读书笔记大二

——读《白鹿原》有感 1997年，当陈忠实先生的长篇小说荣获第四届茅盾文学奖时，我上小学二年级，对那些连在一起的大段大段的文字刚刚生出懵懵懂懂的爱好，也尚不知道，还有那么一本书，会让我爱不释手，回味数遍。

《白鹿原》辉煌问世19年之后，才出现在我的生命中，以一种大气磅礴的姿态，席卷了我22岁的整个夏天。这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷，我担心自己的阅历太浅，无法碰触文章的精髓，也无法理解作者赋予这些铅字的灵魂，所以，我只好像儿时做阅读理解那般读了一遍又一遍。所幸，文科生的纤细敏锐也让我有了自己的收获。

初读《白鹿原》，看到的是渭河平原上白鹿两家人的恩怨纠纷，一个家庭的两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……

故事的主线是一只白鹿，它象征着美好、宁静，整个白鹿原的平静祥和全部依附于它，从白嘉轩看到它，到占地换有它，再到它从白鹿书院、白鹿村戏台飘走，白鹿原的乡党们享受过安逸富足，也经历了战乱、动荡，但人们心中无法磨灭的仍是那个崇尚道德，与世无争的白鹿原。巴尔扎克曾说“小说是一个民族的秘史。”陈老先生通过

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对这片黄土高原上地域民风的描写，折射出了从清末到建国初期整个中华民族的巨变。

我看到许多鲜活的人物，在看似简单，实则庞大的背景下，他们每一个都颇具特色、跃然纸上。白嘉轩自不必说，是整个故事的主角，他传奇的一生也由六娶六丧拉开了沉重的序幕。鹿子霖，和白嘉轩一样，是严重受封建思想影响的最后一批国人，但他目光短浅，喜占便宜，生活作风不检点，在他身上充分印证了善有善报，恶有恶报这句俗语。鹿三，以打长工为生，一个生活在社会最底层的农民，他代表着大多数白鹿原人，也代表了那个时代大多数的中国人。田小娥，这是一个封建思想禁锢下的牺牲品，是原上人鄙视的对象，死了之后则变成了邪恶势力的代表，她的一生无疑是悲剧的。还有白鹿两家的下一代，白孝文、百灵、黑娃、鹿兆鹏、鹿兆海，他们都接受了新式的教育，并且每一个都有各自的理想并都忠于自己的理想，为了新中国的出现而一直在奋斗，不管方法是对是错，他们的行为都激励着我们年轻的一代。

一遍之后，意犹未尽，仍有许多问题一知半解，歇了几日，又再度捧起书卷。每一次反复都会有新的认识和问题，于是又重复着翻开扉页的动作。在一次次的重复中，开始读懂这两个人物——朱先生与白嘉轩。他们都是坚持儒家思想的代表人物。朱先生是白鹿原中儒家思想的精神领袖，白嘉轩则是这种思想的主要实践者。

朱先生是传统文化精华的集中体现者，他能清醒地对自己进行角色定位，以传承文明、拯治精神、安顿灵魂为己任，拒绝从政，拒绝

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为官，因此，讲学、治学便成了他生命的主旋律。饱受儒家文化侵染的朱先生推崇的是“达则兼济天下，穷者独善其身”、“天下兴亡，匹夫有责”等信条，所以他又关心着白鹿书院的风风雨雨，关注着百姓生灵的疾苦盛衰。于是，他的生命经历中便有了只身却敌、禁种鸦片、赈灾济民等壮举。他那博大而磊落的胸襟和“铁肩担道义”式的豪气令人感佩不已。

