初中读后感大全600字精选合集

初中读后感大全600字1

我用了四天的时间拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更美好的经营自己的生活。

《人性的弱点》是戴尔卡内基先生思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基先生对这些生活和工作的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自身的不足——其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美：“世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转的更好”。卡耐基先生以他对人生的洞见，利用个普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断的走向成功。

《人性的弱点》这本书中的提示与建议有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，就会了解人性的本质，从而事半功倍，顺利成功。这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了这些“弱点”，可以是自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。

在工作中，我时刻提醒自己要居安思危，要不断的提高和充实自己，而《人性的弱

点》中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理，尤使我获益良多：

第一、与人相处的技巧。卡耐基先生告诉我们：“尽量去了解别人，而不要用责问的方式;尽量设身处地去想，他们为什么要这样做?这比起批评责怪要有益、有趣的多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。”细细品读，不直觉间豁然开朗。设身处地的为他人着想是人最优良的品质之一，是生活中交到真心朋友的必要条件，一个人只有懂得换位思考，才能取得别人的认可和尊重。生活如此，工作亦然。

第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作?我想每个人都会有自己的答案。但是卡耐基先生告诉我们：“个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任”。确实，为人处事就要面对社会中的许多责任、要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责。工作中则更需要责任，一个人能力或许有高有低，但是如果是一个认真负责的人，最起码也会得到别人的尊重。反之，一个不负责任的人，纵使天子卓越，也会对团队和集体带来无法挽回的损失。正所谓：“责任字字重千斤”。同时，一个敢于承担责任的人，也会得到团队和集体的认可，是获得友谊的最佳方法。

第三，快乐的生活。当今社会，瞬息万变，面对工作和生活上的压力，疲劳是每个人都肯定会有的。面对层层重压，我们如何才能快乐的生活?卡耐基先生说：“能够分享的生活才是丰富多彩的”。找个适当的机会，约上几个要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全部都得到放松，这是焕发活力的好办法。确实，与他人一起分享生活的乐趣，这样也许你会从中得到更多的快乐。我想，年轻人的最大优势，就是在于活力，永葆活力，激情无限。

卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。或许古人所谓的：“知耻而后勇”，就是这个道理吧。

初中读后感大全600字2

不得不赞叹乔布斯的成长与创意，以及他的所作所为对这个世界的影响和改造。但深入来讲，乔布斯的传说一定程度上是由美国完善的社会教育保障，开放的学术科普环境以及强大的物质文化基础造就的。

哪个少年不癫狂，而所谓的“少年癫狂”正是推动整个社会前进的灵感来源，也关乎创新和开放的文化学术氛围的培养。乔布斯出生在一个中产阶级家庭，也曾在青春极端的张狂路上跋涉游离。但他的事业起步却与这些极端无缝的结合了起来。他可以因为认识一个在惠普工作的工程师邻居而获得机会去惠普总部参观，并有机会获得暑假实习生资格;他可以在对一些电脑部件感到好奇并尝试改进时从电话本上查找英特尔公司总裁的电话，然后拨号要求得到一些零件;他有很多条件和机会随机加入任何一个与自己志趣相关的自组团体，并懂得从中获得灵感和帮助。所以直到传记进行到第一代苹果开发出来的时候，我仍没有找到激励自己奋发上进的宏伟创业史，一切都是那么顺其自然。所以，不得不把这种美国梦的实现方式归结为美国民主自由的氛围推动之上。反观中国，不要讲这种情况能否出现，就当代青年是否具有这种认识水平和组织能力都很难说。

这还不是重点，重点是以乔布斯苹果公司为例的众多资本主义企业正用这种氛围孕育出的科技产品，企业文化，个性风格甚至创业者个人魅力攻占着中国的市场高点，无

限的提高了当代中国青年队科技上限的追求，当时尚与科技结合在一起，缺乏自我创造意识和能力的应试青年会逐渐亦步亦趋，以追寻和拥有为目标。殊不知，这已然成为资本主义文化产业对中国市场经济发动的另一场“和平演变”。这种现象不会被所，却会悄然改变中国青年的消费观和追求方向;这种企业文化侵略不会像意识形态斗争那般激烈，却会扼杀中国青年的创造力和求知欲;这种高科技产品输入不会像一百多年前的鸦片一样损物害人，却为当代青年定立了原则和标准。得之幸失之命的奴化嘴脸又被那些卖肾买ipad的青年和基于国外手机系统稍微改变一点就无限吹嘘“创新”的企业描绘的惟妙惟肖。

种种如此，导致我们无力阻止08年山寨元年的到来;我们深陷腾讯仿制的低劣游戏无法自拔;我们仍在努力读书书写自己的一部励志史以求不用卖肾就可以拥有iphone，ipad等等如此。我不排斥全球自由贸易和科技的全球共享，我只是在疑惑，就科技而言，中国是否永远要像目前一样;就创新而言，中国是否仍要继续模仿下去，抄袭下去。

当资本主义科技文化产业将科技产品输出作为盈利手段时，对国人而言，其意义又是否只是产品输入那样简单?

