2023年湖南省郴州市统招专升本语文自考真题(含答案)

真题(含答案)

学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________

一、单选题(30题)

1.《论语》是我国先秦时期的一部散文集，它的体例是（） A.语录体 B.纪传体 C.笔记体 D.编年体

2.三曹中诗风悲凉慷慨、气韵沉雄的是（） A.曹丕 B.曹操 C.曹植 D.曹睿

3.儒家四书指的是《论语》《大学》《中庸》以及（） A.《孟子》 B.《礼记》 C.《庄子》 D.《老子》

4.《包法利夫人》是法国作家（）创作的长篇小说 A.莫泊桑 B.福楼拜 C.巴尔扎克 D.雨果

5.苏轼《留侯论》所写的留侯是秦末汉初辅佐刘邦统一天下的谋士（）A.韩信 B.张良 C.范增 D.萧何

6.《春江花月夜》一诗中统领全诗的意象是（） A.春江 B.明月 C.花林 D.夜空

7.《山居秋暝》是王维的山水诗之一，也是一首（） A.归隐诗 B.田园诗 C.边塞诗 D.抒情诗

8.下列孔子语录中，说明乐于切磋的是（）

A.就有道而正焉，可谓好学也已 B.三人行，必有我师焉 C.有朋自远方来，不亦乐乎 D.知之为知之，不知为不知，是知也

9.的学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远（） A.孟子 B.孔子 C.韩非子 D.老子

10.被誉为光明的歌者的诗人是（） A.郭沫若 B.徐志摩 C.艾青 D.曾卓

11.下列不属于议论文三要素的是（） A.论点 B.论据 C.论证 D.论调

12.楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关是哪位诗人的名句（） A.范成大 B.杨万里 C.尤袤 D.陆游

13.下列唐宋家中属于唐代作家的是（） A.苏洵 B.韩愈 C.苏辙 D.曾巩

14.下列属于儒家五经的是（）

A.《论语》 B.《礼记》 C.《大学》 D.《中庸》

15.中国第一部系统的文学理论著作是（）

A.《文心雕龙》 B.《诗品》 C.《文赋》 D.《沧浪诗话》

16.下列划线字属于意动用法的是（）

A.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 B.泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马

C.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣 D.请其矢，盛以锦囊，负而前驱

17.沈从文的中篇小说代表作是（）

A.《萧萧》 B.《湘西》 C.《边城》 D.《湘行散记》

18.被称为唐宋家之首的是（） A.韩愈 B.柳宗元 C.王安石 D.苏轼

19.下列作家属于创造社的是（） A.冰心 B.郁达夫 C.巴金 D.蔡元培

20.下列作品属于元曲的有（）

A.《水龙吟·登建康赏心亭》 B.《般涉调·哨遍·高祖还乡》 C.《念奴娇·过洞庭》 D.《兰陵王·柳》

21.老舍赞其鬼狐有性格，笑骂成文章的清朝小说家是（） A.曹雪芹 B.蒲松龄 C.施耐庵 D.吴敬梓

22.冰心擅长写散文，其文体被誉为（）

A.冰心体 B.工艺美文 C.白话文西化 D.新文艺腔

23.在《谏逐客书》中，作者先列举缪公用由余、百里奚，孝公用商鞅，

惠王用张仪，昭王用范雎的历史事实，然后得出此四君者皆以客之功的结论。这里采用的论证方法是（） A.归纳法 B.演绎法 C.比较法 D.类比法

24.被后人奉为婉约派正宗的著名词人是（） A.苏轼 B.陆游 C.秦观 D.张孝祥

25.论说文中用来证明论点的理由和根据是（） A.论题 B.论据 C.论证 D.论点

26.《五代史伶官传序》中的《五代史》属于（） A.纪传体通史 B.国别史 C.编年体通史 D.断代史

27.议论文的核心要素是（） A.论据 B.标题 C.论证方法 D.论点

28.随意春芳歇，王孙自可留所用典故出自（）

A.《诗经》 B.《庄子》 C.《荀子》 D.《楚辞·招隐士》

29.被谢灵运称为才高八斗的作家是（） A.王粲 B.曹操 C.曹植 D.左思

30.苏轼、辛弃疾二人同为（）

A.田园诗人 B.婉约派词人 C.豪放派词人 D.南宋诗人

二、填空题(20题)

31.李商隐《锦瑟》：此情可待成追忆，____

32.陆游《关山月》：和戎诏下十五年，____

33.耕者忘其犁，____

34.____，杂然赋流形。《正气歌》

35.山气日夕佳，____

36.____，皆我有也。《始得西山宴游记》

37.王实甫《长亭送别》：碧云天，黄花地，西风紧，

38.____，车错毂兮短兵接

39.丛菊两开他日泪，____。《秋兴八首》（其一）

40.____。人不寐，将军白发征夫泪

41.____，莲动下渔舟

____ 42.鸟飞反故乡兮，____。（屈原《哀郢》）

43.采菊东篱下，____。（陶渊明《饮酒》〈其五〉）

44.《论言谈》的作者____是英国16世纪哲学家、散文家

45.培根的《论言谈》是一篇____文

46.戴望舒在其诗作《____》中选择了雨中丁香作为人们愁心的象征

47.李商隐《锦瑟》：沧海月明珠有泪，____

48.俱怀逸兴壮思飞，____

49.在天愿作比翼鸟，____

50.马致远【双调】《夜行船·秋思》：____，上床与鞋履相别

三、判断题(10题)