人，当他想着完成心中的大事以了却心愿实现理想的时候，他就会把个人的利益乃至生命置之度外，无私而后无畏，无畏而后无挡，无挡而后成事，成事而后显示了人格力量，强大的人格力量又支撑了光彩夺目的形象。朱先生一身所完成的大小业绩正充分的映射出了他这种强大的人格力量。他不相信迷信，却能“算卦”，而“算卦”背后却是在总揽大局下对具体情况作客观分析和准确判断。他对剪发、放足的赞赏态度则冲出了传统文化的束缚，散发着开明思想、创新思想的芬芳，全然清除了陈腐之气。他宁可牺身白鹿书院也不愿意混迹官场，一方面体现了他异常高洁的品行，扬弃了儒家文化所倡导的“读书做官”的世俗信条；另一方面又与自我选择、自我定位、自我实现等颇具现代意味的观念息息相通。面对白孝文和鹿兆鹏的你死我活、国共两党及其党内的“窝里斗”，朱先生几乎是束手无策，内心充斥着无奈何悲凉，深感读书人的力量之微薄。所以在他的晚年，曾对黑娃说：我都不读书了，你还读什么书？能把读到的十分之一用到实际中去就很不错了。

在朱先生临近生命终点时，把老伴喊成妈。这貌似不经意的轻轻

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一笔，透出的却是彻骨的悲凉。陈忠实先生对朱先生似乎也满怀沉醉和赞赏之情，所以小说对朱先生“仙逝”做了真切而具体的描述。显然，作者把朱先生当成了白鹿的化身。

而白嘉轩，在他身上几乎承受着传统民族文化的全部负荷，这位识字不多、一生敬恭桑梓、服田力穑的族长，虽然没有从理论上系统地接受过儒家思想的教育，却把“仁、义、礼、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行为为村民树起了一个楷模。白嘉轩坚守“耕读传家”的古训，他那副在两根名柱上挂着的“耕读传家久，经书济世长”的对联便是最好诠释。在教育儿子上，白嘉轩以严父的形象，将几百年来白家所固守的一切儒家传统文化灌输给儿子，让他们也走“耕读传家”之路，虽然这种自给自足的生活方式在当时新思想、新经济的冲击下已面临崩溃的边缘，但白嘉轩那种自力更生的民族优良品质仍是值得赞赏的。

白嘉轩作为白鹿两姓的族长，一生中做了很多大事，是颇俱时代意义的。例如他亲自发起了在本原宗祠上请教书先生让农家子弟接受启蒙教育的举措。这对于在封建社会以农业耕作而生活的农村来说可谓是一种前瞻性的有眼光的举动，是了不起的行为。他的两个儿子（后来还有女儿）、他们家长工鹿三的儿子黑娃以及鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏鹿兆海都是在这个学堂里接受了启蒙教育。这是白鹿原上希望而苦难的开始。还有他特意请姐夫朱先生为同族制订了《乡约》，这《乡约》关于到乡民的教化、言行、思想，也更加显出了白鹿原上的德行与教化。诸如此类的种种大事都彰显出了白嘉轩自信、自尊、务实的

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精神风貌。也更突显出了他不为利禄官位所诱惑，不为强权暴政所屈服，不被他人蜚短流长所左右，不随政治风向所摇摆的独有的人格价值。

这两个人物所带有的人性光辉，是作者基于深厚的民族传统文化土壤而创作出来的。他们的完成间接地探究了民族秘史、透视着传统文化神髓的创作意图。

在知道《白鹿原》拍成电影后，我就一直满心期待。猜测当一个个墨色的铅字变成一幅幅彩色的画面时，是否会与我臆想中的《白鹿原》吻合，心情急切而又忐忑。终于，9月15日《白鹿原》在昆明首映，我匆匆赶往影院。当它以另一种艺术方式呈现时，我是满心欢喜的，可或许是抱有太多太大的希望，电影《白鹿原》让我生出很多的无力感，且不论被删减了的众多情节，导演在拍摄时就已经放弃了原著中的很多灵魂人物，我认为没有朱先生的《白鹿原》已经不能称之为《白鹿原》了，而没有白鹿的白鹿原又有什么意义呢？当然，这只是一家之言，我心目中的经典仍然是陈忠实先生的纸质作品。

一年一年，白鹿原上的麦田，黄了收，收了种，种了再黄，一茬又一茬，周而复始，生生不息。而白鹿原上的众生，在岁月和时代的倾轧下，身不由己的在一个漩涡又一个漩涡中挣扎；看着生命逝去，看着自己衰老，又看着新的生命诞生，一个个俯仰跌宕的活着，又一个个轰烈静默的死去。透过《白鹿原》厚重的历史，我看到了张扬的情怀，它临拓了属于一个时代的厚重和生命的坚韧；它也终将在历史的长河中生生不息，滋养一个个在现实中挣扎的灵魂，给人力量，予

