旅游文化学

苏州职业大学2010年—2011年第二学期全校任意选修课

《旅游文化学》作业

班级：10电气2班 学号：107301234 选修课时间：第2～12周

姓名： 王运 成绩：

旅游文化学，从广义上说，是一门研究人类旅游活动发展规律的学问；狭义地说，它是研究商品经济运行环境下如何合理开发利用过去时代所创造的旅游文化遗产，如何立足本国本地创造有时代精神和地域特色的旅游文化的问。

人类的旅游活动与文化有着不可分割的关系，旅游本身就是一种文化交流活动，一方面，从原始文化到现代文化都可以成为吸引游客的因素；另一方面，旅游又对文化产生深刻影响。游客不仅汲取旅游目的地的文化，同时也把自己生活地的文化带的目的地，使地区间的文化发生交流与融合。从旅游的对象角度看，人文旅游资源包含着社会政治、经济、历史、宗教、艺术和民俗风情等因素，这些都涉及社会文化因素。自然旅游资源一经开发包装，也总会打上某种社会文化印记。从旅游业角度看，旅游设施和服务融入了地域文化的沉淀和历史遗产的渗透，体现出鲜明的地域特色和民族个性，如饮食文化、礼仪文化等。从旅游者的出游目的到旅游过程中涉及的要素，文化贯穿始终，构成了旅游文化的本质属性。

文化作为人类劳动和智慧创造的结晶，贯穿着人类的发展和演化的整个过程，从而构成了世界丰富多彩的文化类型及其内涵。这些异彩纷呈的文化现象，其特质有三个：首先，文化是人的创造物，而不是自然物，它是一种社会现象，

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而不是自然现象。比如，原始的名山大川等自然物，不是文化，但经过人们用自己的智慧进行设计和加工后所产生的园林、景观则是一种文化，从而使旅游商品和文化融合为一体。第二，文化是人类社会活动所创造的、为社会所普遍享用的，具有强烈的大众性，从而为广大游客的参与提供了可能。第三，文化不是游离存在的，它体现在人们的社会实践活动的方式之中，体现在所创造的物质产品和精神产品中。比如中国的万里长城、埃及的金字塔体现了文化，不在于它们的外在建筑材料，而主要在于它们所体现的科技水平和成就及其审美观念，从而极大地扩充了旅游的文化含量。

从广义的文化概念来讲，每种文化都存在三个方面的要素：一是文化的物质要素，也是文化的物质实体层面，一般称为物质文化，正是这种物质层面的文物遗址，为我们发展旅游提供了大量的文物古迹和历史遗存。二是文化的行为要素，也是文化的行为方面层面，一般称为行为文化，正是这种文化的行为要素为旅游业提供了多样化的民俗风情。三是文化的心理要素，也是文化的精神观念层面，一般称为精神文化、心态文化或观念文化，如宗教情绪、道德情操等，都是极具吸引力的旅游资源。

在国内无数的旅游胜地都深深地打上了文化的烙印，如：山、文化风景区、建筑、园林、寺庙、馆等。 1、 园林

拙政园是中国四大名园之一，位于江南水乡—苏州。拙政园始建于明代正德四年（1509年），占地5.2公顷。现园林分为东、中、西三部分。园景以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，移步换景，处处充满诗情画意，有浓郁的江南水乡特色，体现了明代园林旷远明瑟、古朴自然的艺术风格。

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此外位于苏州的留园、北京的颐和园、河北的承德避暑山庄，与拙政园共称中国四大名园。 2、文化风景区

苏州虎丘风景名胜，已有2500多年的悠久历史。素有“江左丘壑之表”、“吴中第一胜景”之誉，三绝九宜十八景之胜。最为著名的是云岩寺和剑池。高耸入云的云岩寺塔已有一千多年的历史，是中国第一斜塔，古朴雄奇，早已成为古老苏州象征；剑池幽奇神秘，埋有吴王墓葬、风鹤云泉，令人留恋忘返。宋代大文豪苏东坡有“到苏州不游虎丘乃憾事也！”的赞誉。 3、寺庙

