河中石兽原文及翻译和注释

　　⼀些经典的⽂⾔⽂值得我们去反复理解与赏析，下⾯是由店铺⼩编为⼤家整理的“河中⽯兽原⽂及翻译和注释”，仅供参考，欢迎⼤家阅读。　　河中⽯兽原⽂

　　沧州南⼀寺临河⼲，⼭门圮于河，⼆⽯兽并沉焉。阅⼗余岁，僧募⾦重修，求⼆⽯兽于⽔中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数⼩⾈，曳铁钯，寻⼗余⾥⽆迹。

　　⼀讲学家设帐寺中，闻之笑⽈：“尔辈不能究物理。是⾮⽊杮，岂能为暴涨携之去？乃⽯性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深⽿。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

　　⼀⽼河兵闻之，⼜笑⽈：“凡河中失⽯，当求之于上流。盖⽯性坚重，沙性松浮，⽔不能冲⽯，其反激之⼒，必于⽯下迎⽔处啮沙为坎⽳，渐激渐深，⾄⽯之半，⽯必倒掷坎⽳中。如是再啮，⽯⼜再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其⾔，果得于数⾥外。然则天下之事，但知其⼀，不知其⼆者多矣，可据理臆断欤？　　翻译

　　沧州的南⾯有⼀座靠近河岸的寺庙，寺庙的⼤门倒塌在了河⾥，门前的两只⽯兽也⼀起沉没在此河中。过了⼗多年，僧⼈们募集⾦钱重修寺庙，在河中寻找两只⽯兽，到底还是没找到，僧⼈们认为⽯兽顺着⽔流流到下游了。于是划着⼏只⼩船，拖着铁钯，向下游寻找了⼗多⾥，没有找到⽯兽的踪迹。

　　⼀位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些⼈不能推究事物的道理。这不是⽊⽚，怎么能被暴涨的洪⽔带⾛呢？⽯头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，⽯兽埋没在沙⾥，越沉越深罢了。顺着河流寻找⽯兽，不是很荒唐吗？”⼤家信服，认为是正确的⾔论。

　　⼀位⽼河兵听说了讲学家的观点，⼜笑着说：“凡是落⼊河中的⽯头，都应当在河的上游寻找它。正因为⽯头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，⽔流不能冲⾛⽯头，⽔流反冲的⼒量，⼀定在⽯头下⾯迎⽔的地⽅侵蚀沙⼦形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到⽯头底部的⼀半时，⽯头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，⽯头⼜会再次转动。像这样不停地转动，于是反⽽逆流朝相反⽅向到上游去了。到河的下游寻找⽯兽，本来就显得很荒唐；在⽯兽沉没的地⽅寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”。

　　结果依照他的话去寻找，果然在上游的⼏⾥外寻到了⽯兽。既然这样，那么天下的事，只知道表⾯现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？　　注释

　　沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部。　　临：靠近，也有“⾯对”之意。　　河⼲（gān）：河岸。⼲，岸。　　圮（pǐ）：倒塌。

　　沉焉（yān）：沉没在这条河⾥。焉，兼词，于此，在那⾥。　　阅：经过，经历。　　⼗余岁：⼗多年。岁：年。　　求：寻找。　　竟：终了，最后。

　　棹（zhào）：名词作动词，划（船）。　　曳（yè）：拖。

　　铁钯（pá）：农具，⽤于除草、平⼟。 钯，通“耙”。　　讲学家：讲学先⽣，以向⽣徒传授“儒学”为⽣的⼈。　　设帐：设馆教书。

　　尔辈不能究物理：你们这些⼈不能探求事物的道理。尔辈，你们这些⼈。究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。

　　是⾮⽊杮（fèi）：这不是⽊⽚。是，这。杮，削下来的⽊⽚。　　岂能：怎么能。　　为：被。

　　暴涨：洪⽔。暴，突然（急、⼤）。　　湮（yān）：埋没。

　　颠：颠倒，错误，⼀作“癫”，荒唐。

　　众服为确论：⼤家很信服，认为是正确的⾔论 。为：认为是。　　河兵：巡河、护河的⼠兵　　盖：因为。

　　啮（niè）：咬，这⾥是侵蚀、冲刷的意思。　　坎（kǎn）⽳：坑洞。　　倒掷（zhì）：倾倒。　　如是：像这样。

　　不已：不停⽌。已：停⽌。　　遂：于是。

　　溯（sù）流：逆流。　　固：固然。　　如：依照，按照。　　然：既然这样。　　则：那么。　　但：只，仅仅。

　　据理臆（yì）断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。　　欤（yú）：表反问的句末语⽓词，译为“呢”。　　赏析

　　此⽂讲述了⼀则⾮常有教育意义的寓⾔故事，表达了作者对学者之类⼀知半解⽽⼜⾃以为是之⼈的嘲讽，亦告诉了⼈物认识事物需要全⾯深⼊地调查探究这⼀道理。全⽂层次分明，围绕⽯兽的搜寻⼯作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出⽣活中的哲理，情节简单、语⾔简练，读来却耐⼈寻味。

　　全⽂层次清晰，其⾏⽂结构主要围绕⽯兽的搜寻⼯作展开，在戏剧性的情节中挖掘出⽣活中的哲理。庙⾥的和尚和普通⼈⼀样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着⼏只⼩船，顺着河流去寻找⽯兽，当然是找不到；可是学者按照⾃⼰从书本上学来的知识进⾏推理也不正确，他的⼀套理论也许能让众⼈暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和⽅法向地下挖掘，肯定也是找不到⽯兽的。⽼河兵因为常年与河流打交道，对河流的⽔、⽯、泥沙等习性有更细致的了解，因⽽能得出正确的结论：⽯头逆流⽽上了。按照⽼河兵的⽅法在上游寻找，果然找到了⽯兽。

　　⽂章结尾揭⽰了主旨：“然则天下之事，但知其⼀，不知其⼆者多矣，可凭主观猜测⽽下判断欤！”像和尚和道学家那样“但知其⼀，不知其⼆者”的情况是很多的，在⽇常⽣活中是屡见不鲜的。作者对此类⼀知半解⽽⼜⾃以为是的⼈进⾏了⾟辣的嘲讽，⼜指明了认识事物的⽅法和途径：不能⽚⾯地理解，更不能主观臆断，⽽要全⾯深⼊地调查探究事物的特性。⽂章寓理于事，给了⼈们⾮常深刻的启⽰。

　　此⽂的故事，情节虽然简单，但其中所蕴含的哲理，却是耐⼈寻味的。它说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其殊性。⽽事物的特殊性，⼜是和它所处的环境、条件是密不可分的，因此它更是发展变化的。现实中的许多⽣活经验，其实都能证明这⼀点。这也就是这篇⽂章的现实意义之所在。