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人慰藉。

2、《活着》读后感

在我们这个时代，若一个人的命运这样，我不知道那个人是

否还有勇气活下去，也许能够活下去，但我想他的一生都不会再有什么眷恋的了，他的心或许早就干枯了。没有亲人的人，就像是没有结种的花，他的生命可以说就此结束了，不会有生命的延续。 无论对谁，亲人就是我们的精神寄托，尤其对于那些中老年人，我想他们的希望都寄托在儿女身上，哪怕是儿女出了一点点意外，对他们都是一个打击。不用说是像福贵那样了。不要认为亲人对你的不理解是很痛苦的事，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人.... 所以人活着就好，活着就有希望，活着就好好珍惜现在的一切。死亡并不可怕，可怕的是死亡带给人的伤痛，那种伤痛是永远都愈合不了的。是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！听一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？

有些人认为：人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。这不无道理，一个人的生命是属于自己的，为了自己就得好好活下去。可很多时候，我们想的最多的

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不是自己，而是自己关心的人。他们甚至比自己更重要，如果从这方面来讲，人活着还仅仅是为了自己吗？还是为活着本身而活着吗? 我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。我很佩服福贵，我佩服他的坚忍，因为他还活着，他的一生是不幸的，活着就是一种苦难，人生大抵如此，快乐的时光总是短暂的，痛苦悲伤却是漫长的，很少有人因为一件开心的事快乐一个月，而很多人会因为一件事伤悲一年甚至一生。

人的一生不是很漫长，也许几十年，长一些的百十年，只要活着，就好好珍惜现在的一切，也许失去后，对许多人来说就等于失去了生命。但只要还活着，还没有失去，一切都有可能。不管发生什么，也不为什么，好好活着！

活着》讲述了一个普通农民“福贵”的普通的一生，至少在那个特殊年代下是普通的——从十九世纪四十年代至九十年代。我们抛开小说反映的政治因素，单从文学角度说，《活着》绝对可以称为一部不朽的著作。在我眼中，一部好的小说，绝不是仅仅表达出作者的情感，那还不如去写诗歌来得更直接。它必须能够客观地反映某种现实，并通过作家自己对于文字的驾驭能力，让读者从字里行间感受到自己所传递的情感。其间虽有夸张，但不失真实；虽有描写，但不失质朴；虽然写实，但不乏可读性。这也是我如此欣赏这部小说的原因。

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小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。小说中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活；老全以及伤员们的死使他开始了解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖；就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底；就在一切趋于平静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击；人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——孙子“苦根”也离他而去，死因是撑死的…现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在主人公福贵的身上：生活的疾苦，亲人的离去，一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉，使晚年的他能够平静地讲述这一切。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人怕案叫绝。

小说以老人回忆的方式呈现，故事自然地穿梭在过去与现实之间，而我喜欢的恰是老年的福贵，老年的他讲述往事时表现出的超然，淡定，显然已是饱受生活的洗礼。小说的行文间有意贯穿了老人牧牛耕田的情节，那是头老牛是老人从屠夫手里买下的，也叫福贵。细节之间透露出老人对于生活残酷的无奈，自己只能与牛为伴。这牛是老人一生命运的映射，而老人则是当时社会状况的一种映射。

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再返观小说的话题本身——活着——一个我们每天都在从事的活动。我也曾经想过人为什么活着，也许和作者的观点不谋而合吧——活着就是为了活着，没有什么更高尚的原因。作者之所要把故事发生的背景锁定在如此特殊的环境之下，一方面是为了表现当时的社会现实，而另一方面，也是为了展现在那种极端困苦条件下的生活。即使一切希望都已被摧毁，唯有活着的想法不曾动摇，这就是“活着”，也是人活下去最真实的动力。

