说木叶诗句5篇

说木叶诗句5篇

第一篇：说木叶诗句

1、后皇嘉树，橘徕服兮。——屈原《橘颂》

译文： 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。

赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘。”

2、桂树丛生兮山之幽

丛生：草木聚集在一起生长。案天上的桂花在蟾宫里,人间的桂树在山谷中,“桂树生兮山之幽;偃蹇连 兮枝相 ”(《楚辞;招隐士》),桂花是与隐士相联的,有着“虽处僻远亦自芳”的品性和甘于淡泊、不求闻达的风格。

3、庭中有奇树，绿叶发华滋

4、叶密鸟飞碍，风轻花落迟。

叶子太密了，鸟飞起来就不方便；风如果吹得轻些，那么花就不会那么快落下来了

5、皎皎云间月，灼灼叶中华。

日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达曙酣且歌。歌竟长太息，持此感人多。皎皎云间月，灼灼月中华。岂无一时好，不久当如何。(陶渊明《拟古》)陶诗善于将兴寄和自然美融为一体。他笔下的景物既是有象征意义的意中之景，又是生活中的实有之景。《拟古》其七“日暮天无云”中所写“云间月”、“叶中华”，便既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。陶渊明笔下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、归鸟、孤云，都是日常生活中常见的景物，也是诗人高洁性格的象征。

6、亭皋木叶下，陇首秋去飞。

行役滞**，游人淹不归。亭皋木叶下，陇首秋云飞。寒园夕鸟集，思牖草虫悲。嗟矣当春服，安见御冬衣。——南朝梁 柳恽《捣衣》

亭皋：水边平地。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。捣衣不是洗衣，而是制衣前捶捣衣料使之平软的工序

译文：水边平地上的树叶，纷纷飘落；陇首山头上的秋云，飘飞在空中。

“亭皋木叶下，陇首秋云飞”是脍炙人口的写景佳句。“皋亭”指水边平地，暗指思妇所在的江南。“陇首”即垅头，暗指北方边塞之地。“木叶下”化用了《楚辞?九歌?湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境，“木叶”即枯黄的落叶。上句实写思妇捣衣时眼前之景，下句是想象之景。表达了思妇无法及时将寒衣送给远人的嗟叹之情。

7、九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒玷催木叶，十年征戌忆辽阳。

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。

——沈佺期《古意》

诗写的是一位少妇思念久戍边塞未归的丈夫。深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶；丈夫守边十年，她日夜怀想着辽阳。

8、辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

如同凋零的树木一般离开了洞庭湖，去往涔阳到那最远的水滨 落木，就是凋零的树木。极浦，就是最远的水滨。

9、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

10、秋月照层岭，寒风扫高木

高树多悲风，海水扬其波

文中说，木，屈原把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中。为什么这么说呢？我们来比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”，试分析“高树”与“高木”的不同。

讨论明确：我们要从这两句诗的诗眼，即“悲”和“扫”来分析。在“高树多悲风”句中，树有饱满浓密的叶子，风吹动这些树叶发出的沙沙的声音，在诗人曹植听来，仿佛

人的呜咽，如泣如诉，而这满树涌动的叶子，满海涌动的波涛就像诗人胸中涌动的情感。如果没有了树叶的涌动，没有了波涛的翻滚，怎能体现诗人满怀的哀伤？怎能体现这个“悲”字？ “木”，我们知道是落光了叶子的树，光秃秃的树干。深秋的晚上，清冷的月光仿佛给层岭洒下一层秋霜，瑟瑟的寒风刮过高冈，枯黄的树叶早已被秋风一扫而光，只有那光秃秃的树干还倔强地挺立着。在深秋时节，目睹如此深秋之景，空旷和凄凉之感油然而生。所以，此时的树，必须是干枯的没有叶子的树干，不如此不足以体现“扫”字。

正如作者所说，“高树多悲风，海水扬其波”中“树”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木中”的“木”则比“树”显得单纯，是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。以秋风叶落之景表空旷凄凉之情，这就是“木”字在古诗中的一个艺术特征。

11、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。

《湘夫人》是写湘君与湘夫人相约但最终未能相见的故事。这一句，描绘出一幅秋风微吹、湖泊清泛，万木叶落的秋天图画，有着美丽凄婉、如梦如幻的意境。

12、美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

“美女妖且闲，采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是“歧路间”，即岔路口，她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方，这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”紧接“采桑”，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，

暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。

13、静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。

喜外弟卢纶见宿

[司空曙]

