将唐僧抓入洞府。后孙悟空与猪八戒打到洞口要人，黄风怪拿起兵器与其交战。打斗中黄风怪吹起狂风，刮得悟空像纺车一样在空中乱转，火眼金睛酸痛。悟空和八戒到伽蓝所化的农户家中，买了眼疼药，老者说：“这个黄风大圣风最厉害，唤做三味神风！”悟空偷听后得知妖怪只怕灵吉菩萨，之后悟空从小须弥上请来了灵吉菩萨，用飞龙杖、定风珠降服黄风怪，使之现出黄毛貂鼠的本相，救出了唐僧。选项中“三昧真火”表述错误； 故选B。

2．孙悟空 吴承恩 【详解】

本题考查名著积累。由对联中“官封弼马”“齐天”可知写的是“孙悟空”。悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，又回了花果山。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。 3．沙僧/沙和尚/沙悟净 大闹天宫 【详解】

考查对名著人物情节的掌握。

第一空，需要结合平日积累的文学常识进行判断。我们可以从题干中的关键词“不黑不青蓝靛脸”“项下骷髅悬九个”等可判断为沙僧。

第二空，《西游记》中，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称\"齐天大圣\"。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空因王母没请他去参加蟠桃宴便偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，逃后又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。玉帝大怒再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼七七四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。最后还是玉帝下令请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。通过孙悟空闹龙宫、反天庭的故事，比较集中而突出地表现了孙悟空敢做敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格。 4．唐僧 沙僧 悟空 【详解】

(1)此处人物是唐僧，从他的话语，明显可以看出对八戒的袒护之意。西行路上，唐僧对八戒一直有所偏爱。

(2)此处人物是沙僧。此时悟空因为三打白骨精被唐僧赶回了花果山。平日都是悟空去化斋，现在悟空被逐，只得八戒去了。

(3)此处人物是悟空。西行路上，悟空常拿用棒子打你的孤拐来吓唬八戒。 5．弼马温 齐天大圣 【详解】

在名著《西游记》中孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称“美猴王”；孙悟空第一次到天界时所封官职是“弼马温”；后来感觉上当受骗反下天庭，回到花果山中，自封“齐天大圣”，迫使天庭承认该封号。

6．B

解析：B C A E D 【详解】

本题考查名著情节。具体回目如下：

（1）第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 （2）第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 （3）第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 （4）第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 （5）第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 （6）第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 7．菩提祖师 七十二般变化 筋斗云 金箍棒 沙悟净 【详解】

本题考查名著阅读积累。（1）菩提祖师是古典名著《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他大品天仙诀、七十二般变化、筋斗云，但却要求悟空出师后不能提起师门保守自己的状况，为一个精通诸子百家的世外高人形象。

如意金箍棒是孙悟空所使用的兵器。如意金箍棒原本就是兵器，是太上老君所炼制，“如

意金箍棒”这个名字也是太上老君所取，并刻在棒身上，是最初的名字。是孙悟空去东海龙王处索要兵器时得到的。

（2）“一头红焰发”“眼睛亮似灯”“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”描述的是沙悟净，又称沙和尚、沙僧。原为上界的卷帘大将，因为失手打碎了琉璃盏，触犯天条，被贬到下界，每七日万剑穿心，在流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真经。沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪财好色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从未动摇过，他谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德，被如来佛祖封为“金身罗汉”。降妖宝杖是沙僧使用的武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制，外型两端细中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍。

8．吴承恩 西游记 罗刹女（铁扇公主） 她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要“为子怀仇恨泼猴”。 【详解】

（1）本题考查名著常识的把握。根据语段内容“裙钗、泼猴、行者、罗刹、金箍铁棒”明确本段文字选自《西游记》第五十九回，小说的作者是吴承恩。

（2）本题考查对名著情节的识记。选段所描写的是孙悟空三借芭蕉扇的故事情节。唐僧师徒四人火焰山受阻，孙悟空前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉，后被孙悟空请来观音菩萨收服，做了善财童子，导致母子分离。所以“为子怀仇恨泼猴”。 9．①三打白骨精 ②三调芭蕉扇 【详解】

本题考查名著情节内容的识记能力。观察表格，根据地点填写出对应的情节。 ①《西游记》的第二十七回“尸魔三戏唐三藏”，故事发生的地点就是白虎岭，所以填写的相应情节是三打白骨精。

②《西游记》五十九回至六十一回。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路。火焰山火大且不是一般的火，唯芭蕉扇可以扇灭。由此引出孙悟空三调芭蕉扇的故事（与铁扇公主之间发生的），所以情节是“三调芭蕉扇”。

10．D

解析：D 【详解】

根据所读所记，抓住各项表述的要点，仔细回顾作品内容，梳理有关情节，比较判断正误。D错，不是“虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙”，而是“金角大王、银角大王”。

11．C

解析：C 【详解】

本题考查名著内容的识记。孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙悟空——弼马温——齐天大圣——孙行者——斗战胜佛。“孙悟空”是《西游记》第一回中菩提祖师取的，