51.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录诗歌305篇（） A.否 B.是

52.钱钟书《说笑》认为在生活中应该提倡幽默（） A.否 B.是

53.秦观的政治诗被称为半山体（） A.否 B.是

.《寡人之于国也》中的寡人指齐宣王（） A.否 B.是

55.优美雅致是王实甫《长亭送别》的语言特色（） A.否 B.是

56.《雨巷》这首诗在低沉而优美的调子里，抒发了诗人对美好爱情的向往（） A.否 B.是

57.辛弃疾是北宋伟大的爱国词人（） A.否 B.是

58.朱光潜《咬文嚼字》是一篇驳论文（） A.否 B.是

59.韩愈《祭十二郎文》采用了追叙的手法（） A.否 B.是

60.柳宗元《哀溺文序》的主旨是哀悼遭遇洪灾之人（）

A.否 B.是

四、词语解释题(5题) 61.手持尺牒榜乡村。 尺牒： 榜

62.橐驼非能使木寿且孳也。 孳

63.故远人不服，则修文德以来之。 服

.昔者先王以为东蒙主。 东蒙主

65.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 茫然

五、古文阅读题(2题) 66.

第①段中，卜式的做法为什么被丞相认为是不合人情的？

67.这首词的主旨是（）

A.抒发英雄失意，功业难成 B.迟暮伤感孤独，登高望远 C.感伤亲朋离散，孤苦无依 D.感叹人生几何，去日苦多

六、作文题(1题)

68.孔子说：无友不如己者。后世对此一般有两种理解：其一，没有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友。这两种理解折射出来的其实是两种不同的人际交往观、人生价值观。

请根据上述材料，自拟题目，写一篇600～1000字的议论文 参

1.AA《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集

2.BB曹操的诗歌受乐府民歌影响很深，有的反映当时社会的，有的抒写个人宏大的抱负，情感深沉，气魄雄伟，风格苍凉悲壮

3.AA四书五经是重要的儒家经典著作。其中，四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》

4.B《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说。作品讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽

5.B识记类试题，属具体篇目内容的考查。《史记》有《留侯世家》一篇，为秦末辅佐刘邦的著名谋士张良。苏轼《留侯论》即以《留侯世家》中的相关记载与论述生发议论，属于人物史论性质的文章

6.BB《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品。此诗共三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思妇的离别相思之苦。诗的全篇以月为主要意象，同时月也是贯串全篇的线索 7.A《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情

8.AA就有道而正焉是主动向有道德有学问的人看齐的意思

9.BB孔子思想的核心是仁，认为仁就是爱人，而仁的施行应以礼为规

范，宣称克己复礼为仁。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远

10.CC艾青被誉为光明的歌者。他的诗作关注民族的命运，抒写人民的心声，讴歌光明与理想

11.DD一篇议论文包含论点、论据、论证三个因素 12.D

13.B韩愈、柳宗元是唐宋家中唐代的作家

14.B四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

15.A《文心雕龙》为中国第一部系统的文学理论专著，由南朝刘勰所著，学术界围绕这本书产生了一门学问——龙学

16.AAA项，少是意动用法，意为以……为少；B项，辩是动词，意为辨别、识别；C项，原是动词，意为推究；D项，请是动词，敬语，意为取出

17.CB、D两项是沈从文的散文集，A项《萧萧》是沈从文的短篇小说 18.A韩愈首先倡导古文运动，为唐宋家之首；苏轼是宋代文学创作最全面且成就最高的作家

19.B创造社是新文化运动初期成立的文学社团，是中国现代文学团体。1921年7月中旬由留日学生郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立 20.B

21.BB老舍评论蒲松龄鬼狐有性格，笑骂成文章，鲜明地道出了《聊斋志异》的艺术风格

22.A冰心散文的语言或色彩鲜明，或素缟淡雅，都带有浓重的抒情性，给人以如诗似画的美感。其错落有致、长短相间的句式以及排比、对句等的切当穿插，更增强了语言的音乐性，她还非常善于运用形容词重叠形式，语言活泼而意味深长。她的这种既表现出白话文的流畅、明晰，又有文言文的洗练、华美的语言，就被称为冰心体语言

23.A在《谏逐客书》中，作者先列举了一系列的历史事件，最后得出此君者皆以客之功的结论，运用的是归纳法

24.CC苏轼、张孝祥、陆游都是豪放派的代表人物，秦观被尊为婉约派一代词宗

25.BB论据是论说文中用来证明论点的理由和根据；论题是有待于证明的命题，它仅是议论的问题或对象；论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张；论证是用论据来证明论点的过程，一般可分为立论和驳论两大类型