活着或许就是一场游戏，只不过它真实的连自己都分辨不出；或许真的有上帝，让人们感受希望到失望，快乐到悲伤，理想到现实。亦或许，万物只是为了冲淡时间的寂寞，陪伴它的流逝。这便是一个产生并禁锢于人类文明的思想所能想到的，其他的一切，便又无从知道了…

最后附上我比较喜欢的本书韩文版的自序：

我不知道应该怎样来解释这一部作品，这样的任务交给作者去完成是十分困难的，但是我愿意试一试，我希望韩国的读者能够容忍我的冒险。

这部作品的题目叫《活着》作为一个词语，\"活着\"在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福

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和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国一句成语：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。我相信，《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。我知道，《活着》所讲述的远不止这些。文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的事物，读者就是这时候站出来发言的。

余华

一年前好友推荐我去读余华先生写的《活着》，我原本是不喜欢看小说，但那一次暑假回家没有什么事情，就在电脑上阅读了这本书。这是我看完的第一本小说，慢慢地我开始阅读一些散文与小说。读完《活着》，对主人公的不幸遭遇无限的同情，同时每阅读一页都可以促使自己对人生有新的感悟。

书中的主人公是一个农民，名字叫福贵，是一个地主的儿子。名字虽然叫福贵，但一生“福贵”并未降临到他身上，仿佛他活着的

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意义，只是在为了给自己的亲人送行。年轻的时候，福贵是一个败家子少爷，先是赌博输光祖业，后就一蹶不起，厄运不断。输光之后，先是父亲气急败坏地从粪缸上掉下来摔死，母亲病死；接着儿子有庆在学校里献血被无情的医生抽血过多而死，女儿凤霞产后大出血而死；原本上天赐个她一个好老婆，可惜不久老婆家珍病死；女婿二喜做工遇难横死，外孙苦根吃豆子过多被撑死。先从一个百无一用的地主少爷变成一个贫民,再被国民党抓去当壮丁再跑回来，又经历土改、大跃进,文革,分田到户,最后眼睁睁看着一个个亲人相继死去，到晚年孤独与一头通人性的老牛相依为命。

中国人感觉最伤心之一---“白发人送黑发人”，福贵是白发人送走了两代黑发人，可以说这是一个很长大的打击。他的一生是凄惨的，面对家庭的变故—从地主变成贫农，又一次次地承受自己最亲近的人离去，但是他没有绝望，坚强的活下来。也许福贵坚强的活下来是在告诉人们，生命中其实是没有幸福或者不幸,只有活着，生命才有意义。但是现实很多人，经历不起小小的挫折，面对一次失败可能就一蹶不振或者心里留下深深的烙印。特别是现在的年轻人，很多时候拿得起放不下，其实这个世界真的没有什么事情值得你借酒消愁。也没有什么人值得你去那样做。即使你最敬爱的父母离世，那也只能说会无限悲痛一时，但自己应清楚生老病死是正常规律。当然这不是说叫你不要孝敬你父母，而是你应该坦然面对。

按照佛家的经典，这个世界本来就是“婆娑世界”，是“忍受的世界”。人生本来就是不断经历苦难的过程，但是不能轻易的放弃生

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命，只有通过苦难来开拓快乐。“苦”和“乐的总和就是人生。悲伤是一年，开心也是一年；痛苦是一年，快乐也是一年。一年是不会改变的，所以只能用好的心态对待每一年。但是很多人无法承受一些困难，最终选择一条不归之路。认为一死万事一了白了。其实死是根本无法解决问题的。按照佛家的论点，人是有因果轮回的，这一生是来为前世赎罪的，如果你今生选择短见，那么只能是加重你的罪恶。抛开佛家的观点，生命都没有了，你用什么来感悟人生，还谈什么心智成长。

一个所谓的败家子，从年轻到年老，先后送走了爹娘，儿子，女儿，妻子，女婿，外孙，输掉了家里的百亩良田，经历了战争，大公社，到分田到户，还是仍然活着，乐观的活着，什么都没有了，了无牵挂，反而人活得更加轻松更加坦然更加乐观。普通的人，苦命的一生确实最有寻味的一生。只要活着，就要过好每一天。 福贵这一没落地主家庭的阔少爷，在历经破产、大跃进、文革、以及亲人的一个个离去之后学会了更顽强的面对人生，最后福贵老人牵着牛渐而远去的孤独背影让人不禁感慨生命的意义，一生何其短，我们真的应该想想这一辈子、怎么活、才够。