“行者”是第十四回唐僧取的。故选C。

12．B

解析：B 【详解】

B.孙悟空在太上老君的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛。故选B。

13．B

解析：BE 【详解】

A.应该为“玉帝派天兵捉拿”，“王母娘娘又派天兵捉拿”说法错误； C.“三打祝家庄”是《水浒》中的情节，所以选项错误； D.《无常》应为《范爱农》，所以选项错误； 故选BE。

14．A

解析：A 【详解】

本题考查名著内容熟记能力。需熟读《西游记》内容。

（1）孙悟空第第一次招安发生在《西游记》的第四回“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”，因为龙王和冥君状告孙悟空大闹龙宫地府。玉帝本意派将降服，太白金星进言招安。结果是授孙悟空弼马温，管理御马。（2）孙悟空第第二次招安在《西游记》的第五回“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”中，因为托塔天王所率天兵天将为孙悟空所败，太白金星献安抚之计。结果：是授孙悟空齐天大圣，管理蟠桃园。 故选A。

15．D

解析：D 【详解】

D.有误。古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫。故选D。

16．B

解析：B 【详解】

B.错误，应是“王母娘娘举办蟠桃会”，不是“太上老君”。故选B。

17．B

解析：B 【详解】

B.错误，《西游记》中“大闹五庄观，推倒人参果树”的是孙悟空。师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风、明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树。故选B。

18．A

解析：A 【详解】

此妖为红孩儿，为牛魔王与罗刹女之子。善使三昧真火，悟空不能敌。后请来菩萨，以净瓶之水灭火，又以如来所赐金箍将其收服，做了善财童子。故选A。

19．B

解析：BCD 【详解】

A.体现了悟空的平等意识与斗争精神；

B.妖怪与天上神仙皆是好友，乌鸡国国王为怪所害，却求告无门；

C.因为“西海龙王是他的母舅”，又因为自己“神微职小”，也见不得玉帝，导致黑水河河神冤情不得申诉；

D.那妖精与天下神仙，西方佛陀，地府阎君，各地仙吏都是好友，势力广大，悟空不能敌；

后三项都是对当时社会现实的影射，各种势力与官方勾结，行事无所顾忌，普通百姓受了冤枉，多求告无门，只得苦受。 故选BCD。

20．示例：①坚定不移 ②畏惧退却 ③担心忧虑 【详解】

本题考查名著人物分析。《西游记》中唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去，走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此进正值秋天，大家感到很奇怪，一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里寸草不生，又听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇，扇灭火后才能通过。悟空把安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主，铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母，因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借，悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。由“只欲往有经处去”可知，唐僧不管有什么样的困难都要去，体现了他坚定的信念和取经决心。由“拣无火处走”可知，八戒在取经这件事情并不是特别坚定，表现了他一贯惧怕困难，知难而退的特点，心里又开始打退堂鼓，想“散伙”。由“进退两难”可知，沙僧诚恳踏实的性格特点，也是真的为这次磨难担心，担心无法过火焰山。据此回答即可。

二、名著阅读题

21．示例一：沙僧（或沙和尚、沙悟净）。打翻琉璃盏：蟠桃会上，沙和尚当时为卷帘大将失手打碎了玻璃盏，玉帝发怒将他贬到下界。

示例二：沙僧（或沙和尚、沙悟净）。流沙河为妖：卷帘大将被贬入人间，在流沙河畔当妖

解析：示例一：沙僧（或沙和尚、沙悟净）。打翻琉璃盏：蟠桃会上，沙和尚当时为卷帘大将失手打碎了玻璃盏，玉帝发怒将他贬到下界。

示例二：沙僧（或沙和尚、沙悟净）。流沙河为妖：卷帘大将被贬入人间，在流沙河畔当妖怪。唐僧师徒过流沙河时，遇妖怪抢夺。后观音菩萨派木叉收服妖怪，唐僧收妖怪为

徒，取名沙和尚。

示例三：沙僧（或沙和尚、沙悟净）。遇真假猴王：唐僧赶走孙悟空后，八戒、沙僧前去寻水，唐僧独自一人，六耳猕猴趁机假冒孙悟空请唐僧喝水，被拒，发怒打昏唐僧，抢走行李。沙僧去花果山讨要行李，遇假孙悟空变出假唐僧、八戒、沙僧，欲往西天取经。沙僧打死假沙僧，前往观音处，遇见真悟空要打，菩萨让两人重回花果山。 【详解】

第一问：考查名著人物。选段出自《西游记》第二十二回 八戒大战流沙河 木吒奉法收悟净。这是沙僧在流沙河为妖时的外貌描写，沙僧是一位朴实忠厚、不辞劳苦的人。然而，在《西游记》中的第一次亮相，却是一个十足的恶魔，项下悬挂骷髅项链，红发乱蓬松。由文段中“一头红焰发蓬松”“项下骷髅悬九个”等特征判断为沙僧。

