概括关羽做过的五件事

【篇一：概括关羽做过的五件事】

三国演义中的故事与历史中的故事 没有的关羽事迹

是以为蓝本写作的历史小说，故而其中有许多事件出于虚构，但由于作者文笔精妙，往往为后人津津乐道，而忘其为虚。关羽作为书中重要人物，自然不能免此，今特将史籍所载关羽事迹与小说作一对照，庶可分别虚实。

（下称）之首回《宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功》，时在汉灵帝中平四年（公元184年），黄巾起义爆发，天下骚然，书中称关羽于涿郡遇刘备、张飞，欲共讨黄巾，意气相投，遂于桃园设誓结为兄弟，即所谓“桃园三结义”。然《三国志??；蜀书六??；关羽传》云：

关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。 又同卷云：

?张飞字益德，涿郡人也，少与关羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。

“桃园三结义”之说或从此来，然结义之事实属子虚乌有。

第六回《发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布》载关羽随刘备入公孙瓒军，同讨董卓，汜水关温酒斩华雄，虎牢关战吕布。然查中的《蜀书二??；先主传》、《蜀书六??；关羽传》、《魏书七??；吕布传》、《魏书八??；公孙瓒传》均无相关记载，而《吴书一??；孙破虏讨逆传》记孙坚参与讨伐董卓事略云：

坚移屯梁东，大为卓军所攻，坚与数十骑溃围而出。坚复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。

可知斩华雄者孙坚也，而非关羽，至于“温酒”云云，更属虚造。 二十一回《曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄》及二十五回《屯土山关公约三事救白马曹操解重围》记关羽斩杀徐州刺史车胄，之后受命屯下邳保护刘备家眷，刘备败走，曹军计夺下邳，围关羽于土山，遣张辽说降，关羽遂约三事而降。查《蜀书六??；关羽传》云：

先主之袭杀徐州刺史车胄，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。建安五年，曹公东征，先主奔袁绍，禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。

《蜀书二??；先主传》亦云：

五年，曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归。

《魏书一??；武帝纪》与之略同，可知关羽降则降矣，并无与曹操定约之事。

之后所谓“斩颜良、诛文丑”者，见《演义》第二十五回《屯土山关公约三事救白马曹操解重围》及二十六回《袁本初败兵折将关云长挂印封金》，云关羽在曹营受厚待，为曹操斩袁绍大将颜良、文丑以报。其事《魏书一??；武帝纪》所记最详，略云：

二月，绍遣郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马。夏四月，公北救延。绍闻兵渡，即分兵西应之。公乃引军兼行趣白马，未至十余里，良大惊，来逆战。使张辽、关羽前登，击破，斩良。遂解白马围，徙其民，循河而西。绍于是渡河追公军，至延津南。绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将复白：“可上马。”公曰：“未也。”有顷，骑至稍多，或分趣辎重。公曰：“可矣。”乃皆上马。遂纵兵击，大破之，斩丑。

又参《蜀书六??；关羽传》云：

绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围，曹公即表封羽为汉寿亭侯。

可知关羽于白马之役实有大勋，故得封侯。而延津之战，史未言其参战与否，然而延津之战发生于自白马还许途中，以理揆之，关羽不应坐观胜负，则可知小说所述大部为实。

《演义》第二十六回《袁本初败兵折将关云长挂印封金》与二十七回《美髯公汉寿侯五关斩六将》叙关羽斩颜良、文丑后得知刘备在袁绍军中，乃别曹操往投，曹操故不见，欲以留之，羽挂印封金而去，经行千里，过五关斩六将。查《蜀书六??；关羽传》云：

及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。” 《蜀书二??；先主传》亦云：

曹公与袁绍相拒于官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。绍遣先主将兵与辟等略许下，关羽亡归先主。

如是可知关羽离开曹营后径投刘备，并无“”之事，且《演义》所记关羽行程，自许经东岭关、洛阳、汜水关、荥阳至滑州渡黄河，横贯今河南省北部，其中大部路程均无意义，而滑州（今滑县）更在

黄河以北，如已到滑州，复渡黄河，则是从袁绍势力范围到曹操的控制区了。如此说来，小说所记很不可信。

《演义》第二十八回《斩蔡阳兄弟释疑会古城主臣聚义》描写关羽斩蔡阳：

须臾曹军至，为首一将乃是蔡阳，挺刀纵马大喝曰：“你杀吾外甥秦琪，却原来逃在此！吾奉丞相命，特来拿你！”关公更不打话，举刀便砍。张飞亲自擂鼓。只见一通鼓未尽，关公刀起处，蔡阳头已落地。