余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着。一个经历了这么多的不幸还能坚强的活下来，真的很令人佩服！也许这是人生的一笔财富，可是太多的磨难会让人觉得生活很痛苦！其实物质上的缺失算不了什么，只要家人互相关爱

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彼此就能相互温暖！其实令我印象最深的还是那个单纯善良的孩子有成，只可惜这个单纯善良的种子被社会的黑暗给扼杀了！其实每个孩子都是善良的，进入社会就都会变成流氓了！有的时候啊某些领导啊，成功人士啊站在孩子面前都应该说一声：我不如你，你才是真正的英雄！

这是一本非常好的书，我觉得它很有诱惑力，它不仅感人，字里行间也体现了活着的重要性。即使所有人都离去了，只剩一头老牛也要好好和老伙伴一起活下去，不得不说，活着也需要很大的勇气！

男主人公本是个吊儿郎当的富家子弟，然而生活为他展现了所有的残酷，一个个至亲至爱的人离他而去，最后只剩下一头老牛和他相依为命，他和老牛每天都说话，说那些死去的人。 禁不住泪流满面，禁不住恍然大悟：

原来活着，是一种态度。它是一种坚强的忍耐。我们应该为了活着本身而活着，这不仅仅是尊重生命，也是尊重那些离开的人，他们都希望活着的人好好地活着。正像作者自己所说：“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着。”一个人从生下来那记得起，死亡就无时不陪着他，但他仍然淡然地活着，这是一种从容不得的态度。哪怕是活着的过程中有人先我们而去，我们也仍应保持这种态度。

不由得想起了北川自杀的冯翔，他的离去让人惋惜，和福贵相比，他的确走得早了些！我不敢说他不如福贵坚强，他人的痛苦别人永远

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无法体会，我只能说，他对儿子的爱超过了自己的生命，其实福贵何尝不是呢？只不过福贵是笔下的人物，而冯翔就在我们身边。 原来活着还是一个充满力量的动词！它需要我们坚韧地战胜自己！ 让我们好好地活着吧，生命本来就只有一次，不过短短几十年，且让我们珍惜！

《平凡的世界》读书笔记

昨天不舍得读完了路遥的《平凡的世界》，完后，洗了把脸，关上灯，坐在床上，看着外面，虽眼里被现代都市的点点灯光所充满，脑袋里却被那个年代的景象所占据着。

赞少平少安兄弟不被外界的客观环境所影响，为自己的人生目标不懈的努力。喜王满银最终知道了家的珍贵，跑回了家帮他的老婆料理家务分担农活。悲少平与晓霞的爱情不能圆满，被滔滔洪水所截断。怜润叶直到向前腿被压断以后，才知道爱情的可贵。

这里我只想说说孙少平以及田晓霞，因为他们的生活经历，感情经历使我印象最深。少品是一个不屈于现状但是又不得不被生活枷锁束缚的人。从刚开始清贫的求学生活，就对他的思想以及以后的人生道路影响很大。再加上郝红梅对他的背叛，使他始终在被动，无追求的状态下活了很久。直到田晓霞的出现，给了少平丝丝曙光，使得少平觉得晓霞如仙女一样神圣高贵，使得他离开村庄踏上去城里打工并最终在煤矿挖煤的生活道路。田晓霞是一个高官的孩子，但她丝毫没有那些纨绔子弟的骄横与任性，从她对少平一次次的示爱，一次次的鼓励中可以看出来。

疏于文笔有限，不太能把我的想法完完全全的写出来。所以先写出那么多，便于以后补充吧。 印象最深的场景：

1.晓霞发现少平在工地的住宿环境后，偷偷的给少平收拾了屋子，换了被褥，并写下纸条：“不要见怪，不要见外，田”

2.晓霞在被洪水淹没的时候，最后在眼前出现的是少平向他伸出的双手。 3.少平得知晓霞去世后，依旧履行当初两人的承诺来到了那个树下。

4.金波独自跑到西藏找不到那个对唱的女孩后，独自一人在大街上唱他们以前唱的歌。

5.润叶与向前感情经历得强烈反差。

6.少安敢为天下之不为提出包产到户得想法。

7.少安没有拿钱投资拍三国演义，为双水村重修了小学。

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8.田福军官场上得曲折经历。 ......