26.DD《五代史》为二十四史之一，属于纪传体断代史

27.D议论文论证的核心便是证明作者自己的观点，论据和论证均是围绕论点展开的

28.DD随意春芳歇，王孙自可留所用典故出自《楚辞·招隐士》。《楚辞·招隐士》中有王孙兮归来，山中兮不可以久留。此处反用其意，说任凭春天的花草凋谢，秋色仍然很美，王孙自可留在山中，暗寓归隐之意 29.CC谢灵运曾于饮酒时自叹道：天下才共一石，曹子建（即曹植）独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗

30.CC苏轼和辛弃疾同为豪放派词人，两人并称苏辛

31.只是当时已惘然 32.将军不战空临边 33.锄者忘其锄 34.天地有正气 35.飞鸟相与还

36.以为凡是州之山水有异态者 37.北雁南飞 38.操吴戈兮被犀甲 39.孤舟一系故园心 40.羌管悠悠霜满地 41.竹喧归浣女 42.狐死必首丘 43.悠然见南山 44.培根 45.议论

46.雨巷识记、理解类试题，属对具体作品内容理解掌握情况的考查。《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而赢得了雨巷诗人的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之中，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大失败后的幻灭与痛苦，内心充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象

征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁的诗句。南唐李璟更是把丁香结和雨中惆怅关联在一起了。他有一首《浣溪沙》：手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落在谁是主？思悠悠闲！青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波兰楚暮，接天流。这首诗里就是用雨中丁香结作为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象，这种吸收和借鉴是很明显的 47.蓝田日暖玉生烟 48.欲上青天览明月 49.在地愿为连理枝 50.晓来清镜添白雪 51.Y 52.N

53.N×王安石写景抒情的诗被称为半山体 .N《寡人之于国也》中的寡人指梁惠王 55.Y

56.N×《雨巷》主要抒发了一代知识青年当时消极而真实的思想情绪 57.N×辛弃疾是南宋伟大的爱国词人，是继苏轼之后著名的豪放词人，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，也有不少吟咏祖国河山的作品，主要抒写收复中原的爱国抱负

58.N 59.Y

60.N《哀溺文序》的主旨是讽刺世上贪于财货、爱财如命之人的愚昧无知

61.尺牒：传达皇帝敕令的公文。榜：张贴，揭示 62.孳：孳生，繁殖 63.服：归顺，服从

.东蒙主：主持蒙山祭祀的人 65.茫然：浩荡渺茫的样子

66.丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式则为国家无私付出，不求回报，所以被认为不合人情

67.AA《水龙吟·登建康赏心亭》这首词作于辛弃疾乾道四年至六年间建康通判任上。是时，作者正当壮年，虽有满腹经纶，一腔热血，却沉沦下僚，年华虚掷。于是借登临周览之际，抒发英雄失意、功业难成的悲愤之情

68.以文会友，以友辅仁曾子说：以文会友，以友辅仁。每一个致力于追求仁道的君子，总忘不了从各个方面去提高自己，他用文章学问来结交朋友，用朋友来辅助仁德的培养。曾子结交朋友的途径有别于一般人，他借助的是文章学问，所以结交到的一般也是和他志趣相投的文质彬彬的君子。的确，交友的态度、方式和目的不同，不仅会决定我们将结交到怎样的朋友，甚至还会影响我们价值观、人生观的形成，影响我们的人生格局。曾子能在我们民族的历史长河中占据一席之地，和他的人际交往观有着密不可分的关系。交友是由外部生活需要和个人的内部精神

需求共同作用而产生的行为。不管把无友不如己者理解为没有朋友比不上自己，还是不要和不如自己的人交朋友，其本质都是一样的。假设我们先以不要和不如自己的人交朋友为原则去找朋友，那么，我们的朋友自然都比自己强，至少是各有优势。如此，再用谦逊的态度虚心地向朋友请教，友善地与朋友交往，最终就能达到提高自我的目的。但话又说回来，不和不如自己的人交朋友，并不是说我们要和完美无缺的人做朋友。俗话说，金无足赤，人无完人。古罗马诗人贺拉斯也说：人人皆有弱点；谁若想要寻个没有缺点的朋友，就永远找不着他所要追寻的。我们要找的，应该是能对自己有帮助的朋友。这个帮助，可以是某一个方面，也可以是多方面的。孔子的师友当中，不但有老子这样的全方位贤者，也有师襄这样只在音乐方面有所特长的人。同时，我们交友时也不可太过功利化。钱锺书说：能给你身心利益的人，未必就算朋友。此言得之。如果我们只是从利益的角度去交朋友，最终找到的，很有可能就是损友。损友，则会对我们的成长起负面作用，甚至让我们陷入万劫不复的境地。朋友是我们生活中不可或缺的一部分，能交一个直、谅、多闻的朋友，就会多一块陶冶情操的砺石，多一份战胜困难的力量，多一个锐意进取的伴侣。同时，我们也应深知要想交到这样的朋友，我们自身也应是这样的一个人，如此才能吸引类似的灵魂，成就非凡人生