甚显关羽英雄，然而《蜀书六??；关羽传》不记此事，《蜀书二??；先主传》却记述道：

曹公遣蔡阳击之，为先主所杀。 可见此事并非关羽之功。

之后刘备投靠刘表，关羽随往，《演义》第五十回《诸葛亮智算华容关云长义释曹操》记其于华容道阻截曹操。因念旧情放之。此事不见于正文，而《魏书一??；武帝纪》裴注引曰：

公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。军既得出，公大喜，诸将问之，公曰：“刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。”备寻亦放火而无所及。 可知曹操当时亦甚狼狈，而后人或借以敷演，遂有此说。

《演义》第五十三回《关云长义释黄汉升孙仲谋大战张文远》记关羽攻长沙，与黄忠战，见其落马而不杀。此事《蜀书六??；关羽传》及同卷皆不载，当亦为虚构。

《演义》第六十六回《关云长单刀赴会伏皇后为国捐生》载关羽拒还荆州，鲁肃定计邀关羽过江相会，欲乘机逼索，关羽单刀赴会，

以语折之。然考之史籍，事实并非如此。《吴书九??；鲁肃传》云： 肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。肃因责数羽曰：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。”语未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”肃厉声呵之，辞色甚切。羽操刀起谓曰：“此自国家事，是人何知！”目使之去。备遂割湘水为界，于是罢军。 同卷同传裴注引云：

肃欲与羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃曰：“今日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命！”乃趋就羽。羽曰：

“乌林之役，左将军身在行间，寝不脱介，戮力破魏，岂得徒劳，无一块壤，而足下来欲收地邪？”肃曰：“不然。始与豫州观于长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。主上矜愍豫州之身，无有处所，不爱土地士人之力，使有所庇荫以济其患，而豫州私独饰情，愆德隳好。今已藉手於西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！肃闻贪而弃义，必为祸阶。吾子属当重任，曾不能明道处分，以义辅时，而负恃弱众以图力争，师曲为老，将何获济？”羽无以答。

可见关羽在这次会见中并非如小说所写那样威风，即使对鲁肃在会见中的表现作了夸张而贬低了关羽，双方最多也只是平局而已。而所谓“单刀赴会”，应本于之“但诸将军单刀俱会”。

《演义》第七十四回《庞令明抬榇决死战关云长放水淹七军》记曹操遣于禁、庞德等七军救樊城，关羽与之战，以水攻破之，降于禁、斩庞德。《蜀书六??；关羽传》记其事云：

是岁（建安二十四年），羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。 《魏书一??；武帝纪》略云：

秋七月，遣于禁助曹仁击关羽。八月，汉水溢，灌禁军，军没，羽获禁。

《魏书十七??；于禁传》亦载此事，云：

建安二十四年，太祖在长安，使曹仁讨关羽于樊，又遣禁助仁。秋，大霖雨，汉水溢，平地水数丈，禁等七军皆没。禁与诸将登高望水，无所回避，羽乘大船就攻禁等，禁遂降，惟庞德不屈节而死。 此事基本无虚构成分在内。

《演义》第七十五回《关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江》记关羽请华佗为治箭疮，华佗云须刮骨疗毒，关羽允之，乃施行。事在《蜀书六??；关羽传》，云：

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

又《魏书二十九??；方技华佗传》云：

后（操）爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。” 可知华佗死于曹冲（字仓舒）病重之前，而《魏书二十??；武文世王公??；邓哀王冲传》云：

年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。

则可定华佗之死早于建安十三年，如是，为关羽刮骨疗毒者必非华佗明矣。

《演义》第七十五回《关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江》、第七十六回《徐公明大战沔水关云长败走麦城》、第七十七回《玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神》记关羽进攻樊城，吕蒙乘机使部下作商贾服渡江，袭取荆州；关羽与徐晃交战不利，又知荆州失陷，无奈退守麦城，后乘夜突围；吕蒙于路擒关羽父子，斩之。《蜀书六??；关羽传》云：

南郡太守麋芳在江陵，将军（傅）士仁屯公安，素皆嫌羽（自）轻己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救。羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。 此事又见《吴书九??；吕蒙传》，传云：

蒙至寻阳，尽伏其精兵舳舻中，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行，至羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。遂到南郡，士仁、麋芳皆降。蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙麾下士是汝南人，取民家一笠，以覆官铠，官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。羽还，在道路，数使人与蒙相闻，蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。会权寻至，羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路，即父子俱获，荆州遂定。

与《演义》所记相较，基本相同。

经过以上比对，我们可以作出结论：《演义》中的关羽形象，是经过修饰和夸张的，虽以史实为依据，然而其中虚构之事甚多，不足为信。先贤言“七实三虚”，然于关羽之事，则虚者为多。

【篇二：概括关羽做过的五件事】