第二问：考查情节。示例：打消散伙念头。红孩儿捉去了唐僧，八戒和悟空提出散伙的话，沙僧一听，便极力劝说，因为前生有罪，经过观世音菩萨劝化，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。八戒和悟空才打消了散伙的念头。

22．我认为不能没有沙僧，沙僧最重要的是他的存在缓和了师徒矛盾，在取经路上遇困难时悟空和八戒喊着散伙，沙僧保证了取经的顺利进行。 【详解】

考查对名著人物的理解。沙僧是取经团队中不可或缺的一位。根据选段中

解析：我认为不能没有沙僧，沙僧最重要的是他的存在缓和了师徒矛盾，在取经路上遇困难时悟空和八戒喊着散伙，沙僧保证了取经的顺利进行。 【详解】

考查对名著人物的理解。沙僧是取经团队中不可或缺的一位。根据选段中悟空说的话可知，悟空认为唐僧肉眼凡胎，识不得妖魔，屡屡不听自己的劝阻，如今又被红孩儿使风拿去，心灰意冷，因此提出散伙。沙僧认为他们三人受菩萨点化，保唐僧取经，应有始有终，否则会让人耻笑。悟空听了沙僧的劝解，才改变了主意。可见在取经团队中，沙僧最重要的作用就是缓和了师徒之间的矛盾。在因为几人的矛盾，取经难以为继时，是沙僧保证了取经的顺利进行。

23．答案示例：第一次是因为白骨精变成村姑、妇人、老头，想要抓走唐僧，被悟空识破并将之打死，唐僧认为悟空滥杀无辜，便写了贬书。 第二次是唐僧被盗贼捉住，孙悟空将金箍棒变大压死了盗贼，唐僧见悟空又杀了

解析：答案示例：第一次是因为白骨精变成村姑、妇人、老头，想要抓走唐僧，被悟空识破并将之打死，唐僧认为悟空滥杀无辜，便写了贬书。 第二次是唐僧被盗贼捉住，孙悟空将金箍棒变大压死了盗贼，唐僧见悟空又杀了人，受猪八戒的鼓动，大怒，将他赶走。 【详解】

这道题考查对名著故事情节的了解。注意题干要求“两次回到花果山”。在《西游记》中，孙悟空一共有三次离开唐僧，但只有前两次回到花果山。第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，回到了花果山。后来被东海龙王劝回去，结果被唐僧戴上了紧箍咒。第二次是三打白骨精，孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的撺掇，认为悟空害的是好人，将悟空逐走。孙悟空回

到了花果山。

24．示例：猪八戒照镜子——里外不是人；猪八戒见高小姐——改头换面； 猪八戒相亲——怕露嘴脸；白骨精见了孙悟空——现原形；孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患等。 人物名字，结合具体内容，性情。

解析：示例：猪八戒照镜子——里外不是人；猪八戒见高小姐——改头换面； 猪八戒相亲——怕露嘴脸；白骨精见了孙悟空——现原形；孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患等。 人物名字，结合具体内容，性情。 【详解】

（1）本题考查文学常识的积累。《西游记》中衍生出的歇后语很多，如： ①猪八戒的后脊梁——之辈(悟能之背) ；②猪八戒戴花——自美；③ 猪八戒败阵——倒打一耙；④唐僧读佛经——出口成章；⑤猴子变戏法——无中生有。 （2）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。

示例一：东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当东海龙王知道定海神针是宝后又反悔，百般难悟空。从中可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。 示例二：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”。从中可以看出众猴的讲信义。

25．行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是孙悟空曾经和牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王为大哥。 红孩儿 【详解】

考查对名著故事情节和人物的掌握。在闹天宫之前，孙悟空学艺之后，广交天下群妖，并且和另外

解析：行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是孙悟空曾经和牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王为大哥。 红孩儿 【详解】

考查对名著故事情节和人物的掌握。在闹天宫之前，孙悟空学艺之后，广交天下群妖，并且和另外六个妖王结拜为兄弟，其中牛魔王是大哥，牛魔王与罗刹女（即铁扇公主）是夫妻，生子红孩儿（自称圣婴大王），因此，论辈分，罗刹女是孙悟空的嫂嫂，红孩儿是孙悟空的侄子。在到达火焰山之前，唐僧一行曾经途经号山枯松涧火云洞的时候，该山的妖王红孩儿（罗刹女之子）抓走了唐僧，孙悟空请来观音菩萨收服了红孩儿，为善财童子，所以称“夺子之仇”。

26．示例1:在《西游记》中，唐三藏心志坚定，无论遇到怎样的困难和诱惑，都不改西行取的决心，所以面对“招婿”的诱感，他坚决不从；但他性情懦弱，怕惹麻烦，所以当妇人发怒时，他就依她的意见，想把徒弟留下一个，

