人教部编版九年级语文下册 《无言之美》阅读训练(含答案)

阅读训练

无言之美

（1）孔子有一天突然很高兴地对他的学生子贡说：“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”

（2）这段赞美无言的话，应怎样去理解呢？

（3）言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变的，飘渺无踪的。言是散碎的，意是混沌的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。

（4）文学是以言达意的一种艺术。文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？过去的事物不都就永远过去决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！……”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜”这九个字比这段长而臭的演绎就值得玩味多了！

（5）在上等文学作品中——尤其在诗词中——这种言不尽意的例子处处都可以看见。譬如陶渊明的《时运》，“有风自南，翼彼新苗”，本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人心旷神怡。钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句，“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。此外像陈子昂的《幽州台怀古》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下！”李白的《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”虽然说明了诗人的情感，而所说出来

的多么简单，所含蓄的多么深远？

（6）再就写景说，无论何种境遇，要描写得惟妙惟肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩欲生。譬如杜工部的《后出塞》：“落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。”寥寥几句话，把月夜沙场状况写得多么有声有色，然而仔细观察起来，战地情况还有多少为杜工部所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。

（7）流行语中有一句话：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。

（节 选，有删改）

1．下面句子表达的有关道理与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是（ ）

A. 大音希声，大象无形。

B. 道可道，非常道；名可名，非常名。

C. 与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其要把肚子里的一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。 D. 沉默是金。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 作者第一段引用《论语》入题，从孔子教育方面主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。

B. 作者认为第四段孔子的“逝者如斯乎”与对它的演绎一样都是言不达意，但相比之下，前者稍有内涵。

C. 陈子昂的《幽州台怀古》虽然说明了诗人的情感，虽然表达得比较简单，但达到了表意含蓄深远的效果。

D. “文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意”的意思是文学作品让人获得美感固然因为其语言表现，更因为那些蕴藏在语言之下没有表达出来的的情绪意旨。

3. 结合本文说说你对 “言所以达意，然而意决不是完全可以言达的”理解。（3分）

二. 阅读下面的文章，完成1—4题。

《灵感并不那么值钱》 万维钢

①人们对“创造性思维”的认识有三个迷信：创新的关键是某个绝妙的灵感，灵感非常难得，想法越离奇越有价值。其实，这些迷行是不符合创造性思维的。

②据说阿基米德洗澡时福至心灵，想出了测量皇冠体积的方法，大喊“Eureka”（意思是“我发现了”，从此，有人把凡是通过神秘灵感获得重大发现的时刻叫作“尤里卡时刻”）。人们熟知：牛顿看到苹果落地发现万有引力；门捷列夫梦见蛇咬住自己的尾巴（另一个说法是梦见一张张扑克牌被放进一个大表中），醒来制成元素周期表……

③人们由此形成了对“创造性思维”的传统认识：创造性思维是一种神秘思维，其中，辛苦工作不重要，灵感才是关键。然而事实是，伟大的发现都是慢慢地得出来的。

④阿基米德的故事已不可考。牛顿的苹果故事完全是传奇。在他之前就有多人有过万有引力

的设想，我们有充分理由推测牛顿的引力思想是“学”来的--借鉴了前人的想法，使用了前人的数据，然后做了无数计算验证。在门捷列夫制成元素周期表之前，给元素分类已是显学，英国化学家纽兰兹已经发现用原子量大小进行排序具有明显的周期性，把这种周期性称为“八音律”，这已经非常接近门捷列夫的周期表了。

⑤斯蒂芬•约翰逊在《好想法从哪里来？》一书中提出“慢直觉”的概念。他说，伟大的发现并不是一蹴而就的，而是一系列小想法慢慢连接起来的结果，研究一个问题，开始有个模糊的直觉，选择一个方向往下走，随着研究深入，新想法连接起来，得到新事实支持，慢慢长大。由此看来，“尤里卡时刻”其实是慢直觉积累到一定程度导致突破的时刻。生物学家克里格•娄在他的《怎样成为成功的科学家：科学发现的战略思维》这本书中指出：不要指望灵感，要指望汗水。

⑥发明大王爱迪生的大部分工作是试错和积累经验，他的秘诀在于使用简单、步骤少、并行、可以反复修改的方案，然后在实验室泡着，有庞大的助手团队帮着干。发现电磁感应的物理学家法拉第每周做好几十个实验，大部分想法被证明是错的，这没关系，架不住他做得多！不管做什么研究，都会产生各种想法，也许一百个想法里面只有一个最后被证明是有用的。只要愿意把想法一个个拿来尝试，失败就是常态，成功则是失败的副产品。

⑦从“想法--验证”这个策略来看，创造性思维虽然不怕离奇，但不应追求离奇，因为越是离奇，失败的可能性越大。但是离奇的灵感有更大的戏剧性，所以往往被人们记住，接着人们误以为一个想法如果不离奇就不配称为灵感，误以为要想创新，就必须刻意追求离奇的想法。真正的职业人员所做的大部分日常的创新，都是在当前基础上的改进。

