新高考语文一轮复习-易错点27 文言文阅读之古代文化常识理解不准确,推断出错(原卷版)

新高考语文一轮复习易错题

易错点27 文言文阅读之古代文化常识理解不准确推断出错

【典例分析】

1．下列对课文中相关文化常识和典故的表述，不正确的一项是（ ）

A．二十八宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的翼”“轸”“牛”“斗”都属于二十八宿。

B．古代驾车的马若是三匹或四匹，就有骖、服之分。中间驾辕的马叫服，两旁的叫骖。一说服左边的马叫骖，服右边的马叫騑。合称“骖騑”。骖服和骖騑，又泛指拉车的马或车马。

C．簪笏，指官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手板。

D．书序，也作“叙”或“跋”，有如今日的“前言”，是说明书籍著述或出版的意图、宗旨、过程、编排体例等内容的文章。一般写在书籍或文章前面。

2．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．敕造：奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后就只用于长官对下属了。

B．拂尘：一种掸拭尘土或驱赶蝇蚊的器具，形如马尾，后有持柄，和古人清谈时所执“塵尾”形

制、用途都大不不同。

C．监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监读书的人。乾隆以后国子监只存空名，地主豪绅可凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。

D．五陵：汉代五个皇帝的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一代，所以白居易在《琵琶行》中用“五陵年少”指京城富贵人家子弟。

3．下面的文化常识表述错误的一项是（ ）

A．古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。“跬步”指极短的距离。

B．长兄，对大哥的尊称。长君，对皇帝兄长的尊称，如“前长君为奉车”。

C．社日，祭祀土神之日子，立春后第五日为春社，立秋后第五日为秋社。

D．后土，指地神，与皇天相对。比如课文“从祠河东后土”中“后土”。

4．下列对课内文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。

B．把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。

C．公车：古代臣民上书或朝廷征召使用专门的公家车马，以示朝廷的重视和礼节的庄重。

D．孝廉：汉朝由地方官（太守）向举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。

5．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是以皂囊封缄以防泄漏的奏章。

B．郎中，战国始置，后从隋唐到清朝，朝廷六部都设立郎中一职，分掌各司事务。

C．袭封，与“荫”相同，均指封建时代子孙承袭上辈的封爵，都是一种封建皇帝封赏大臣子女的制度。

D．登极，指登上高处，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语生动形象地形容皇帝即位，如：践极、践祚、荣登大宝等。

6．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．三公是国君手下负责军政事务的最高长官。周代已有此词，以后朝代具体说法不一，西汉以大司徒、大司马、大司空为三公。

B．杀青，古人在竹简上写字，写前用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。

C．字，古人幼时命名，成人取字，字和名一般有意义上的联系。字是为了便于他人称呼。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

D．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣指辅佐帝王的重臣，也比喻十分亲近且办事得力的人。

7．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是( )

A．木铎，指装有木舌的铜铃。古代发布政令时，常撮动木铎来召集百姓。仪封人说“天将以夫子为木铎”，是以木铎为喻、赞扬孔子将宣扬大道。

B．在我国传统文化中，“六艺”既可以指《易》《诗)《书》《礼》《乐》《春秋》六部经典，又可以指“礼、乐、射、御、书、数”六种技能。

C．社稷，分别指土神和谷神。由于古代君主都祭祀社、稷二神，后来就用社稷代指国家。“民为贵，社稷次之，君为轻”中的社稷即可理解为土神和谷神。

D．“五帝之所禅，三王之所争”中的“五帝”通常指的是黄帝、帝喾、颛顼、唐尧、虞舜，“三王”则通常指夏禹、商汤、周武王。

8．下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）

A．秩，指官吏的俸禄，也指官吏的品级。“满秩”指官吏任期结束。

B．丞，指古代辅佐帝王的最吏，也指各级长官的副职，如府丞、县丞等。

C．殿，后也。古代行军时，处在前面曰启，处在最后曰殿，如殿后、殿军等。

D．胄，中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用，称“甲胄”。

9．下列有关对古代文化常识的解释，错误的一项是（ ）

A．“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内。”“萧墙”原本指古代宫门内的屏风或照壁，臣子朝见君主，至此肃然起敬，故称“萧墙”。今指内部，如“祸起萧墙”。