解析：示例1:在《西游记》中，唐三藏心志坚定，无论遇到怎样的困难和诱惑，都不改西行取的决心，所以面对“招婿”的诱感，他坚决不从；但他性情懦弱，怕惹麻烦，所以当妇人发怒时，他就依她的意见，想把徒弟留下一个，自己好赶快脱身。

示例2：在《西游记》中，孙悟空本领高强，聪明机智，但又有点顽劣。在这一回，悟空凭借火眼金睛，早已看穿“招婿”是菩萨们设下的局，所以在唐三藏征求他的意见时，他

赶紧以“我从小儿不晓得干那般事”推脱掉，并建议让贪婪好色的八戒留下，以考验其意志，真是又机敏又爱捉弄人。

示例3：在《西游记》中，猪八戒好吃懒惰，贪财好色，喜欢偷奸耍滑，取经意志不够坚定。选段中，当孙悟空提出让他留下来时，他心里愿意，但又不愿直接表明态度，就委婉地说“从长计较”，既不拒绝，也给自己留下余地。足见他凡心未了，“散伙”的想法在诱惑面前很容易复燃。

示例4：在《西游记》中，沙僧老实憨厚、性格耿直、志向坚定。所以，当师傅征求他的意见时，他郑重其事地表达了自己的态度：感谢师傅拯救自己摆脱苦海，决心报答师傅恩情，甘心追随师傅求得功果，宁死不改变初心，态度恳切真诚。 【详解】

本题考查学生对名著常识的积累。本题涉及到名著《西游记》，解答时要联系相关事件言行来分析，性格特点至少写出两个方面，并与前面的性格特点有所照应。本文节选自《西游记》第三十三回，回目是“三藏不忘本，四圣试禅心”，即四位菩萨变成美女，要试一试唐僧师徒四人西天取经的决心，测试结果是除了猪八戒动了凡心（想留下做她们家的女媚）其余三人均不为所动。猪八戒在本回最后受到四位菩萨的惩罚，被吊在树上受了一夜的罪。八戒好吃懒做，贪财好色，贪生怕死。他闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠。“从长计议”表现出八戒取经意志不坚定，贪图女色和富贵。唐僧“我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意”意志坚定。 孙悟空“我从小儿不晓得干那般事”表明自己的心志，建议让贪婪好色的八戒留下。

示例：沙僧一直是踏踏实实，从不计较个人得失，不象悟空那样好名，也不象八戒那样具有不泯的贪欲。他最直接的责任是照顾唐僧的起居生活，“登山牵马”。这些事情显得琐碎平凡，但沙僧都将其处理得有条不紊，并且还时常帮助八戒挑担。遇到妖魔鬼怪时，他一般都是看守行李、马匹，但一旦直接参加战斗，就绝不象八戒那样临阵脱逃。“四圣试禅心”时，唐僧要他留下招赘，他表示“宁死也要往西天去，决不干此欺心事”，表现了沙僧任劳任怨，埋头苦干的精神。

27．①孙悟空三打白骨精，唐僧认为悟空杀悟空赶走了他，悟空回到了花果山。②猪八戒利用悟空争强好胜的心理，编造妖怪骂他的谎言，激怒孙悟空，使他愿意出山除妖；因为孙悟空的重情重义，他虽被唐僧赶走，但是心里还是

解析：①孙悟空三打白骨精，唐僧认为悟空杀悟空赶走了他，悟空回到了花果山。②猪八戒利用悟空争强好胜的心理，编造妖怪骂他的谎言，激怒孙悟空，使他愿意出山除妖；因为孙悟空的重情重义，他虽被唐僧赶走，但是心里还是放心不下。 【详解】

本题考查对名著情节及人物形象的把握和分析能力。解题时，需明确所给语段出自哪部名著，文中人物是谁。与之相关还有什么故事情节。

①结合语段“我临别之时，曾叮咛又叮咛”和“是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！”可知，这是《西游记》第三十一回“猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪”中猪八戒为了将孙悟空请回，故意用难听的说辞激他，最终孙悟空回去打败了黄袍怪就出了唐僧的情节。结合第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”情节可知孙悟空在花果山的原因，唐僧师徒

四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内住着一个尸魔，白骨精先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，并且将其村姑、妇人的假身统统打死了。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精变成白发老公公又被孙悟空识破，将其彻底打死。唐僧以为孙悟空滥杀无辜，加上猪八戒的挑唆，遂写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

②结合文段中“八戒思量道：‘请将不如激将，等我激他一激’道:‘哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状’”可知，猪八戒很聪明的故意用难听的说辞激怒孙悟空，向师兄求救；结合文中“不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇”可知孙悟空生性桀骜不驯、嫉恶如仇，加之他是重情义之人，他虽身在花果山，但一心担心的安危，知有难，决意全力相救。以上原因促使孙悟空最终决定再次离开花果山。综上分析即可作答。

28．示例：①花果山是孙悟空的诞生地，他通过勇闯水帘洞成为美猴王，生活舒适，自由自在。但是，有一天他心生无常之虑，于是出海拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下学会了长生之道、筋斗云和七十二变。成长意义：下定决