广东的悦城龙母庙，它坐落在德庆县悦城镇三江汇流处，因其蕴含着深厚的龙母文化、古建筑文化和历史文化而闻名海内外，成为了海内外“龙的传人”寻根问祖、四海朝宗、祈福观光的旅游圣地。 4、红色旅游

广西的百色市的老区，1929年在这里领到了著名的百色，创建了中国工农红军第七军和右江根据地，现为全国爱国主义教育基地。百色市红色旅游资源、人文旅游资源和自然旅游资源交相辉映。2007年被国家旅游局命名为“中国优秀旅游文化城市”。百色著名的人文风景名胜：（1），百色纪念馆AAAA，1999年，江总亲笔题写“百色纪念馆”馆名；（2），中国工农红军第七军军部旧址（粤东会馆）；（3），百色纪念碑；（4），右江工农民主旧址；（5），瓦氏夫人墓；（6），田阳敢壮山布洛陀旅游景区。 5、山

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（1）、五台山，五台山地处山西省五台县，是“大智菩萨”文殊的道场。（2）、普陀山，位于浙江舟山群岛的一个小岛上，素有“海天佛国”之誉。普陀山是“大悲菩萨”观音的道场。（3）、峨眉山，是“大行菩萨”普贤的道场。（4）、九华山，位于安徽省青阳县西南，是“大愿菩萨”地藏的道场。（5）、东岳泰山，是古代帝王封禅之地。道教称之为“第二小洞天”(6)、西岳华山，为“第四小洞天”，是五岳中唯一由道教独占的名山。（7）、北岳恒山，为“第六小洞天”，是道、佛、儒三教荟萃之区。 6、长城

八达岭长城位于北京延庆县，史称天下九寨之一，是万里长城的精华和杰出代表，也是开放最早的一段长城。

然而文化在旅游中既有积极又有消极的作用和影响。

文化在旅游中的积极作用和影响：旅游可以使当地人以目的地的遗产为骄傲，当地人常常忘记就在其周围的东西的价值，只有通过游客的眼睛，他们才重新审视自身的文化价值。一代又一代的节事庆典渐渐变得乏味，对当地人也没有了吸引力。游客们的好奇心给这些节事庆典注入新的活力，使它们获得重生。老工业技术也是如此，如果没有旅游业，他们会因为失去实用性而被现代社会淘汰。当然老工业技术是应该随着社会的进步而安然地被淘汰，还是应该为了满足游客的兴趣，作为一种古怪有趣的事物而继续留存，还有待讨论。

旅游把人们带到了新的地方，以新的文化和环境扩大了人们的视野和认识。这是文化教育的一个过程，并且是非常重要的一个方面。如果引导正确，这种教育可以使人们更好的认知、认同和赞赏其他社会文化。游客和当地居民之间的文化交流也有利于促进和平往来

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文化在旅游中的消极作用和影响：大多数旅游活动发生在世界上的工业化地区。但在旅为的工业化地区与不发达的目的地之间，游客和当地居民存在着经济压力的巨大不平衡。游客要比他们所接触的当地居民富裕，当地居民会产生仿效或仇恨的两种不同心态。这会在行为举止、衣着打扮和消费方式上体现出来。此外，旅游业导致了劳动力从农村到城市的转移，并且吸引了传统部门人员到旅业工作，使一些居民流入高收入旅游业部门，这可能导致差距的加剧。也会导致社会关系紧张。尽管没有旅游业，这种差距也将会随着经济的发展以各种形态出现。

为了满足对道路、水供应和污水处理等基础设施日益增长的需要，当地居民的税收负担将会增加。因旅游业驱动的基础设施改良费用没有摊加在旅游产品的价格中，而使当地居民不得不支付更高的税收，当地居民为了税收进行的斗争将会加剧社会矛盾。

旅游文化是以旅游主体的本质完善为主线的综合性的文化样式，是旅游主体为追求人性的自由和、塑造完善的文化人格及民族性格，实现的对自然的超越与回归。所以，在未来的发展中，我们一定要注重旅游与文化的良好结合，为以后旅游文化得到更长远的发展打下基础。

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