静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。

司空曙(约720-790?)，字文明，一作文初，广平(郡治今河北永年东南)人。曾举进士，为剑南节度使幕府，官水部郎中，也是大历十才子一，诗多写自然景色和乡情旅思，长于五律。

（1）卢纶：诗人，大历十才子之一，详见卢纶《送李端》的作家小传。见宿：一作访宿，即过访并住宿的意思。

（2）旧业：指家中旧有的产业。

（3）独沉：孤独沉沦。

（4）愧：惭愧。君：指卢纶。频：多次，一次又一次的。

（5）分（fen奋）：指缘分。

（6）霍家亲：表亲。西汉霍去病是卫青姐姐的儿子，卫家和霍家是表亲。霍，一作蔡，则用羊祜为蔡邕外孙的事，也是指表亲，均切合作者和外弟卢纶的关系。

[简要评析]

司空曙的这首诗，通过外弟的探访，抒了自己沉沦不遇和荒居孤寂的情怀。正因为如此，所见外弟来访而喜，同喜而悲更显得无限凄凉和伤感。前四句用静夜中的荒村，陋室里地贫士，寒雨中的黄叶。昏灯下的白发这样一组衰飒的画面构成完整的意境，充满了辛酸和悲哀。诗的开头，一落笔就写出了自己荒居的寂寞和贫困。而接着的一联，语意惨恻。雨中黄叶，即有飘零之感；灯下白头，实含老大之悲。又有更进一步的，即雨中飘零的黄叶，不正象征着这灯下白头人的孤苦命运么。该联向称名句，对仗工整，情韵凄切。诗人把这些并不新奇的普通的词语，经过艺术的锤炼和加工，竟组合成了一幅形象鲜明、色彩强烈的秋夜雨另黄叶图。第三联的“独沉久”承上联的“雨中”而来；“相见频”应“灯下”而生，把自己苦况和亲属的慰藉连在一起，既感到了人世的一丝温暖，也增加了无限愧感。末联以亲情友谊作结，极为得体。这两句是说，朋友之间的聚散离合，自有缘分，何况你我亲戚，能在这荒居共宿夜话，也是极有缘分的了。全诗语意亲切，而诗意悲怆，写尽了沦落荒居的哀伤。

14、洞庭始波，木叶微脱——谢庄《月赋》

洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了。这是指秋天来了，一些该有的自然反映都开始出现了

15、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。——陆厥《临江王节士歌》

诗的开端即以“木叶”、“江波”、“云山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图。诗歌的前半段着意渲染出由秋景而生发的浓重秋思，笔调明净，气氛凄冷。

16、秋风吹木叶，还似洞庭波。——王褒《渡河北》

这首诗表达了诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨。诗歌开头两句用“因物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落，想来此时此刻，那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水……。“还、似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。

17、午阴嘉树清圆：时值中午，阳光直射，树下形成了清凉的圆形树阴，“圆”字绘出绿树葱茏的形象。本词正是作者在无想山写所闻所见的景物之美。

第二篇：说木叶引用诗句解析

《说木叶》引用诗句解析

1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——（战国楚）屈原《九歌﹒湘夫人》译文：袅袅，形容微风吹拂，波，微波泛动。万物不住摇啊，秋风吹拂，洞庭湖波浪涌起啊，落叶纷飞。

2、洞庭始波，木叶微脱。——（南朝）谢庄《月赋》

译文：洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了

3、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。——（南朝）陆厥《临江王节士歌》译文：

枯黄的树叶随着秋风缓缓飘落，微风吹动着江水泛起一波波无尽的涟漪，深秋的圆月照在河边从从的浦草上，些微的云朵停歇在山腰上 这首诗由秋天的肃杀之景引发出内心的慷慨之情，秋思与壮心相互生发，唱出了一曲悲壮的节士之歌。诗的开端即以“木叶”、“江波”、“月浦”、“云山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图。

4、秋风吹木叶，还似洞庭波。——（北朝）王褒《渡河北》

解说：这首诗表达了诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨。诗歌开头两句用“因

物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落，想来此时此刻，那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水，“还 似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。

5、后皇嘉树，橘徕服兮。——（战国楚）屈原《橘颂》

译文：橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。后皇：地和天。橘徕服兮：橘啊。后面三字是语气词。

6、桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。——《楚辞﹒招隐士》 译文：桂树丛生在那深山幽谷，枝条纠缠树干盘绕弯曲。天上的桂花在蟾宫里,人间的桂树在山谷中,“桂树生兮山之幽;偃蹇连 兮枝相 ”(《楚辞;招隐士》),桂花是与隐士相联的,有着“虽处僻远亦自芳”的品性和甘于淡泊、不求闻达的风格