⑧灵感并不像人们想象的那样值钱。创造性思维必须“生之有根，长之靠谱”。所以，鼓励创造性思维应当鼓励尝试，鼓励失败，而不是鼓励妄想。

（选自《青年文摘》总第608期 有删改）

1第②段划线句中“据说”一词能否删去？为什么？

2作者认为对“尤里卡时刻”的正确理解是什么？请用原文回答。

3作者用四个事例论述了“伟大的发现都是慢慢地得出来的”这一观点，请用简明的语言指出这四个事例。

4下列对原文内容和写法的理解分析，不正确的一项是______。

A、辛苦工作不重要，灵感才是关键，这是人们对创造性思维的传统认识。

B、作者有理有据地反驳了对创造性思维的错误认识，提出了自己的观点。

C、作者认为在创造性思维中，要想创新就必须刻意追求离奇的想法。

D、作者认为鼓励创造性思维，不应该鼓励妄想，而应该鼓励尝试，鼓励失败。

三.阅读《美在加减中》，完成以下小题。

（1）有很多人，在生命即将结束的时候，总感慨一番：加入再又一次生命，将如何如何觉得自己的人生还有潜力只是加减做得不够。可是，生命是单程，不归的旅程，没有后悔药！

（2）生活如同一个容器，总是放进很多东西来丰富我们的人生。人生的加法是什么？是追求知识、成功、荣华富贵，追求这些并没有错，关键的你要放什么进去、怎么放。那个众人都知的小测验：先把一推拳头大小的石头放进光口瓶，直到再也放不下这么的石块，但还可以放砾石来填满石块的间隙，最后还可到沙子来填满石块的间隙，甚至还可以把水到近玻璃瓶。可见，空间是有的，时间也能挤出来，认得潜力也是可以挖掘出来的，所以人生需要加法。

（3）生活中，我们应逐步给自己定高一点的目标，努力去完成，有追求的人生才是有意义的。信仰、学识、事业，都是生命中的大石块，趁着年轻力壮，早早地放进自己的瓶里，然后从容地去享受去游玩去消遣。如果把这个顺序颠倒过来，那么想装大石头就完了，只能“老大徒伤悲”了。

（4）但仔细想想，一辈子只是拼命地做“加法”，有了金钱，又有了美女；有了豪宅，又有了名车；有了地位，又有了名声；生怕自己的东西比别人少，岂能不累？结果可能生活失调，精神崩溃，并不幸福。一个生活趁沉重的人去见智者，智者给他一个篓子背在肩上，要他走一步拾一块石头放进去，看看有什么感觉。等那个人走到终点，累得趴下，智者说这就是你为什么感觉生活沉重的道理。

（5）人的一生，就是不断往自己身上背的空篓子里放东西的过程。但是如果放的多了，就要求更多了，不堪重负，这时，只做加法就有点悲哀了。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”明智的人选择做“减法”了。远离名利、安于淡薄就是减法。知足、节制、感恩、惜福，说的就是人生的减法。生命活一天就会减少一天，功名和财富随时间推移做着加法，可是终有一天，生命的显示屏上就会出现零，任何数都变成零，再多也带不走。

（6）人生的加法，让我们的人生有了智慧的光芒、品质的力量、亲情的温馨，使人生更加丰盈；人生的减法，为我们减去奢侈的欲望、心灵的负担、环境的纷扰。加法是一种成长，加法是一种成熟。一个是孔孟“兼济天下”的历史使命和社会担当，一个是庄子老子“顺乎自然”的内在修养和自我完善。人生当加减法并用，生命才会风光无限。

1.通读全文，用简洁的语言概括本文的主要观点。

2.第（4）段是怎样展开论证的？请加以分析。

3.下列表述不符合原文文意的一项（ ）

A.生活如容器，需要放入很多东西来丰富人生。但如果一味地往里放东西，生活就会不堪重负。B.有追求的人生才是有意义的人生，我们应当早早地把信仰、学识、事业、消遣等放进自己的瓶里。

C.知足、节制、感恩、惜福是人生的减法，它会为我们减去奢侈的欲望、心灵的负担、环境的纷扰。

D.人生需要加法来使自己成长，需要减法来使自己成熟，加减法并用，生命才会完美。

附参：

一《无言之美》

1．参：D。A最美的音乐是自然全声之美,而非人为的、部分之美，意含反对以部分的、有限的声乐，破坏或代替自然全美之声；最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出“气象万千”的面貌和场景。B，老子《道德经》开卷便说：“道可道，非常道；名可名，非常名，”这就是说伦理哲学中有无言之美。（《无言之美》）C，是《无言之美》原文阐述内容，D，沉默是金表达的是一种行为处事方式。

2.参B，原文为“不尽意”，意思是没能把意蕴全部表达出来，选项为“言不达意”，意思是说的话不能准确地表达思想内容，原文讲“值得玩味多了”，选项只说“稍有内涵”。

3.语言因为其固定、散碎的特点，往往难于充分表达人们混沌而多变的情绪意旨，[语言是有限的，而人们要表达的意义是无限的，以言达意，总是无法充分完整。 文学创作者用语言来表现意旨，而人们却往往在语言之外获得另外的一些信息

二. 《灵感并不那么值钱》答案：

（1）不能，因为作者认为“阿基米德的故事已不可考“，去掉“据说“一词，语言就不准确，不严密。

（2）尤里卡时刻其实是慢直觉积累到一定程度导致突破的时刻。

（3）牛顿发现万有引力的真实情况。

门捷列夫制成元素周期表的真实情况。

爱迪生在大量的试错后才成为发明大王。

法拉弟要做大量的试验才能有所发现。

（4）C

这是一篇议论文，前三段引出本文的中心论点：伟大的发现都是慢慢得出来的。然后列举了牛顿发现万有引力，门捷列夫制成元素周期表，爱迪生成为发明大王，法拉弟做大量试验的四个例子对这一观点进行了证明。最后一段总结全文，得出结论。

信息的筛选、分析、提取这类题，做题时，应首先明确信息筛选的方向，有了明确的目的，就有了筛选的范围和标准；其次是正确理解所找信息的内涵，从而进行恰当取舍，避免有所偏颇或答非所问

三.《美在加减中》

1.人生当加减法并用，生命才会风光无限。

2.先列举出拼命做“加法”的种种表现；然后指出这样的做法会导致人过得不幸福；再举例子说明不断做“加法”是让人觉得生活沉重的原因。

3.B