3、平凡的世界,不平凡的人生

无论性别、种族、贵贱、贫富……每个人都有他的尊严。也许因为生活的不同，人们会在许多地方遇到坎坷和磨难，但是，只要认真面对生活，努力过好每一天，那么，在平凡的世界里，也会有不平凡的的人生。这就是我读完《平凡的世界》后最大的体会。当初是我闲暇时打算以此书打消时光的，然而这部书却以非凡的魅力打动了我，吸引着我如饥似渴地读了下去，并且一口气把它读完了（两天内）。唇齿留香，读完后的我精神上从未有过如此的充实，书中的人物一个又一个地不断在我脑海中浮现……虽然书中所刻画的年代与我们的时代有了一段距离，然而，她与我们的生活是那么息息相关，意义是那么重大，可以毫不夸张地说，这是我许久没有遇到过的好书。那她为何如此有着巨大的吸引力呢？我想不外乎两个字——真实。

“只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。”这是作者路遥的原话。我想，没有认认真真体会过劳动的人是读不懂这句话的。什么是劳动？劳动就是热爱生活，就是创造幸福的过程。孙少安、孙少平兄弟俩，金波、田晓霞……哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福？我总觉得这本书是为劳动者而写的，因为没有哪几本书是像这样长篇大论歌颂劳动者的。尤其是对那些底层的劳动者们进行了浓墨重彩的刻画，努力奋斗、执着追求幸福的孙少平，不甘人后、勤劳致富的孙少安，一心追寻理想爱情的金波……如果你用心去读了，你会发现，他们也许就在你的身旁。

路遥把六年的时间用在了这本书上，写了十年间社会历史的动荡变迁，并成功刻画了在此历史过程中各个人物的变化和人与人之间的错综复杂的关系。 小说第一条线索是在我们国家政治生活的动荡下，各个时期给农村生活带来的变化，也描写了人物复杂的心理活动和变化。文革的狂热，给农村带来了灾难；改革的春风给农村带来了希望。

各个人物都在改革的潮流中发生了翻天覆地的变化。恶成了善，善变得更善，文中始终洋溢着作者对生活的积极态度，高唱着主旋律。

由于作者的生活体验的时间长与体验的真实，因此人物都是非常有血有肉。其中有几个人物给我影响最深刻，也从心里打动了我。

孙少安是孙玉厚家的长子，虽然是中学毕业，但是家境的贫寒让他过早地踏上了社会，与父亲一起维持一家人的生计，成了家庭的主心骨。他干活是一把好手，所以成了生产队长，而且是有名的一队队长。也因为家境的限制，他忍痛放弃了田润叶对他的感情，娶了一位朴实的山西姑娘。因为穷，许多人看不起他们，但是生活的艰辛使他逐渐成熟起来，也使他不断想方设法地努力去改变自己的生活条件。办起窑厂烧砖，在经历了不少苦难后，他终于成了村

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里最先富起来的农民，让别人对他刮目相看。虽然有他思想的局限性，但是这样的人物无疑是农村改革中的先进代表，是真实的。

他的弟弟孙少平是个有志青年，高中毕业后，也是因为家境的贫寒放弃了考大学的机会，踏上了社会。他为人家打短工，由于肯吃苦，差点成了人家的上门女婿；他又到城里打工并赢得了同学田晓霞的一段爱情；他后来又光荣地当上了煤矿工人，当上了工段长，成了模范。生活没有压垮他，反而磨练了他，使他不断成熟起来变成了一个真正的男子汉！

田晓霞的父亲虽然是省委书记，但田晓霞没有躺在阳光下，而是通过自己努力成为了一位光荣的记者，并最终在一次抢险中殉职。她是一位伟大的女性，她对孙少平的爱情可以说是轰轰烈烈，虽然他们之间的地位悬殊如此巨大。 ……