解析：示例：①花果山是孙悟空的诞生地，他通过勇闯水帘洞成为美猴王，生活舒适，自由自在。但是，有一天他心生无常之虑，于是出海拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下学会了长生之道、筋斗云和七十二变。成长意义：下定决心离开舒适的圈子，才能摆脱束缚，实现人生的飞跃。

②孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百余年，被压山下虽然剥夺了孙悟空的自由，但是也磨练了他的心性，让他反思自己的错误，在观世音菩萨提出让他入佛门修行的时候他欣然同意。成长意义：失去自由之时正是磨练心性反思自我之刻！磨练可以使人更加沉稳自律。

③路阻火焰山，孙悟空想尽办法向铁扇公主借芭蕉扇，虽然前两次借扇都失败了，但这并没有阻挡孙悟空的步伐，他又在猪八戒、托塔李天王、哪吒太子及佛兵天将的帮助下战胜牛魔王，终于借来芭蕉扇，灭了火焰山之火。成长意义：面对困难，坚持不懈，方法一定比困难多。 【详解】

本题考查名著阅读。题目要求结合相关故事情节，说说“花果山”“五行山”“火焰山”对孙悟空成长的意义。因此先要熟悉相关的故事情节，然后根据情节以及题目中的提示“舒适”“磨练”“坚持”来谈这些地方对孙悟空的成长的意义。

如：①孙悟空出生于花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、七十二般变化和筋斗云等，其用时二十年。在花果山，孙悟空有了自己的目标，离开这舒适之地，四处寻师学艺，最后练就了一身本领。成长意义：确立目标，离开舒适圈，才能练就一身本领。

②孙悟空大闹天宫后，被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。孙悟空被擒，到斩妖台问斩，因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯，所以多种刑罚均无效，最后被太上

老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反，让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。直至打到通明殿，与王灵官战到一处，佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被压在五行山下。孙悟空反抗天庭，最后却没能逃出如来佛祖的手掌心，被压在了五行山下五百年。他感觉到了自己的渺小和无力，以他移山架海的本领，本可以把五行山掀翻，可小小的六字真言的帖子就使山生根合缝，悟空对此可说是一无所知。被唐僧救出的孙悟空不再狂妄自大，变得沉着冷静，为取经立下汗马功劳，可以说五行山成就了斗战胜佛。在五行山这五百年，可以是说悟空独自己思考，自我反省的五百年，而这反省也正是他走上修行之路的关键所在。成长意义：磨练与自我反省可以使人更加沉稳、自律。

③唐僧师徒行至火焰山，火焰山的火只有芭蕉扇可以扇灭。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。第二次孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；第三次孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。成长意义：机智勇敢、不屈不挠，终会成功。

29．（如意）金箍棒 花果山（水帘洞） 是一个敢于斗争、藐视一切封建权威和具有鲜明爱憎的人。 【详解】

答题空一，由“大禹治水时候，留下的定海神针”可知，孙悟空向东海龙王索要的兵器是“

解析：（如意）金箍棒 花果山（水帘洞） 是一个敢于斗争、藐视一切封建权威和具有鲜明爱憎的人。 【详解】

答题空一，由“大禹治水时候，留下的定海神针”可知，孙悟空向东海龙王索要的兵器是“金箍棒”；

答题空二，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。

答题空三，孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。以上情节说明孙悟空是一个敢于斗争、藐视一切封建权威和具有鲜明爱憎的人。

30．示例1：取经团队还应包括小白龙，共五人。第十五回写观音菩萨收小白龙，让它化作白龙马作为唐僧的脚力；第三十回写小白龙为救唐僧，与黄袍怪

打斗受伤，并让八戒前往花果山请孙悟空；第一百回写小白龙取经成功之后

解析：示例1：取经团队还应包括小白龙，共五人。第十五回写观音菩萨收小白龙，让它化作白龙马作为唐僧的脚力；第三十回写小白龙为救唐僧，与黄袍怪打斗受伤，并让八戒前往花果山请孙悟空；第一百回写小白龙取经成功之后修得正果，被封为“八部天龙广力菩萨”。因此，取经团队应是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙师徒五人，而不是四人。

示例2：第十五回写观音菩萨收小白龙，让它化作白龙马作为唐僧的脚力；第三十回写小白龙为救唐僧，与黄袍怪打斗受伤，并让八戒前往花果山请孙悟空；第一百回写小白龙取经成功之后修得正果，被封为“八部天龙广力菩萨”。小白龙虽然参与了取经活动，但他毕竟是“动物”，与“人”不同，读者从“人”的角度阅读，说唐僧师徒四人是符合情理的。 【详解】

本题考查名著《西游记》文学常识及情节内容的积累。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。阅读《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。西天取经的团队除了唐僧师徒四人外，还有小白龙。第十五回“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”写马被恶龙吃掉了。恶龙打不过悟空藏匿涧底，观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当坐骑，此为小白龙。“邪魔侵正法，意马忆心猿”一回写黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。“径回东土，五圣成真”一回写白龙马为“八部天龙马”，修得正果。如果认为是师徒五人，可从“小白龙”的角度，结合小白龙取经路上的付出分析；如果认为是师徒四人，可从“人”的角度分析，毕竟小白龙是“动物”。