B．“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”此处的“庠序”指古代的地方学校。“总角之宴，言笑晏晏。”“总角”指古代男女成年时将头发扎成角状，一般指十四五岁。

C．“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”此处的“朕”是我的意思。古代不论贵贱都可以自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。

D．“寻蒙国恩，除臣洗马。”“除”是指拜授官职；“洗马”：官名，是太子的属官，掌管图书。“江州司马青衫湿”中的“司马”也是官名，是州刺史的副职，虽掌管军事，其实为闲职。

10．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“受”“拜”等是古代授受官职的术语，常见的还有“徙”“迁”“转”等。“擢”“升”是提升职务，“谪”“左迁”是降低职务。

B．“国学”即国子监，我国封建时代最高的教育管理机构，有时兼为最高学府；“家塾”，即私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。

C．“朕”是古代皇帝的自称，此外皇帝还可以用“寡人”“孤”自称。“卿”可以是皇帝对臣下的称呼，臣称皇帝可用“陛下”“皇上”等称呼。

D．“谥”是谥号，是朝廷对帝王、贵族、大臣、平民等死后依其生前事迹所给予的或褒或贬的称号，如诸葛亮谥为“忠武”，岳飞谥为“武穆”。

【易错点】忽视结构、语境断句出错

考生解错古代文化知识题，主要有以下几种原因:—是积累不够;二是理解不准确，不能准确分清皇帝的年号、庙号等;三是不注意结合文意理解古代文化知识，忽视选文内容对某文化知识的提示等。

【对策】准确理解，重视推断

1.注重积累，分类记忆。一是根据教材注释积累，对教材注释的古代文化知识， 进行分类记忆。如教材对特定时间的称谓的注释:①朔，阴历每月的第一日。如“朝菌不知晦朔”(《逍遥游》)。②望,农历每月的十五叫望,十六叫既望。如“壬戌之秋,七月既望”(《赤壁赋》）。③晦,农历每月的最后一天。如“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭”(《登泰山记》)。④黄昏,十二时辰之一,是戌时(相当于现在的19时至21时）。

如”奄奄黄昏后”(《孔雀东南飞并序》）。⑤人定,是亥时(相当于现在的21时至23时)，也指夜深人静的时候。如“寂寂人定初”(《孔雀东南飞并序》)。二是根据备考资料、文化知识图书积累,进一步扩大积累范围。

2.准确理解，避免差错。古代传记文里出现频率较高的文化知识,考生要准确地理解其意义。如“庙号”(帝王死后在太庙立室奉祀,并追尊以名号,如某祖、某宗等），“年号”（纪年的名称，多指帝王用的，如“贞观”是唐太宗的年号)等。

3.调动积累，对比推断。考场上,一要善于调动积累,将选项表述与教材注释的文化知识对比,通过分析,判断选项解说的正误。二要善于利用原文进行推断。如2017年高考全国卷I第11题B项，“收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作”，联系原文“收考子春,二孙自杀”可知,“考察”是对“考”字的误解，这里的“考”通“铂”,是“铂问”之意，“收考”即“收押拷问”。

【强化训练】

1．下列有关文学、文化常识的表述有误的一项是( )

A．“壬戌”是干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。我国古代主要的纪年有王公即位年次纪年、帝王年号纪年、干支纪年和帝王年号加干支纪年等。

B．“既望”指农历每月的十五。在古籍文献中，一个月中某个特殊的日子还有特定的名称，如每月第一日叫“朔”，最后一天为“晦”。

C．《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。

D．“孟德”是曹操的字。古代男子20岁、女子15岁，便不再直呼其名，而是另取一个与本名的含义相关的别名，称之为字，以表其德。

2．下列文化常识说法有误的一项是 （ ）

A．“一食或尽粟一石”“半匹红纱一丈绫”中“石”“匹”“丈”都是古代计量单位。

B．“矜”指老而无妻，“寡”指老而无夫，“孤”指幼而无父，“独”指老而无子。

C．古时“黄发”指小孩，“垂髫”指老人；“甫”是男子美称，多附于“字”之后。

D．《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分，分别是各地的民歌、宫廷乐歌和祭祀乐歌。

3．下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ）

A．中国古代学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。

B．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。进士前三名分别是：状元，榜眼、探花。

C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

D．关中，一般指函谷关以西，今陕西一带，《过秦论》 中“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”中的“关中”即是此意。

