大众文艺 ・美术与设计・ 佛教文化变迁对中国艺术的影响 李琪（景德镇陶瓷学院陶瓷美术学院 江西景德镇３３３０００） 摘要：两千年来，佛教对中国文化产生了巨大而深远的影响， 要从雕塑、建筑、绘画三个方面来阐述佛教对中国艺术的影响。 １．雕塑 佛教文化经过千年的沉淀汇入了中华灿烂文化的长河里，成为中华文 化的主流之一。佛教文化对中国艺术影响之广，是无法估量的，中国 艺术，无论是雕塑，建筑，绘画都在不同程度上受到佛教文化熏陶， 在佛教传入中国从前，在史前文化中，中国就有５０００年前白 山文化的彩塑女神头像，３０００年前三星堆文明的青铜人像；有笔 有了积极的发展和进步。 关键词：佛教；文化；艺术；影响 文化，一个对我们而言既熟悉又陌生的名词。熟悉可以熟悉 到我们甚至可以在任何一门学科中或多或少的触及到这一词语； 陌生可以陌生到谁也很难给其一个确切的名词解释。艺术，对于 我们来说是一个圣洁的名词，它使我们的生活变得多姿多彩， 心灵得到净化，其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的 欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建 筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物， 皆属艺术。 狭义的文化我们理解为生活于一定的文化共同体中人们长期 积淀而成的一套文化心理系统。它包括价值观念、思维模式、审美 趣味、道德情操、宗教情绪、民族性格等。由此可知，文化对艺术 的影响无处不在。另一方面，文化的基本特点在于其整体性，它是 具有一定结构的。因而，在文化制约下形成的艺术的创作取向也就 必须会表现出一定的总体特征。将文化与艺术结合分析我们便会发 现：文化变迁对艺术起着巨大而又深远的影响。世界有上许多国家 和民族的文化， 通过各种途径直接或间接地影响着中国艺术的发 展。在此我简单的阐述佛教文化对中国艺术的影响。 一、佛教的传入 远古时代，先民在变幻无常的大自然面前，感到了自己作为 人的渺小和无奈。他们无力抗拒，只能膜拜天地，祈求幸福。他 们以为，只有虔诚的追随那股神奇的“力量”，顺应自然求得无 灾无害，才能使人们得到幸福平安。因此，就出现了对自然的崇 拜、图腾崇拜和神灵崇拜。 中国是一个多宗教的国家，既有远古流传下来的原始宗教和 自己的道教，后有流传入并逐渐中国化的世界三大宗教。佛教的 传入，为了其自身的发展，不得不积极与中国传统文化靠拢，吸 纳儒、道思想；改造成中国化的佛教。魏晋时期，佛学在中国的 发展进入佛玄融合时期，它依附于玄学，并在依附的情形下逐步 得到滋长。东晋后期至南北朝，佛经被大量翻译，中国僧侣的佛 学论著纷纷问世。 二、佛教对中国艺术的影响 汉魏以来，佛教对中国艺术的发展有着极强的影响，它显 示在雕塑、建筑、绘画、音乐等范畴。佛教需求经过佛、菩萨的 艺术形象引发人们的畏敬心思，经由过程寺庙建筑的雄伟肃静并 与四周山林的调和惹起信众的美感、奥秘感，从而达到传染感动 民气的目标。汉明帝时从印度带来的佛像置于洛阳白马寺中，寺 内还画有佛教壁画，今后佛教艺术入手下手在中国流传。魏晋南 北朝时期，北方的佛教石窟艺术与南边的寺庙建筑交相照映。唐 代，佛教的雕像、建筑、绘画艺术显露出典丽光辉的气度。唐代 今后，佛教艺术由盛而衰，但也有宋初大足石刻的奇葩。本文主 １ １口 墨纪录以来的汗青中，有２０００年前秦初皇戎马俑泥像。可是，总 的来说，在佛教传入之前，中国的人神塑像其实不兴旺，而是把 约公元前５６６～公元前 像就曲与印度传来的佛教图象，如北魏大同云冈石窟佛像。云冈 中期石窟呈现的中国宫殿建筑式样雕琢和中国式佛龛，表现了石 窟艺术“中国化”的起头。从唐末经五代到宋初，用时２５０多年 形成的四川大足摩崖石刻，是中国早期石窟艺术中的优异代表。 它表示了这一时期佛教、玄门和儒家思惟协调相处的场合排场。 ２．建筑 建筑艺术佛教的建筑艺术次要表现在佛寺和佛塔建筑上。我 国庙宇修建除石窟寺外，大都为木建筑。典范的佛寺，首要建筑 普通摆在南北中轴线上，由南往北顺次是庙门、天王殿、大雄宝 殿、法堂，有的另有躲经阁。大的佛寺工具两侧配有伽蓝殿、祖 师堂、不雅音殿、地藏殿、药师殿等。正殿一大雄宝殿的木布局 的屋顶饰以鸱尾，四角有斗拱逐层背中挑出，构成的装潢煞是都 雅。而柱础刻有莲瓣，十分娟秀。殿前有石台阶，两侧有回廊， 再辅以精彩的雕饰。整座大殿就是一个完善的艺术品。释迦牟僧 圆寂后，佛教徒向安葬佛骨的舍利塔顶礼跪拜。佛塔的平面本来 是圆的，但中国的楼阁建筑平面是方的。南北朝时期就建成下半 部为方形平里而上半部为圆形仄面的木塔。唐代的建筑师缔造了 介乎正方形和圆形之间的八角形平面的塔，质料也由木构造改为 砖砌。元、明、清时期，塔的外形更收展为十两边形、圆形、内 圆外圆、内方外圆等多种。 ３．绘画 佛教绘画在佛教画画传入中国之前，我国秦汉绘画就有效模 印或刻画制成的画像砖、墓室壁画、帛画等，并形成了本身古朴 的作风。设色以矿物颜料为主，薄重沉稳，辉煌光耀耀眼而又谐 调；勾线匀细有力，构图以密托疏，接纳规整、平衡的图案构造 与写真形象相连系的脚法，主体凸起，高低联贯，丰硕而又有变 更。帛画上部和底部门别描画的是天界和阳间，中心两部份则体 现的是死者烦忙侯妇人的生涯。魏晋南北朝时期，中国画家吸收 佛教绘画手艺，推动了绘画艺术的发展。东晋画家顾恺之善于画 佛，他提出了“以形写神”论，在盛唐时期，中国佛教绘画已撤 除临摹陈迹，进一步融会民族传统，此时绘画创作达到了高峰。 以上便是我个人对佛教文化对中国艺术的影响的主要观点。 不同国家具有不同的文化，不同的历史时期也具有不同的文化类 型，不同的文化将导致艺术的创作和发展出现不同的总体特征。 通过佛教对中国艺术的影响，我们可以看到文化结构变迁对艺术 起着巨大深刻而又无可替代的影响。 作者简介： 李琪，景德镇陶瓷学院陶瓷美术学院２Ｏ１１级研究生。 注重力集合在鼎等器物的造上。释迦牟尼（４８６年）创建佛教后，在几百年内也并出有佛像。中国初期佛教造