31．（1）作者是吴承恩。出自《西游记》中的“三借芭蕉扇”（或第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇）。

（2）“大闹天宫”突出孙悟空桀骜不驯、勇于反抗的性格；“三借芭蕉扇”突出他足智多谋、不怕困难、

解析：（1）作者是吴承恩。出自《西游记》中的“三借芭蕉扇”（或第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇）。

（2）“大闹天宫”突出孙悟空桀骜不驯、勇于反抗的性格；“三借芭蕉扇”突出他足智多谋、不怕困难、敢于斗争的性格；西天取经路上降妖伏魔表现了他疾恶如仇、机智勇敢、信念坚定、责任心强的特点。 【详解】

本题考查考生对名著基本内容和人物形象的概括理解。《西游记》是我国四大名著之一，作者是吴承恩。结合选段中的“罗刹”“红孩儿”“扇子”可知是”三借芭蕉扇”的故事。孙悟空的性格特点考生是不陌生的，熟读《西游记》的都知道孙悟空桀骜不驯、勇于反抗，而“三借芭蕉扇”突出他足智多谋、不怕困难、敢于斗争的性格；总的来说他疾恶如仇、机智勇敢、信念坚定、责任心强的特点。

32．（1）吴承恩 猪八戒智激美猴王 （2）孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以为悟空滥杀无辜，赶走 悟空，悟空无奈回到了花果山。 （3）

从本文段内容看，猪八戒有聪明的一面，运用激将法，编

解析：（1）吴承恩 猪八戒智激美猴王 （2）孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以为悟空滥杀无辜，赶走 悟空，悟空无奈回到了花果山。 （3）从本文段内容看，猪八戒有聪明的一面，运用激将法，编造妖怪骂悟空的谎言，激怒悟空，使他愿意出山除妖。 【详解】

（1）考查文学常识及内容概括。

第一空，由文段中的“行者”“八戒”可知选自《西游记》，作者吴承恩，明代杰出的小说家。

第二空，结合原文“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也”看出，这段文字讲述的是孙悟空第二次被唐僧赶回花果山后，被猪八戒用激将法将他请出山，据此概括为“猪八戒智激美猴王”。

（2）考查对故事情节的掌握。根据“三打白骨精”内容：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此可提炼为：孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎不识妖精，还埋怨孙悟空乱杀无辜，将其遣回花果山。

（3）考查人物形象。分析人物形象必须与文章的具体内容结合起来，结合人物的言行举止，具体的事件，来分析人物具体的性格特征和精神风貌。根据“八戒又思量道：请将不如激将，等我激他一激”可知猪八戒运用激将法，是为了激怒悟空救唐僧，体现了猪八戒的聪明，憨厚又懂得用心计。

33．悟空一路筋斗云，以为到了天尽头，想将字写在撑天柱子上，证明他翻出了佛祖的手掌心，此后佛祖将五指化作五行山，压住了悟空。 【详解】

考查对名著《西游记》故事情节的理解。结合对名著相关章节内容的理解，《

解析：悟空一路筋斗云，以为到了天尽头，想将字写在撑天柱子上，证明他翻出了佛祖的手掌心，此后佛祖将五指化作五行山，压住了悟空。 【详解】

考查对名著《西游记》故事情节的理解。结合对名著相关章节内容的理解，《西游记》第七回，佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫

定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”……好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。

可知孙悟空一纵十万八千里的筋斗云，以为到了天尽头，想将字写在撑天柱子上，证明他翻出了佛祖的手掌心。孙悟空打赌输了，最终没能逃出佛祖的手掌心，佛祖将五指化作五行山，孙悟空被压在五行山下。

34．（1）阿傩 伽叶

（2）结果取到的是无字经，不得不重回灵山，将那紫金钵做了人事，方才取到真经。 【详解】

（1）考查对名著人物的了解。根据《西游记》小说原文“如来叫道：‘阿傩、伽叶，你两个引他四众

解析：（1）阿傩 伽叶

（2）结果取到的是无字经，不得不重回灵山，将那紫金钵做了人事，方才取到真经。 【详解】

（1）考查对名著人物的了解。根据《西游记》小说原文“如来叫道：‘阿傩、伽叶，你两个引他四众，到珍楼之下，先将斋食待他。斋罢，开了宝阁，将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。’”“阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：‘圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去’”可知，选文中A、B分别是阿傩、伽叶。

