论王维山水田园诗的美学特征

第５卷・第１期　２００２年３月　宿州教育学院学报　Ｊ　０ｕ　ｒｎ　ａ１　ｏｆ　ＳｕｚｈＯｕ　Ｅｄ　ｕｃａｔ｛０ｎ　Ｉ　ｎＳｔ１ｔｕｔｅ　Ｎ０．５．Ｖｏ１．１　Ｍａｔ．２０Ｏ２　论王维山水田园诗的美学特征　张　成　（安徽宿州市工业学校　安徽・宿州　２３４０００）　ｆ摘要】崇尚美．追末美的生活是人们共同的心愿。王维的山水田园诗能充分体现诗歌的“和谐”之美。其和谐的审美特征　具俸可咀概括为两个方面：（１）诗歌作品内容上俸现的杜鲁生活美．即凡与自然的和谐。（２）诗歌艺术创作上情景变融的意境　美，即情与景的和谐　ｆ关键词］美学特征和谐　崇尚美．追求美的生活是人们共同的心愿，在中国几千年灿　句描绘了老人翘首企盼的情景．更描绘出农民劳动一天后暮归　烂文明的发展史中．人类的实践活动始终贯穿着对美的事物的　的充实、恬被。这是一种积扳、肯定的生活形象。诗人也固目睹这　追求和美好生活的向往　一般地说，追求真与善相统一的实践　种田园生括，才发出了“怅然吟＜式微＞”的感叹，流躇出厌倦宦　活动的结果是静志的．人们在感受这种实践结果时获得一种优　游、盼望归田的心情。　雅平静的喜悦．这就是中国古人最祟尚的审美理想：和谐之美。　《春中田园作》也取材于和平环境中的日常生活．描写人和　物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”的春天美景，富有生气，充满着　与此同时．作为审美理想的物化形志的文学艺术，也必然呈现出　物愉快地迎接春天的到来。“持斧伐远扬，荷锄觇泉脉　，描绘出　这种特有的审美特征：和谐。　纵观中国盘多优秀的古典文学作品．诗歇作为一种侧重表　生活之美。诗中有“归燕识故巢，旧人看新历”这一特定形象，写　现和抒情的文学样式，最能表现这种“和谐”之美。它通过强烈　出了春天的序幕．也写出生活自然和谐的更替．更写出唐人对美　的情感和丰富的想象．以简洁的语言高度集中地反映社会生活　好明天的憧憬和追求．洋溢着健康饱满的精神．引起读者强烈的　和人们所追求的理想境界。唐代是我国诗歌创作的鼎盛时期．　共鸣。　也是历史上政治、经济、文化发展的繁荣昌盛时期　唐诗在继承　王维诗作不仅有农村生活题材，而且用更多的笔墨描绘出　前人优秀文化传统的基础上，以前所未有的艺术力量展现了社　大自然的幽静恬适，丰富了生活的审美领域。象《皇甫岳云攘杂　会各阶层人物的生活状况和人们健康昂扬的精神面貌．反映了　题五首》，每一首诗写一处大自然的风景．每一处都风景独好．并　盛唐气象，可以说是整个唐代社会一部生动的艺术的历史。人　且在人与自然的和谐关系中散发着液部的生活气息。其中的代　鸟鸣　们在欣赏这些诗歌作品时．总能从不同角度、不同方面受到盛唐　表作有《鸟鸣涧》，刻画了春山中夜晚的静谧。由明月、落花、精神文化的感染，看到诗中所体现的唐代社会生活美的折光和　点缀而戚一种迷人的环境．趋染了盛唐时代和平安定的社会气　文学繁荣带来的艺术美。　氛　“月出惊山鸟，时鸣深涧中　二句，表达出夜晚山中宁静幽美　唐诗不仅题材广泛，内容丰富．而且名家辈出，流派众多，其　的境界及清幽之中充满的勃勃生机。　中山水田园诗尤其突出。刘宋时期．由于江南田庄经济的发展．　人们对山水景物由“比德”向“畅神　审美意识的转变，自然景物　［二】　创造情景交融的艺术境界是王维山水田园诗的又一重要美　更多地被作为一种愉悦精神和情感的美好事物加“欣赏，于是　学特征。他的山水田园诗特别注意自然美和生活感受的诗意结　以描绘农村田园风光和刻画山水风景为主的山水田园诗开始逐　台．并移情于物．使　一切景语皆情语”．使所描写的客观事物带　首联　空山新　步盛行．发展到唐代，成为一十影响较大的诗褫　王维以诗歌创　上了自己的主观情思。如《山居秋瞑》这首山水诗．作的艺术成就最大而成为山水田园诗振的领袖。　雨后．天气晚来秋”中　空山”二宇笼罩全诗，既表示雨后山中空　阁读欣赏王维的山水田园诗，能克分体会到诗歌的“和谐”　寂无人，又表明秋雨韧霁，山中娃灶空旷宜人，为整个画面奠定　之美。