7、庭中有奇树，绿叶发华滋。——《古诗十九首》译文：在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。

8、叶密鸟飞碍，风轻花落迟。——（南朝）萧纲《折杨柳》译文：叶子太密了，鸟飞起来就不方便，风如果吹得轻一些，那么叶子就不会那么快落下来了。

9、皎皎云间月，灼灼叶中华。岂无一时好，不久当如何。——（东晋）陶渊明《拟古•其七》皎皎，光明的样子，灼灼，花盛的样子。华，同花。一时好，指一时之美好。指“云间月”圆而又缺，“叶中花”开而复凋。月和花美在一时，不能长久。

10、亭皋木叶下，陇首秋云飞。——（南朝）柳恽《捣衣诗》译文：亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今 陕西、甘肃之间。水边平地上的树叶，纷纷飘落；陇首山头上的秋云，飘飞在空中。

11、九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽东。——（初唐）沈佺期《古意》译文：时间已到了九月，秋深了，天凉了，窗外频频传来撩人心绪的捣衣声和秋风催落树叶的声音。《独不见》 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁谓含愁独不见，更教明月照流黄！卢家少妇：南朝乐府民歌《河中之水歌》（一作梁武帝诗）：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”这里是借用其意，描写一个青春少妇。诗中“郁金堂”一作“郁金香”。辽阳，今辽宁省辽阳一带。白狼河，在今辽宁凌源县境，又称大陵河。女主人公不由得想起了自己苦苦思念的夫婿，远戍辽阳一去就是十年！

12、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 赏析：集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木 叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”‘滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝：

壮志难酬的感怆。

13、辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。——（南北朝）庾信《哀江南赋》 译文：如同凋零的树木一般离开了洞庭湖，去往涔阳到那最远的水滨。

14、秋月照层岭，寒风扫高木。——（南朝）吴均《答柳恽》赏析：秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的木，枯黄的树叶纷纷飘零。

15、高树多悲风，海水扬其波。——（三国）曹植《野田黄雀行》 译文：高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。

16、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——（宋）周邦彦《满庭芳》 赏析：写春光已去，雏莺在风中长成了，梅子在雨中肥大了。午阴嘉树清圆，则化用刘禹锡《昼居池上亭独吟》中‘日午树阴正’句意。“ 清圆”二字绘出绿树亭亭如盖的景象。以上三句写初夏景物，体物极为细微，并反映出作者随遇而安的心情，极力写景物的美好，无伤春之愁，有赏夏之喜。

17、美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。（三国）植《美女篇》译文：年青的姑娘美艳优雅，在岐路采桑，桑树枝条柔动，落叶轻飘。

18、静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。——（唐）司空曙《喜外弟卢纶见宿》注释：见宿，留下住宿。宁静的夜晚四周没有近邻，我荒居旧屋家道早就赤贫。枯黄的老树在风雨中落叶，昏暗的灯光映照白发老人。

19、日暮风吹，叶落依枝。——（南朝）吴均《青溪小姑歌》译文：太阳落山，微

风轻吹，飘落的树叶思念枝头。

第三篇：说木叶引用诗句解析

《说木叶》引用诗句解析

1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——（战国楚）屈原《九歌﹒湘夫人》 译文：袅袅，形容微风吹拂。波，微波泛动。万物不住摇啊秋风吹拂，洞庭湖波涌啊，落叶纷飞。

2、洞庭始波，木叶微脱。——（南朝）谢庄《月赋》

译文：洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了

3、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。——（南朝）陆厥《临江王节士歌》 译文：这首诗由秋天的肃杀之景引发出内心的慷慨之情，秋思与壮心相互生发，唱出了一曲悲壮的节士之歌。诗的开端即以“木叶”、“江波”、“月浦”、“云山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图。

4、秋风吹木叶，还似洞庭波。——（北朝）王褒《渡河北》

解说：这首诗表达了诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨。诗歌开头两句用“因物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落，想来此时此刻，那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水„„“还似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。

5、后皇嘉树，橘徕服兮。——（战国楚）屈原《橘颂》 译文：橘啊，你这天地间的

佳树，生下来就适应当地的水土。

6、桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。——《楚辞﹒招隐士》 译文：桂树丛生在那深山幽谷，枝条纠缠树干盘绕弯曲。

