连州《杨公记》评释(一)——来到连连十八载,时人不识地中仙

连州 衍洛山人(衍洛子)

在连州《杨公记》开头（序言）中，有三处提到杨公行踪时间的： 其一

来到连州十八载，时人不识地中仙。 老夫年迈归家去，无缘错过行头般。 其二

来至连州十八载，无人识我行地仙。 后贤识得准确法，下手必定要论钱。 其三

行至连州十八载，无人识我地中仙。 唯有高良山水秀，山川美丽出名贤。

三段文字，反复说来到连州十八年。应如何理解呢？

据管让礽著的《救贫风水传奇》载：杨救贫，名筠松，又名益，字叔茂。江西卢陵（今为吉水县）人的遗腹子，父早逝，改嫁于窦州一商人，唐武宗辛酉年（会昌元年，即公元841年），于窦州（今广东信宜县）出生。

杨救贫聪颍过人，勒学苦读，十七岁登科甲，随之步入士途，至唐朝僖宗（公元875—880年。山人注：应为874—888年）元年（874年，也是咸通十五年）任国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台理事（掌管皇家风水典籍和有关风水等事务）。

廣明元年（880年），黄巢军破京城长安，建立“大齐”政权，长安失陷前夕，僖宗李儇挈得三妃四王，秘密逃奔西川。僖宗临走前，留下旨意令国师赴昆崙山步龙。

筠松对朝廷深感失望，毅然弃官为民，身带禁中的《玉函秘术》从事地理，云游四方。(882年)

在南行途中，曾往反处州（今浙江省丽水县），后至湖北，遇鄂州刺史廖鑾，经其指引，遂于光启元年（公元885年）展转至江西，至江西虔州（今赣州市南），隐迹崆峒山。后来迫于生计，在虔州各地从事风水活动。

公元884年，黄巢失败，僖宗复辟。杨贫因未去崑嵛山步龙，惧怕僖宗降罪，长期浪迹江湖，后择三僚（在今吉水县西）为长期隐身匿迹之寓居之地。

“救贫居三僚后，除在兴国各地外，不时到雩都，也偶到闽粤，专事地理活动。”

唐朝天佑六年（公元909年），地理祖师杨救贫因年老患疾回家，途经于都药口而卒，享年六十九岁，葬于药口坊的芒筒坝（后改名为杨公坝）。

以上管让礽的介绍，杨救贫的地理活动，主要以江西南部为主。杨公（杨救贫，下同）从事风水的时间从寓居江西到去世，共二十七年（公元882年至909年）。

在连州的《杨公记》中，说杨公“来到连州十八载，时人不识地中仙，老夫年迈归家去，无耐错过行头般”。

可见离开连州回至江西于都是在公元909年，根据计算，杨公在连州的时间是公元1年至公元909年，共十八年。杨公在连州地理活动的时间比江西还长，根据计算，杨公在江西地理活动为九年。

杨公一生的堪舆活动书上极少记载，管让礽的《救贫风水传奇》可说是记载最详的了，作者生长在江西于都杨公壩救贫葬地附近，常听救贫风水的故事。这有助于对杨公的研究。

管让礽的《救贫风水传奇》，对杨公的风水活动，写了具体时间的有：公元884年，因未去崐崙山步龙，怕获罪于僖宗，选择利于隐身匿迹的三僚为长期寓居之地，居三僚后，“除在兴国各地外，不时到雩都、赣州等地，也偶去闽粤专事地理活动”。

《救贫风水传奇》写了杨公三僚授徒、板凳定向建管祠等一系列的故事，但都没有写时间。根据《杨公记》记载推算，这些故事应是发生在杨公从事风水活动的早期。《杨公记》多次写到杨公“来至连州十八载”，“老夫（杨公）年迈归家去”，的时间，是公元909年。经计算，杨公在江西（包括福建）的地理活动时间是882年—1年。

1—909年，杨公主要是在连州等地从事地理活动。 连州不但有很多生动传奇的杨公风水故事，还有多集记载杨公寻龙点穴的记录《杨公记》，记录了数以千计的名穴。但未見江西有类似的书籍。

连州离江西之吉安于都赣州很近，近者五六百里，远者也不超过一千里，赣南与连州都连接岭南山脉，于都赣州等地在岭南山脉的东北面，连州等地在岭南山脉的南面，寻地必追龙，追龙追到连州来，岭南山脉如此好的山水，尽管杨公用了十八年时间，龙穴也点不尽，如果不是年老生病，杨公还不愿回江西呢。

总结一下。杨救贫祖藉江西卢陵（今为吉水县），出生于窦州（今广东信宜县）。任唐朝国师，官任至光禄大夫。因战乱弃官从事风水活动。早期在江西虔州（今赣州市南）、三僚（今江西吉水县西）等地堪舆和授徒。后来到了广东连州等地。在江西等地九年，在广东连州等地十八年。在连州留下数以千计的点得地穴记录，为了弘扬杨公堪舆学说，弘扬优秀的传统文化，我们应好好研究。

请杨公学说说者斧正和补充。

下面附上杨公活动范围地图。