其和谐的审美特征可“概括为两个方面：ｆ１）诗歌作品内　了空曼洁净的基调。中间两联“明月松问照．清泉石上流。竹喧归　莲动下渔舟。　取景典型，主要源于作者艺术眼光的观察：　容上体现的社会生活美．即人与自然的和谐。｛２）诗歇艺术创作　浣女．上情景交融的意境美．即情与景的和谐。王维从自身的角度和　天色已晚，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。泉水清冽，　立场出发反映了当时社会生活中美的事物，并　自己杰出的艺　凉淙流泻于山石之上，视觉上一明一暗，感觉上一静一动，环境　术才能在诗歌作品中为我们创造了大量艺术美，使一代又一代　清幽明净．优美如画，掏成了和谐的自然美。在此自然环境中，洗　读者从中领略了文学艺术的无穷魅力。　衣归来的浣女．竹林中一路轻破笑语；捕鱼而还的渔夫．顺惋而　下，划破了荷塘的宁静，静谧的空山顿时显示出盎鼻！；的生机。这　种自然环境的刻划．不仅着眼于景物本身．而且景是用　体现情　［一】　车尔尼雪夫斯基曾指出：　形象在美的领域占统治地位”。　王维山水田园诗表现的社会生活美，正是来振于现实生活中的　的。作者即景会心，借景述意．表达了发自内心的感触和情怀：　具体形象　《渭川田家》就描绘了一幅恬然自乐的农家晚归圈。　随意春芳歇，王孙自可留　”在青松、明月、翠竹、青莲的画境中　诗中“野老念牧童，倚杖候荆扉　．　田夫荷锄至．相见语依依　四　融人了作者希望摆脱污浊的官场，同这群无忧无（下转２Ｏ页）　亲【收稿日期｝２００１—１０—２２　【作者茼舟】张成．女，安徽宿州市工业学校教师。　维普资讯 http://www.cqvip.com

２００２年・第５卷第１期　宿心教育学院学报　的外表下面．马赛尔见到的却是空虚、庸俗、贪乏、无聊的内客，　过去埘他具有魅力的是那贵族家族显赫的历史悠久的名称而不　我认为，公爵夫人过着一种无聊贪乏的社交生括　。这时，马赛　是真实的世界。在对他们进行深人了解之后，他发现这些贵族原　尔原本对于德・盖尔芒特夫人的迷恋顷刻问化为乌有，爱情已　来是庸俗无知之辈。在马赛尔的眼中．“德，盖尔芒特夫人与我　不复存在。实际上，马赛尔对于她的爰仅仅是建立在敬慕的基　不过是一张幻灯片上或一块彩绘玻璃窗上的图像．但当完全不　础上，吸引他的是她身上的贵族气质以及她的家族名称　他是　一样的梦幻用急流溅射的泡沫把它弄湿了时，它就开始失去光　抱着一种渴望探索奥秘的心理，并不是真真切切的爱情．一旦他　泽　。公爵夫＾与其家族的光辉形象消失了，取而代之的是仅存　真正耀人其中，却不免太失所望。那仅是一种对神秘的迷恋．对　美丽辉煌外表的庸俗之躯。盖尔芒特家族初看来是那样高傲成　于不可知事物的探索欲望，并不是爱情。　我在她身上寻找的是　严，那样光芒耀目，可待细看时．只不过是一块彩绘玻璃窗上的　盖尔芒特这个名字的魅力，而在她身上发现的只是盖尔芒特城　图像，远看五光十射，优美异常，而近看却诵洞百出，俗不可耐。　堡乡土气息的残余。我们的关系是建立在误会基础之上的。”马　当它在马赛尔的想象中发生变化时，它便失去了光泽与魅力。　赛尔对于德・盖尔芒特夫＾的迷恋消失了，同时他也目睹了盖　《盖尔芒特家那边》这一部着力描述了作品主人公“我”对声　尔芒特夫妇的形和神不和。他们貌台神离的婚姻生活使马赛尔　名显赫的盖尔芒特家族，以厦对于上流贵族阶级由崇拜敬慕．　感到一种由衷的厌恶　他见到了一种利用与被利用，欺骗与被　渴望探索而转为失望的过程，旨在揭示世纪交替期与历史转折　献骗的关系。他们并不相爱，而是不断地在欺骗对方，利用对　期法国上层社会的种种图象。主＾公在对高傲显贵的盖尔芒特　方　公爵利用妻子的伶牙俐齿与艺术才华为自己涂脂抹粉，而　家族的逐步了解的过程中，展现了一幅上流社会贵族家庭冲突、　公爵夫人对于丈夫拥有数个情妇不闻不问，为的是这样才能满　文化生括、历史渊源、亲朋交往的画卷．借助主人公的　理活动　足自己的虚荣心和物质欲望。