7、庭中有奇树，绿叶发华滋。——《古诗十九首》

译文：在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。

8、叶密鸟飞碍，风轻花落迟。——（南朝）萧纲《折杨柳》

译文：叶子太密了，鸟飞起来就不方便；风如果吹得轻些，那么叶子就不会那么快落下来了。

9、皎皎云间月，灼灼叶中华。岂无一时好，不久当如何。——（东晋）陶渊明《拟古•其七》 解析：皎皎，光明的样子。灼灼，花盛的样子。华，同花。一时好，一时之美好。指“云间月”圆而又缺，“叶中花”开而复凋。月和花美在一时，不能长久。

10、亭皋木叶下，陇首秋云飞。——（南朝）柳恽《捣衣诗》

译文：水边平地上的树叶，纷纷飘落；陇首山头上的秋云，飘飞在空中。

11、九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽东。——（初唐）沈佺期《古意》 赏析：时间已到了九月，秋深了，天凉了，窗外频频传来撩人心绪的捣衣声和秋风催落叶的声音。女主人公不由得想起了自己苦苦思念的夫婿，远戍辽阳一去就是十年！

12、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——（唐）杜甫《登高》

赏析：集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”‘滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝：壮志难酬的感怆。

13、辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。——（南北朝）庾信《哀江南赋》

译文：如同凋零的树木一般离开了洞庭湖，去往涔阳到那最远的水滨。

14、秋月照层岭，寒风扫高木。——（南朝）吴均《答柳恽》

赏析：秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。

15、高树多悲风，海水扬其波。——（三国）曹植《野田黄雀行》

译文：高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。

16、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——（宋）周邦彦《满庭芳》 赏析：写春光已去，雏莺风中长成了，梅子雨中肥大了。这里化用杜牧“风蒲燕雏老（《赴京初入汴口》）及杜甫”红绽雨肥梅（《陪郑广文游何将军山林》）诗意。“午阴嘉树清圆”，则是用刘禹锡《昼居池上亭独吟》“日午树阴正”句意，“清圆”二字绘出绿树亭亭如盖的景象。以上三句写初夏景物，体物极为细微，并反映出作者随遇而安的心情，极力写景物的美好，无伤春之愁，有赏夏之喜。

17、美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。——（三国）曹植《美女篇》

译文：年青的姑娘美艳优雅，在岐路采桑，桑树枝条柔动，落叶轻飘。

18、静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。——（唐）司空曙《喜外弟卢纶见宿》

注释：见宿，留下住宿。宁静的夜晚四周没有近邻，我荒居旧屋家道早就赤贫。枯黄的老树在风雨中落叶，昏暗的灯光映照白发老人。

19、日暮风吹，叶落依枝。——（南朝）吴均《青溪小姑歌》 译文：太阳落山，微风轻吹，飘落的树叶思念枝头。

第四篇：说木叶.doc

《说木叶》 教学设计 及教学反思

王亚娟

教学目标：

1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

3．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

4．创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

教学重难点分析：

重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

教学过程：

一、导入：

诗歌的语言形象往往和它在现实中的意义不同，例如： 张若虚《春江花月夜》

“春江潮水连海平，海上明月共潮生” 李白《静夜思》

“举头望明月，低头思故乡”

《月下独酌》

“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身” 苏轼《水调歌头》

“明月几时有，把酒问青天。„„但愿人长久，千里共婵娟” 总结得出：月亮——思

念之情

从中，我们可以得知，在诗歌长期的发展过程中，不少形象由于表达情感和使用范围的稳固，使之形成了相对固定的审美习惯。今天我们就来学习一篇文章,相信大家学过之后就会明白其中的道理了.二、快速阅读课文，勾画出重要句子,思考：文章结构思路如何？ 明确：

1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。（现象）钟爱——木叶=树叶＜木叶——落木（关键在一个“木”字）

2、（4－6）“木”被人喜欢的原因。（特征及原因）

两个艺术特征：

1、含有落叶的因素（暗示性）；

2、有微黄和干燥之感，带来疏朗的秋天气息。

3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。（总结）

三、问题探究：

1、古诗中为什么用“木”不用“树”？

明确：因为“木”含有落叶的因素，有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了

“深秋”的意味，而“树”则没有。

2、理解：“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零、透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的吧息，想起了游子的漂泊。”为什么读者看到古诗中的“此景”，就会知道古人的“此情”呢？

明确：这是典型的深秋景象。“木叶”、“落叶”其意象没有离开一个“愁”字。时令到秋，一年快完，古人由此联想感叹：人到中年，一生将逝。古代文人进入中年或暮年，或因壮志未酬、抱负未伸，或因仕途失意、功名难就，或因身处逆境、穷途末路，或因羁留异地、倍感思亲，或因宦游在外，思念家人„„对肃杀、萧索、冷落的秋景，凄然悲凉之情随之而生（触秋景而生悲情），看到“木叶”、“落木”，就会想到诗中主人公的颓然之貌，悲怆之情。