4．下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“巡抚” ：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军” 。

B．“改元”， 新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”，同一皇帝在位时只改一次年号。

C．“字”：古人幼时命名，成年（男20岁、 女15岁）取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

D．“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。

5．下列对文化常识的解说，不正确的一项是

A．“世宗初”“保定元年”“天和元年”“建德元年”“宣政元年”都是以皇帝的年号纪年的方法。此外，古代还有用干支纪年或年号与干支合起来纪年的。

B．“参知政事”简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

C．高祖，是古代帝王的庙号。著名人物有汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。

D．薨，古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

6．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( )

A．“歃血”。古代盟誓时，杀牲取血，盟誓者以口吸吮之，表示诚意。

B．古代朝见时以右为尊，以左为卑，“位在廉颇之右” 说明蔺相如官职比廉颇高。

C．龟策，古代占卜用的龟甲和蓍草，博，博戏，古代一种可以的棋类游戏。

D．“舍人”指有职务的门客；“御史”，史官，战国时御史掌管图籍，记载国家大事。

7．下列对有关文学文化常识的解释，不正确的一项是( )

A．童子，少年，未成年的男子；冠者，成年人，古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。

B．古代室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐南面北，再次是坐北面南，最后是坐东面西。“张良西向侍”，地位最卑。

C．宗庙，古代天子、诸侯供奉祖宗牌位的地方；庠序，古代的地方学校，后泛指学校；下陈，古代殿堂下放置礼品、战列婢妾的地方。

D．《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，长于记述辞令，叙事简洁；《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，叙事详备，写人生动。

8．下列选项中对相关内容的解说，不正确的一项是

A．“谨庠序之教”中的“庠序”，指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。商（殷）代曰庠，周代曰序。

B．“序八州而朝同列”中的“八州”，指兖州、冀州、青州等八州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。

C．“召有司案图”中的“有司”，是官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。

D．“上书乞骸骨”中的“乞骸骨”，封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。

9．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A．书院，唐宋至明清出现的一种的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。如岳麓书院、东林书院。

B．“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这句话评价的是宋代豪放派词人辛弃疾。

C．隋以后，常设司法机关包括大理寺、刑部、御史台。大理寺职责是司法行政、刑部负责审判，御史台是监察。

D．古时朝廷对官吏有严格的考课制度，考核政绩最差的称“课殿”，最好的称“课最”，考核结果是任免官吏的重要依据。

10．下列对文化常识的理解不正确的一项是（ ）

A．《滕王阁序》中说：“十旬休暇，胜友如云。”唐永徽年始，每10天休息一天，称为“旬休”，分为上旬、中旬、下旬，当时也叫上浣、中浣、下浣。

B．“结发同枕席”指初成年就结为夫妻。古时男子到了18岁、女子到了16岁时，要把头发扎结起来，表示已经成年。

C．“回朕车以复路兮”中的“朕”指“我”。古时朕用作自称，最初并无贵贱之分，自秦始皇起专用为皇帝的自称

D．范仲淹曾“从大理寺丞至前行员外郎”，其中“前行员外郎”指吏部员外郎。唐宋时六部分为

前行、中行、后行三等，吏部为前行。

11．下列相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．建安文学最突出的成就是诗歌。以“三曹”“建安七子”为代表的建安诗人们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神。这一时期的诗歌具有“愀慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一优良传统。