这些可歌可泣的劳动者们就是在路遥笔下显得丰满而又光彩照人。同时，活生生的不仅是他们的人，更还有他们的精神：直面生活，热爱生活，不断追求自己的幸福。而生活也没有欺骗他们。从这些人的身上，我看到了我们民族的希望。他们才是生活的强者，是我们这个社会的脊梁！鲁迅先生说得好，人是需要一点精神的，把这个精神用在我们的工作中，那么何愁事不成？面对挫折，面对困难，我们要的不是退缩，而是奋进！人生来不是为被打败而生的。轰轰烈烈的只是少数，社会更多的是需要我们这样默默无闻的劳动者。人可以贫穷，因为我们有时无法选择；人可以地位卑微，因为我们也曾经努力过；人也可以动摇，因为我们无法避免受伤。但是人决不能没有精神！因为我们也有自己的追求。人生一世，草木一春。作为我而言，是一名普普通通的大学生，但是我的岗位决定了我不能虚度年华，因为我们面对的是国家的未来与希望。我们有这个责任指引他们前进，导向他们理想的生活。

国家需要精英，但是更多需要的是平凡的人们，因为社会需要他们来支撑，他们才是社会的中流砥柱。在平凡的世界里，开创不平凡的的人生，这正是我们应取的人生态度。 思想

这个热闹的夜晚，不冷不热的末春，许许多多的想法和言论蔓延开来。记得之前看了《国王的演讲》，国王有严重的口吃，可是国王的职位又决不允许他在公共场合一句ladies and gentlemen也说不出。其实我心里面并不理解口吃的缘由，堂堂正正地一个人怎么就说不出话来呢，又不是因为羞涩？ 仔细斟酌的考虑了一下，原来生活中一些其他事情与这是相通的。有时候你很想很想做一件事情，表达意见，或是一个很容易达到的目标，可是就连这也需经历一番艰辛才能达到。生活中总有那么一两件事磨灼你的心，对别人而言是看似极其简单的举手之劳，自己却需付出超我的勇气和力量去克服去面对，因为这些是你所不擅长的。

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可能看着国王找了那多名医还结结巴巴吐不出字会觉得很不理解，甚至好笑，然而细细一想自己是不是也曾经历经过这相似的情境？第一次独自离家，第一次登台演说，第一次主动与陌生人交流，第一次蹒跚学步牙牙学语，第一次反抗叛逆坚持自我，人一生又有多少第一次要去体验征服？二．有自己的想法，不能做了时局的木偶。一些决定一些选择题一些叉路口不可能总要别人帮你选择，成长的路是需要付出和牺牲的，选择的同时也意味着舍弃。有一些旧有的习惯爱好应了环境的变化不得已忍痛割爱，你要去适应，这同时也收获一群鼓励你陪你风雨兼程的伙伴，为着某些偏执顽固的信念鸡蛋碰石头也拼。而那些琐屑的在乎与烦忧相对于“高傲”的目标显得如此不堪一击，因而才时时提醒自己无论如何坚持下去。我还是愿意将未来想像得美好些，不论结果、过程也踏实丰满过。三．做事未下笔前先想好中心目的和什么结果，否则只是泛泛而谈而且毫无价值。四．一两件比较困惑的事。过去的就过去吧，虽然有些遗憾，而且莫明其妙。不过也因此看清了情感的起伏不定。和一些经不起时间的考验。