3、思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？ 比较：“木”和“树”的区别：

“木”—木头、木料—树干（疏朗）—落叶—秋天—离愁别绪—悲 “树”—繁密叶子—浓荫（绵密）—不是秋天—不是离愁别绪—不悲 “木叶”：是疏朗与绵密的交织；

“落木”：以“木”代“叶”洗净叶的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。

明确：可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？

四、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？ 明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？

明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？

明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

五、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。

五、布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

六、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。

《说木叶》 教学反思

《说木叶》作为一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象木叶深入到木的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点就定为引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。

但在实际的教学过程中，我发现学生对诗句的理解远远倒不到上课的要求，以至于在第一个重点的落实上花了将近四分之三的时间，第二个重点就草草收尾了，学生的分

析鉴赏的能力没有得到真正落实。

通过这一课的教学我得到了一点启示，那就是所谓的方法指导是建立在学生有一定的阅读积累之上的。所以引导学生课外多读才是我们语文教学的方向。

第五篇：说木叶

《说木叶》教案教学设计（人教版高二必修五）

教学目标：

1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

3．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。教学重难点分析：

重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

一、导入：请同学们阅读下面的诗： 春夜洛城闻笛 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——请问诗中“折柳”的寓意是什么？

明确：“折柳”寓有惜别怀远之意。杨柳在古诗词中多用于写离别的情景，表达离愁

别绪。如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关”其原因一是古人有临别折柳相赠的习俗；二是“柳”与“留”谐音。像“杨柳”这样的具有暗示性的概念，不知不觉的影响着人们。感染着人们，今天我们来学习林庚先生的《说“木叶”》看看作者又是如何来分析“木叶”的暗示意思的。

二、介绍作者，明确目标

1、林庚：清华大学中文系教授，既是诗人，又是学者。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。

2、学习目标：学习诗歌的暗示性艺术特征，辨析诗歌精微的语言。

三、学生速读课文（5分钟），理请文章的结构脉络。

四、研读课文，讨论问题。

（一）请同学阅读1—3段，思考：作者谈了一个怎样的文学现象

明确：“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。“木叶”一用再用，且有所发展（落木），产生过许多精彩的诗句；“树叶”“落叶”却无人过问。

（二）阅读4――6段，结合1、2、3段，感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？ 讨论，明确：就是“树叶”。

问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

1、边显示文中所引诗句边引导学生思考： 树：后皇嘉树，橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。庭中有奇树，绿叶发华滋。叶：叶密鸟飞碍，风轻花落迟。皎皎云间月，灼灼叶中华。

思考：这些诗句中的“树”和“叶”，给你留下了什么印象？联想到什么季节? 明确：枝繁叶茂，浓阴匝地。春季、夏季。

2、边显示文中所引诗句边引导学生思考： 木叶：亭皋木叶下，陇首秋云飞。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

思考：这些诗句中的“木叶”和“落木”，给你留下了什么印象？联想到什么季节？

明确：萧瑟、凄凉。秋季。

3、在此基础上，我们比较一下 “秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”这两句诗。看看诗中的“木”和“树”有什么不同。

明确：“高树多悲风，海水扬其波。”的“树”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”中的“木’则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”和单纯。

问：为什么会有这样的感觉呢？——秋天到了，树叶落了。

小结：这就是“木”在古诗中的第一个艺术特征――本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点。

4、提问：为什么在中国古典诗词中，“木”给人以 “落叶”的暗示呢？ 明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。

5、思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？让我们比较以下诗句： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？

明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的第二个艺术特征。

6、小结：“木“的艺术特征是：本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点；微黄干燥单纯，带来空阔、疏朗的清秋气息。而树具有繁茂的枝叶，密密层层的浓阴，褐绿色的树皮，充满生机、活力。

7、学生齐读第七段，品味“木叶”与“树叶”、“木”与“树”的区别。并思考造成这种区别的原因。——在艺术语言中。

三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。

1、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？（可提示：文章第5节前3句）明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

2、诗歌语言有暗示性，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和平、白色代表纯洁，引导学生联想。

四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。展开全文阅读

思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《梅花绝句》。梅花 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

梅花绝句 陆游

雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。

五、布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

六、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：

风雅颂是诗，古乐府是诗；

三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；

大江东去是诗，把酒临风也是诗；

诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱„„

爱诗，其实是在爱着，我们的生活。