２０１０年第１７期 ＳＣＩＥＮＣＥ＆ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ Ｏ高校讲坛。 科技信息 读《德意志意识形态》理解“现实的个人” 李 慧 （山东师范大学学院 山东济南２５００１４） 【摘要】马克思“现实的个人”思想在《德意志意识形态》中得到完整而科学的概括，是唯物史观确立的前提和出发点。“现实的个人”是“有 生命的个人的存在”、“现实的个人的物质生活条件”和“现实的个人的活动”三个方面的统一体，正确理解“现实的个人”对于我们今天处理人与 自然的关系．促进经济社会发展以及人的全面自由发展都具有重要意义。 【关键词】德意志意识形态；现实的个人；唯物史观 马克思“现实的个人”思想的提出不是一蹴而就的，而是在批判继 条件连同本性都是其实践的结果，“各个人的出发点总是他们自己，不 承前人理论成果的基础上提出的。在《德意志意识形态》中，马克思首 过当然是处于既有的历史条件和关系范围之内的自己，而不是玄想家 次对“现实的个人”进行了完整而科学的概括。这部著作被看作是马克 们所理解的‘纯粹的’个人。”［４１这就肯定了“现实的个人”的历史主体 思唯物史观形成的标志性著作，而“现实的个人”正是唯物史观确立的 地位。 前提和出发点。 ３．２“现实的个人”不同与“现存的个人”。“现存的个人”是“现实的个 １ “现实的个人”：唯物史观确立的前提和出发点 人”的一种状态，它总是被历史超越的，而“现实的个人”则是一切历史 活动的绝对前提．历史正是由人创造的。因而是不可能被历史活动所 观察历史首先要确立历史的主体，即“现实的个人”，历史是由人 超越的。 创造的。只能是人的历史，然而人总是处在一定的历史条件中，受历史 ３－３“现实的个人”是有个性的个人。“现实的个人”不是孤立的个人， 环境的制约，是历史的存在而不是“纯粹的存在”。因此，马克思指出： 而是与他人结成各种社会关系，属于一定社会形态的个人，特定的社 “我们的出发点是从事实际活动的人”，“不是某种处在幻想的与世隔 会形态塑造了特定的人，因而“现实的个人”不是没有个性的共性人。 绝、离群索居状态的人，而是处在一定条件下的、现实的、可以通过经 ３．４“现实的个人”指的是从事物质生产活动的人，既是物质生产活 验观察到的发展过程中的人。”“我们要谈的前提并不是任意想出的， 动的主动承担者，又受现实的物质生产条件的制约。既能主动选择和 他们不是教条．而是一些只有在想象中才能加以抛开的现实的前提。 创造新的社会环境和社会关系，又受既定的社会环境和社会关系的制 这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他 约。所以说人创造环境，同时环境也创造人，人是主动与受动的统一。 们得到的现成的和由他们自己的活动所创造出来的物质生活条件。” ３．５“现实的个人”是具体的历史的人，是变化本质的人，是动静态统 口 正是马克思在《德意志意识形态》中对唯物史观的前提和出发点 一的人，而不是抽象的，静止的人。人的生产活动是具体的历史的，随 作出的完整而科学的概括。 着人的活动的历史性变化发展，人的本质也随之变化发展，同时，一定 同时，他还提出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前 时代人们的生产实践水平有限，在没有达到一个质的飞跃之前，人就 提 也就是～切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创 处于一个相对静止的状态。 造历史’，必须能够生活”，“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命 的个人的存在。”这表明：唯物史观开始谈的前提应是“现实的前提”。 ４“现实的个人”思想的现实意义 “现实的前提”包括现实的个人、现实的个人的物质生活条件和他们的 《德意志意识形态》是唯物史观创立的标志性著作，而“现实的个 活动。由此提出了考察和描述历史的正确的前提和出发点正是“现实 人”正是唯物史观的前提和出发点。唯物史观的价值在于改变世界．而 的个人”。 不仅仅是解释世界。马克思主义创始人就是从“现实的个人”在一定物 ２“现实的个人”的规定性 质条件社会关系下的生产活动出发，对构成社会有机体的各种要素间 的相互矛盾和相互作用进行了深入考察．从而揭示了社会发展的根本 人作为一个整体，在其活动中表现出与其他动物不同的特性，这 规律．以理想人为归宿。把努力促进人的自由全面发展作为创造未来 种特性主要指人在同自然、社会和自己本身三种关系中．作为自然存 主义社会的本质要求和最终目标，为无产阶级以及全人类的 在物、社会存在物和有意识的存在物所表现出的自然属性、社会属性 服务。 和精神属性。它们相互联系、相互作用，形成人性的系统结构，完整地 正确理解“现实的个人”思想有利于正确处理人与自然之间的关 表征了作为整体存在的人。而作为整体存在的人是指“现实的个人”。口 系。随着生产力的发展，人们通过生产实践活动征服和改造自然的能 正如前面提到的“现实的个人”包括三个方面：“有生命的个人的 力逐步提高，在人类的需要得到满足的同时自然环境也遭到破坏。人 存在”、“现实的个人的物质生活条件”和“现实的个人的活动”。这三个 类虽在自然中生存，却过着“破坏自然”的生活。人作为实践的主体，以 方面是密切联系，不可分割的。马克思指出：“任何人类历史的第一个 自然界为感性实践对象．在发挥人的主观能动性认识和改造自然时， 前提无疑是有生命的个人的存在。”“有生命的个人的存在”是“现实的 必须尊重自然规律，按客观规律办事。 个人”形成的自然前提和自然基础。而有生命的个人一旦出现．就生活 正确理解“现实的个人”思想有利于重视人的主体性地位。人民群 在一定的物质生活条件之中．一定的物质生活条件是有生命的个人存 众是社会历史的主体，推动了社会的发展进步，重视人的主体作用，挖 在的必要条件。“现实的个人”的存在和他们的物质生活条件又与他们 掘人的创造潜力．把潜在的生产力变为现实的生产力。在社会发展中 的活动密切相关。“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提，也 始终把人民放在首要地位。以人民的利益为先，为人的发展创造良好 就是一切历史的第～个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’， 的物质条件和社会环境．这样才能缓和社会矛盾，调动所有人的积极 必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东 性，为主义的实现奠定基础。 西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质 生活本身，而且这是这样的历史活动，一切历史的一种基本条件，人们 【参考文献】 单是为了能够生活就必须每日每时去完成它，现在和几千年前都是这 ［１］马克思，愚格斯．德意志意识形态：节选本［Ｍ】．北京：人民出版杜，２００５ 样。”［３１人为了生存和发展，必须依赖地质、地理、气候等等自然物质基 ［２］万光侠．现实的个人与马克思人学观ｆＪ］．山会科学，２００９，（６）． 础和条件，必须依赖自然所提供的物质生活资料，尤其必须依赖自然 ［３］同［１］． ［４】马克思恩格斯选集：第１卷．北京：人民出版社，１９９５． 所提供的生产资料来生产满足自己需要的、包括衣食住行以及自身生 产需要的各种生活资料。 作者简介：李慧，女，山东师范大学，硕士研究生，专业为马克思主义基本原 ３对“现实的个人，，的正确理解 理。 ３．１“现实的个人”是历史过程中的人，不是单纯的自然人。他的生存 ［责任编辑：王静］ １４２