（2）考查对名著内容的了解。根据《西游记》小说原文“沙僧接了抱着的散经，打开看时，原来雪白，并无半点字迹，慌忙递与三藏道：‘，这一卷没字。’行者又打开一卷看时，也无字。八戒打开一卷，也无字。三藏叫：‘通打开来看看。’卷卷俱是白纸。”可知，唐僧等人因为没有“人事”送给阿傩、伽叶二人，结果取到的是无字经，不得不重回灵山。根据原文“二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：‘弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心……’”可知，唐僧等人将那紫金钵做了人事，方才取到真经。

35．唐僧不识妖魔，认为悟空打死了凡人，无心向善，有心作恶。 通过念咒分辨真假悟空。 由冲动、急躁、易怒日趋成熟、稳重、理性。 【详解】

(1)选段出自“三打白骨精”，此为第二次，白骨

解析：唐僧不识妖魔，认为悟空打死了凡人，无心向善，有心作恶。 通过念咒分辨真假悟空。 由冲动、急躁、易怒日趋成熟、稳重、理性。

【详解】

(1)选段出自“三打白骨精”，此为第二次，白骨精化作老妇人，悟空识得她真身，将其打死，唐僧认为他不听劝说，接连打死两个凡人，是有心为恶，无心行善。所以念动紧箍咒对悟空进行惩罚。

(2)选段出自“真假美猴王”，为分辨真假悟空，唐僧念动咒语，哪知两个悟空都纷纷叫苦，仍是分辨不出。

(3) 悟空初随唐僧，性格粗暴冲动，桀骜不驯，所以需要用紧箍咒来管束。后期悟空逐渐变得成熟稳重，做事思虑周全，故唐僧念紧箍咒的次数越来越少。最后悟空成佛，已经不需要金箍儿来管束了。

36．《西游记》 吴承恩 明 孙悟空，唐僧 五行山（两界山）；因大闹天宫被如来佛压在五行山下 【详解】

（1）本题考查名著的基本文学常识。由语段中的“神猴不怕寒暑，不吃饮食

解析：《西游记》 吴承恩 明 孙悟空，唐僧 五行山（两界山）；因大闹天宫被如来佛压在五行山下 【详解】

（1）本题考查名著的基本文学常识。由语段中的“神猴不怕寒暑，不吃饮食”“长老”的可知出自《西游记》，是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代的吴承恩。

（2）本题考查名著中人物的了解。语段中的“神猴”是被如来佛压在五指山的孙悟空，“长老”是要去西天取经路过此地的唐僧。

（3）本题考查对名著内容的掌握。《西游记》内容明确说明，“山”是五行山或两界山。孙悟空被压两界山的原因是孙悟空大闹天宫。

附：孙悟空大闹天宫，打到通明殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，与孙悟空打赌：孙悟空能不能逃出如来的手心。孙悟空本已跑到了如来手的边缘却误以为是到了天边，因此输了这场赌局，在孙悟空暗知中计后，打算驾云逃走时，却怎么也出不了如来的手，最后如来将孙悟空压在五指山（五行山）下五百年。五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜唐僧为师，踏上西天取经之路。 《西游记》原著中写道：这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。

37．（1）孙悟空嫌弃弼马温官职小，再度回到了花果山称王。 （2）示例：斗战胜佛、孙行者。 【详解】

（1）本题考查对名著情节的分析。根据“他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字

解析：（1）孙悟空嫌弃弼马温官职小，再度回到了花果山称王。 （2）示例：斗战胜佛、孙行者。 【详解】

（1）本题考查对名著情节的分析。根据“他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他

养马？你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依时，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”分析得出原因，孙悟空嫌弃弼马温官职小，再度回到了花果山称王，树立旗号“齐天大圣”。

（2）本题考查对人物形象的把握。联系原著分析即可。孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。经万水千山拜菩提祖师学艺，得名孙悟空。

示例1：美猴王，孙悟空在水帘洞称王时被众猴尊称为美猴王。

示例2：孙行者，这个名字是他的唐三藏为他而取，也只有唐三藏这样称呼孙悟空。 示例3：斗战胜佛，是孙悟空在完成西天取经任务后如来佛祖封的，和“齐天大圣”一样，以后佛教中人叫孙悟空都要叫“斗战胜佛”了。

38．①吴承恩

【答案示例一】我最喜欢孙悟空，他不但机智勇敢，本领高强，还很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“”，我读的时候就非常感动。他为了拜一下，“即变了三个行者，连本身四个，

解析：①吴承恩

【答案示例一】我最喜欢孙悟空，他不但机智勇敢，本领高强，还很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“”，我读的时候就非常感动。他为了拜一下，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住下拜。”这里体现了孙悟空对的深情厚意。

【答案示例二】我喜欢猪八戒。因为他能吃苦，比如：在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”；他勇敢、单纯，比如：他能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。

【答案示例三】我喜欢唐僧的立场坚定。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》黎山老母和观音、普贤、文殊三位菩萨变成一母三女，试探唐僧师徒取经的决心，唐僧不为所动，坚决拒绝，一心向佛，可以看出他立场坚定。所以我最喜欢唐僧。 【详解】