结束语

我发现年轻真的是一件很好的事情哦，对一切的一切既充满着好奇又满怀期待，有句话说：凡是年轻人犯的错上帝都会原谅。可见上帝是有多么偏爱金色年华。

我喜欢累的狠狠地，然后放心的睡饱觉，喜欢事情发生以后能够坦然面对，喜欢谈天而且很多时候都是不切实际的事、却大谈特谈弄得很开心一样，嘿，被我拉着熬夜说大空话明知第二天赶车又累又困。而有些事情我是真的没办法，实在没有办法让我喜欢车站这个地方，很挤很急的人群，木然地奔向未知的地方。而上车又难免地晕眩想吐的冲动终于被睡意掩盖。矛盾体的人却又矛盾的喜欢不息地旅途感觉，随便他把你带到哪里去，让生命这样随意流失在观看速速后退的窗景，时间显得缓慢而实在的接触感。 我又会想，人呐，终其一生的追求是什么？什么样的人生算作幸福？尤其在一个人空荡下来的时候，偶尔想到过去，会留念会纪念；关于现在，才算真实，虽然我不喜欢人变很现实，但有的时候，是环境使然，你不得不考虑很多因素，是没必要一些事，但是不做就比不上做。“不试永远不知道结果怎样”，胆识、勇气显得尤为珍贵。要学会去改变，去适应，有时候很多的不快乐正来源于内心和实际行为的不搭调。找到真正的属于自己的快乐也许是幸福的一种吧。

学习着别人，到后来发现找不见真正的自己的影子了，这比任何事都要悲哀，因为突然发现不了自己存在的意义。很奇怪的感觉。其实每个人都有自己的生活方式，何必羡慕何必自卑，个人有个人的位置和使命的。只是不要推托责任。

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大二的生活就这么结束了，时光似水，一去不回，挥挥袖，振振旗鼓，夏日热烈而繁忙的路在脚下。 勇敢付出。

在未成年的路上说着成熟。。

这是一本平凡的书。

这样的一本书，如果没有获得茅盾文学奖，该有多好。不要太多的赞美，也无须喧嚣的张扬，就这样静静地栖息于图书馆抑或书店的木架中，封面落上一层薄薄的细碎尘埃，任凭日月交替，时光流转，安静的守候岁月...

书中有情，有义，有悲欢，有离合，有世事的风云变换，也有家中的柴米油盐。一花一世界，一叶一天堂，围绕着一个小村庄中几家人的人生沉浮，作者将我们所生活的这个世界娓娓道来。历史一分一秒都不相同，却又有着惊人的相似，每一个认真读过这本书的人，都能在书中找到自己和所生活的这个世界的影子。

少安，少平，同根而生的两兄弟，走上的却是不同的两条人生道路：一个安分守己，有情有义；一个不甘平凡，有胆有识。

少安的路是规矩平凡的，种田，持家，过日子，再后来，开砖厂，办学校，情至义尽而温纯仁厚之性格毕现。只是，不知道他在行将就木的那一刻，会不会遗憾这一生有很多想做却又没做成的事，会不会想起恬静温柔青梅竹马的润叶，会不会念起善解人意操劳一生的亡妻。

少平的路是不甘平凡的，上学，思考，出去闯荡，历经人世百态而成长成熟。然而不甘平凡和不平凡，一字之差却相去甚远，少平倾其全力想要改变自己的命运，最后虽然有所改变，却仍然平凡着，但我想至少，他不会后悔自己这一生做出的每一个决定。刻骨的爱过，铭心的悲伤过，真诚坦荡的生活过，足矣。

生离,是朦胧的月日。少安和润叶的爱情是让人惋惜的，明明互相爱着彼此，却不能在一起。每当夕阳西下，一切归于平静，他和她是否会安静的仰望着天空，想起曾经在一起时那些美好的时光。生离之思如日月般朦胧...

死别，是憔悴的落花。少平和晓霞，不经意的相识，一点一滴的相知，直到最后如痴如醉的相爱，两颗善良而炽热的心灵交织在一起，多么美好啊。可晓霞却偏偏红颜命薄，只留下少平一个人靠回忆来温暖心灵。死别之念如落花般憔悴...

少安和秀莲，少平和慧英，谁又能说，在一起过的不幸福？爱情和婚姻，莫非当真两不相干。

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看完全书，内心是平静的，但也有些伤感，书中的故事太真实，一如现实世界般不如意之事十之八九，有关爱情的部分更是会让人纠结一番，不过细想之后也便会释然：爱情，若能讲出道理还叫爱情吗。

过隙之白驹，倏忽之人生，策马奔腾驰骋向前之时，收缰勒马而回首过往，是否，每个人都得到了自己真正想要的东西，过上了自己真正想要的生活，无怨而无悔。

想起一个人的一句诗： 和有情人做快乐事，别问是

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