B．伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话时表示恭敬的习惯用语。

C．“赋”，这种文体，讲究文采和韵律，兼具诗歌和散文的性质。宋代的赋进一步趋向于散文化，如欧阳修的《秋声赋》。

D．《归园田居(其一)》的作者陶渊明自号五柳先生，东晋时期著名诗人，我国诗歌史山水诗的开创者。

12．下列关于文学与文化常识的说法，错误的一项是（ ）

A．《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》，原题为“古诗为焦仲卿妻作”。这是我国古代最长的一首叙事诗，它与北朝民歌《木兰辞》并称“乐府双璧”。

B．中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，“骚”，指《离骚》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头。

C．古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代;“垂髫”指童年；女子成年称“及笄”，男子成年称“弱冠”。

D．阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。

13．下列有关文化常识的表述，正确的一项是( )

A．古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。“正月晦日死”中，“晦日”，是指正月初一。

B．“黔首”，秦朝对百姓的称呼，平民以黑巾裹头，故名。常见的对百姓的称谓还有黎民、黎庶、黎元、布衣、生民、庶民、青衫、氓等。

C．我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，叫“五更”，也叫“五鼓”。“五更”即十二时辰的“平旦”，是指凌晨3点至5点。如“夜夜达五更”“五更鼓角声悲壮”。

D．征辟制是汉武帝时开始推行的一种选拔官吏的制度，是自下而上的推荐，唐虽采用科举制，也存在“征”和“辟”。

14．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A．六气，自然气候变化的六种现象，指阴、阳、风、雨、晦明。“御六气之辩”就是能驾驭天气的变化。

B．农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。

C．旬，古代的计时单位，一旬十天。“逍遥游”中“旬有五日而后反”，意思是十五天以后才返回。在古代，一旬还可以指十岁，“年过六旬”，就是指60多岁。

D．仞，古代的长度单位，一仞为八尺。其他长度单位还有咫、尺、寻、常等，古代八尺为“寻”，倍寻为“常”。

15．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．寒食节，在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明后的一日或二日。寒食节日里严禁烟火，只能吃寒食。

B．斋戒，主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不吃荤。“戒”主要是指戒游乐，比如减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。

C．下里巴人，“下里”“巴人”皆为古代楚国的歌曲名，且为民间歌曲。所以后来用“下里巴人”泛指通俗的普及的文学艺术。

D．阳春白雪，“阳春”“白雪”都是古代楚国的歌曲名，当时认为是高雅的音乐。后来用“阳春白雪”比喻高深的、不通俗的文学艺术。

16．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

B．考课，指国家依照所颁布的法令和行政规则，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，并依据其不同表现，区别不同等级，予以升降赏罚。

C．太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。

D．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。

17．下列对文学常识的表述，不正确的一项是（ ）

A．古人纪月日，除了序数，还有一些特殊的称谓，如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”，以示区分。“仲秋至冬，在官八十余日”中的“仲秋”即指农历八月。

B．“乙巳岁十一月也”，使用了干支纪年法，古代人利用十个天干和十二个地支组合进行纪年，六十年一个轮回。天干地支也可以用来纪日、纪时。

C．《归去来兮辞并序》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句子以五言七言为主，可以错落参差。一般都比较讲究文采，内容以打情为主。

D．三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后来，三径便成了隐士住处的代称。

18．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．“黜陟”，指人才的进退、官吏的升降。“陟”指晋升、进用，“黜”指降职或罢免。

B．“朕”就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称。

C．“幸”既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。

D．“符”是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。

19．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．“秩”的本义是根据的功过确定的俸禄，引申为俸禄。“秩满”是指任职期满。

B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用著草称筮，合称卜筮。古代也用以称以占卦为业的人。

C．乡试是明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的选拔人才的考试，因在秋天的八月举行，故又称秋闱，乡试考中的叫举人。

D．“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。

20．对下列句中加点的词语说法不正确的一项是（ ）

A．上书乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回．．．家乡去。

B．陶朱猗顿之富：陶朱，就是春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶，自．．．．称陶朱公。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。猗顿，春秋时鲁国人，他向陶朱公学致富之术，大蓄牛羊于猗氏南部，积累了很多财物。

C．举孝廉不行：孝廉，唐朝由地方官（ 太守）向举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人．．称为“孝廉”。

D．天子射上林中：上林，即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。西汉司马相如曾．．作《上林赋》。