本题考查对文学名著的阅读与识记能力。解答此题，任选其中一个人物，表明自己的观点，根据故事情节，抓住人物性格来分析。还要注意字数要求，语言简洁。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：慈悲、宽厚但软弱、迂腐的唐僧；富有反叛精神、神通广大的孙悟空；自私狡猾、好吃懒做的猪八戒；任劳任怨、忠心耿耿的沙僧。可从中选择自己熟悉的人物去分析即可。

示例：我喜欢孙悟空，因为他武艺高强，神通广大，能上天入地，呼风唤雨能腾云驾雾，变化无穷；他聪明机智，比如答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，叫地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路；他还很有人情味。比如：孙悟空三打白骨精后被唐僧赶走时那声声“”的呼喊，让人感动。

我喜欢沙僧。沙僧稳重踏实、任劳任怨。在《西游记》“四圣试禅心”这一回中唐僧要沙僧留下来招赘，沙僧就是这样表示的，“宁死也要往西天去，决不干欺心之事。”这正是

如广大农民踏踏实实的性格特点。在漫长的取经路上，沙僧最大的职责就是牵马挑担，这些事情平凡琐碎，可沙僧任劳任怨，没发过一次牢骚。 【点睛】

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》是中国古典神魔小说中的巅峰之作，作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：慈悲、宽厚但软弱、迂腐的唐僧；富有反叛精神、神通广大的孙悟空；自私狡猾、好吃懒做的猪八戒；任劳任怨、忠心耿耿的沙僧……他们怀着不同的目的走上了同一条取经路，面对各种难以想象的妖魔鬼怪、险恶绝境，他们既有矛盾，又有合作与情谊。《西游记》作者吴承恩丰富的知识与惊人的想象力、非同一般的幽默感和妙笔生花的高超写作技巧，相信会令每位朋友都获益匪浅，从中取得人生路途中的“真经”。

39．示例1：长妈妈粗俗、迷信、愚昧，睡觉摆“大”字，说话切切察察，元旦搞古怪仪式；但她心地善良，热心帮助孩子解决难题，不识字的她竟给“我”买来了《山海经》，她对孩子是发自内心的爱。 示例2：猪八戒他呆头

解析：示例1：长妈妈粗俗、迷信、愚昧，睡觉摆“大”字，说话切切察察，元旦搞古怪仪式；但她心地善良，热心帮助孩子解决难题，不识字的她竟给“我”买来了《山海经》，她对孩子是发自内心的爱。

示例2：猪八戒他呆头呆脑，好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜，贪恋女色，一遇困难便提出散伙。但他憨厚忠实，也不失英勇和善良，当师徒受阻于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧；他知错能改，常逗人发笑，惹人喜爱。 示例3：霍尔是小地主波鲁特金家的农奴。霍尔为人精明务实，有进取心，他用自己的勤劳和智慧，让一家人过上较为富裕的生活。他思想开放，求知欲强，对国外的社会民生都感兴趣。他也有很多不足，不识字、不大讲卫生，他从心底里看不起妇女，在高兴时就拿她们取乐。这些不足让他的形象更加丰满真实。 【详解】

考查名著中人物形象的分析。根据题干要求从三个选项中选择一个你最熟悉、印象最深、最有话说的一个形象，结合相关情节分析其性格的多面性。如，长妈妈（阿长）“喜欢切切察察”，对“我”管得很严，拔一株草都说是顽皮，动不动就要告诉家长。夏天睡觉又在床上写“大”字，但她也有善良、真诚、热爱和关心孩子的一面。如她为“我”买来了《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。猪八戒——猪八戒是集人、神、猪为一体的人物形象。他好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜，贪恋女色，常提出散伙回家；但他憨厚忠实，当师徒受阻于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧。霍尔——霍尔虽是小地主波鲁特金家的农奴，但他为人精明，有进取心，有年轻而敏感的自尊心，有积极而远大的梦想，他不甘于在这个穷山僻壤里度过自己的一生，他渴望的是外面的世界。霍尔也有很多不足，不识

字，没有文化，看不起妇女，在高兴时就拿她们取乐。

40．孙行者 三打白骨精 机智好斗 【详解】

（1）考查对对联。可用“孙行者”来对：“孙”对“胡”；“适”在古文中是“到，行”的意思，所以“行”对“适”；“之”和“者”是文言文里的常用

解析：孙行者 三打白骨精 机智好斗 【详解】

（1）考查对对联。可用“孙行者”来对：“孙”对“胡”；“适”在古文中是“到，行”的意思，所以“行”对“适”；“之”和“者”是文言文里的常用虚词，所以“之”对“者”。

（2）由文段中“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”“沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙，癞”等可知节选内容出自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，即“三打白骨精”。

（3）要从整体上把握人物的主要形象。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，白骨精一变美女、二变老妇，三变老翁来欺骗唐僧师徒，全被孙悟空识破，前两次化风逃走，最后一次被悟空打死，悟空因此被赶走。可以看出孙悟空穷追猛打、机智勇敢、除恶务尽、洞察力强。