当资本主义自由创新文化再让更多青年投身自己的志趣时，中国却仍有青年为中高考的失利自杀身亡的案例;当他们在认识世界评价自我的时候，读后感中国青年仍旧在努力并期待着长辈老师的肯定和表扬;当20岁的乔布斯推出apple1的时候，22岁的中国青年却拿着iphone到处炫耀并以此为荣。中国教育出的青年现在还是相信头悬梁锥刺股后的功成名就，可就是不愿相信自己认知和能力有改变自己命运乃至世界的潜能;中国教育出的青年知道苹果的尊贵安卓的实用，并愿意相信世界就是这样发展的没什么不对，但事实

是在这个世界某个角落里，聚集了一群和我们年龄相仿的年轻人，他们在那遥远的地方定义着我们的生活，定义着我们认为“就是那样”的事。有多少拿着高科技产品的中国青年一副扬威表情，还有多少中国青年拿到那些向往已久的产品会好奇“真酷，怎么做出来的?怎么超越它?”而最基本的，还有多少中国青年知道自己四处炫耀的LED是发光二极管的意思，有多少青年的电脑里装着英特尔的处理器却不知道这个公司叫集成电路公司?吃鸡蛋不问是哪只鸡生的固然无可厚非，可连鸡蛋是鸡生的都不想了解的民族少年，其出路难道只剩卖肾了吗?

这不是一个关于竞争的故事，这是一场以弱碰强的遭遇战，中国的青年们面对的是高度武装的机械化，我们不清楚他们是否想要作战，但不可否认他们的到来已经威胁到了我们的生存和发展。我们人数数倍于他，但目前却无还手之力，因为很多很多青年，根本没有意识到我们已经身在战场!

初中读后感大全600字3

《西游记》是中国四大名著之一，其中的孙悟空更是家喻户晓的人物。我利用课外时间阅读了这本图书，受益非浅。

我知道的不仅仅是那几个汉字，而是它的作者吴承恩通过这本书告诉我们的真正含义。

一、要有团队精神。我们如果具备这种精神，肯定是战无不胜。因为我们的团队现在成绩落后别的团队，但我们不相互埋怨指责而是相互鼓励相互加油。《西游记》里的孙悟

空找铁扇公主借扇子，孙悟空第一次借到的是假扇子，回来灭火没想到火反而越来越大，悟空也差点被烧成饼子了。八戒、沙僧和师傅不但没说他、指责他，而是说再去借一次，最后终于错到了扇子。

二、要有勇气。做什么事都要有勇气，还有智慧。我们只要有了勇气、智慧，做什么事都会成功。例如本来你害怕做这件事，你鼓起了勇气，就不害怕了，加上你的智慧，想尽办法消灭敌人，这样不就成功了吗?在故事里悟空靠勇气打了头阵，然后用自己的智慧偷到了紫金铃降伏了妖怪。

三、要有顽强的毅力。比如你可能要失败了，如果你有毅力，不垂头丧气而是继续抵抗，就会有反败为胜的希望。《西游记》中的孙悟空等三人都被妖怪关起来了。到了夜晚，悟空解了绳子逃跑了。最终他早到了救苦天尊收怪物。唐僧四人又踏上西行之路。这件事说明了只要有毅力就有希望。

四、要诚实。在这个故事里我知道的最大的一个益点就是要诚实。在《西游记》里沙僧就是因为从不撒谎得到了唐僧的信任。看来，只要你诚实别人就都会帮助你，所以诚实对我们来说不但很重要而且是千金难买的。

五、勤学苦练。孙悟空原来本是一只猴子，后来变成了人人知晓的齐天大圣，最后成顶天立地的斗战胜佛。这中间有什么奥秘吗?这中间其实没什么奥秘。是因为悟空的勤学苦练才使它从猴子变成了斗战胜佛。你们可能会问孙悟空不就是学了艺和打妖怪，哪儿有勤学苦练了?书上写了孙悟空学艺的时候很聪明。聪明是天生的吗?不是，联盟是经过勤学苦练换来的。在保护唐僧西行的途中它不停地吸取经验教训，要想吸取经验教训他也要下

功夫。所以我说悟空在勤学苦练。看来只有勤学苦练才能让自己从一般的人变成伟人。

六、善待别人。我们都要善等别人，不要对别人使用暴力。别人不小心把你拌了一跤，别人说对不起。这时如果你还他一拳，这叫暴力。说声没关系叫善待人。故事里的沙僧就善待别人。六耳猕猴变成悟空的时候，沙僧差点和真悟空打了起来。后来经过观音解说，他才知道上了当，沙僧不但没有防止妖怪变成他的模样伤害师傅，还跟他一起并肩做战消灭妖怪。看来我们随时都要善待别人，这样别人才会善待自己。

七、要乐于助人。前不久胡发表的八荣八耻里面的第二条：以服务人民为荣，以背离人民为耻。其中的服务人思就是乐于助人。在《西游记》里悟空就非常乐于助人，本生可以不管那些和尚，不帮他们解脱困境。可是悟空起了善心，帮助这些和尚，打败了羊力、虎力、鹿力三个无恶不作的妖怪。乐于助人是我国的传统美德，我们应该给它发扬光大，而不应该毁灭它。你如果帮助了别人，别人同样在你有困难的时候也会帮助你。这不就是一举两得吗?

《西游记》使我懂得了很多知识，更使我知道了做人的道理。我希望大家也能像我一样认真阅读本书!!

初中读后感大全600字4

最近读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，

一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。

《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈;其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司马迁描写人物的艺术手法主要表现在这么几个方面：一是将人物放在历史的大舞台上去表演，将人物置于时代和生活的环境中去描写;二是在尖锐复杂的矛盾冲突的场面中写人;三是用典型的细节来写人，旨在揭示人物的精神世界;四是用个性化的语言来表现人物的性格特征;五、运用侧面描写来烘托人物的性格特征。

初中读后感大全600字5

短篇小说《边城》，是着名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，(沈从文小说的代表作)。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局(税收征稽)”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直

观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠

在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。“…………。”“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来!”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。