这种虚情假意的婚姻使马赛尔产　与个＾感受反映了隐藏在贵旄奢华生活背后的没落与腐朽，以　生了对婚姻的厌恶以及内心对这种贵族生活的排斥　及所谓高雅艺术沙龙的庸俗与贪乏。通过马赛尔对于上流社会　在盖尔芒特家的晚宴上，马赛尔长久以来的幻想遭到了破　的亲身体验，反映了普鲁斯特对当时法国社会特权阶级的探＾　灭，因为在那些高傲显贵的外表下面他看到的是却是无聊与贪　了解。这亦是作者本人经常出人的、非常熟悉的社会阶层。作品　乏。起初，马赛尔被它深深地吸引，感到他们神秘奠测，高不可　中的主人公马赛尔既是主人公，也是叙述者，通过二者的成功结　攀，和这些贵族的初次交往使他深深地陶醉其中，但是“我感到，　台，展现了叙述者自我认识、自我进步的历程，正如《追忆似水年　晚宴上的宾客使这个我从前只能进行远距离想象的神秘奠测的　华》的编选者、法国文学评论家拉蒙・费南代所说的：　《追忆逝　名字蒙上了一层平淡无奇，俗不可耐的色彩，绪它加上了和我认　水年华》写的是一个非常神经质和过分地受溺爱的孩子缓慢地　识的＾一样平庸、甚至更平庸的躯壳和脑袋。”马赛尔意识到，　成长的过程，他渐渐地意识到自己和周围＾们的存在。”　（上接２３页）虑、勤劳善良的人们一样过安静纯朴生括的人生理　欣赏和喜爱之情吗？　想，情又给景以生命和活力。全诗蕴古着对优美恬静山景的喜　王维后期的山水田园诗向往一种没有矛盾，完全自由，无限　爱和对隐居山林生活的向往，情与景融合为优美隽永的意境。　和谐的理想境界，在情与景的刻划中达到了炉火纯青的地步。　殷王番在《河岳英灵集》中集中概括了王维山水田园诗的艺　《竹里馆》在现实环境中就展现了这种境界：一片幽静茂密的竹　术成就，　维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，在壁成绘，一字一　林，寂静无人，月光照耀下空明澄净，诗人一＾独坐在竹林中，　句，皆出常境”　王维的山水诗对景物的撷取有自己的选择标　“弹琴复长啸”。寂静的山林中，啸声清越而舒长。在这种色彩明　准，那就是要使诗歌不但呈现出不平凡的外貌，而且每一项景物　暗的结合和声音的衬托下，诗歌的境界安闲而自得，清幽而绝　都仿佛具有灵魂和感觉．力求形象鲜明突出．气韵生动。坨如　俗，使作者超脱现实．暂时忘记了＾世间的一印烦恼和痛苦，作　《当江辐髋》中二句诗：“江流天地外，山色有山中”，描写了汉江　品达到诗情与画意的和谐统一。　的远景风光：汉江滔滔远去．越远流长，好象一直涌到天地之外　王维的山水田园诗作就是这样在形象、情感的有机融合中　去了；两岸群山在薄雾烟霏中．时隐时现，若有若无．绪＾气势磅　形成了自己独特的意境，为后代的诗歌创作者留下了不可企及　礴，伟丽新奇的感受，这是主要的景物形象。结尾“襄阳好风光，　的范车。　留酵与山翁”，一语道出对襄阳风物的热爱之情，充满了积极乐　综上所述，王维的山东田园诗对美的现象、美的事物作了精　观的情绪。通篇有山水壮景，更有作者积极向上的情怀，二者交　致动＾的表现　其中，既有自然景物的姜，又有艺术表现的美．两　融一体，达到情与景的完美契合。　方面相结合．构成了王维山水田园诗优美和谐的美学特征，在一　《辋川集》绝句中还有许多描绘自然风光的抒情诗。情，含　定领域内达到了封建时代诗歌创作的高峰。他不愧为诗国中首　寓在景中；景固情而获得了特色，在读者面前展现出一幅幅耐人　屈一指的风景画太师。　寻睐的境界。《奈家獭》描绘了山间一个有趣的情景：“飒飒秋雨　中，浅浅石溜泻。跳波自相械，白鹭惊复下。”秋雨过后，溪水急　参考文献：　急流胥　鹭鸶在溪水中静静觅食，冷不防被溅起的水珠惊飞，虚　１、《王右丞集笺注》　１９８４年６月，上海古籍出版社。【清　惊之后又回到原处，于是小溪也嵌复了原有的宁静　看到这种　赵段成笺注：　富有生活情趣的描写．总能让人想起瑞士学者阿米尔的一句话：　２、《美学基奉原理》　１９８７年９月，上海人民出版社。　“一片自然风景是一个心灵的境界。”这其中不正饱含着由衷的