《传习录》

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阳明心学究竟有何魅力？阅读《传习录》，或 习4

许能找到答案。

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信 集，是一部简明而有代表性的儒家哲学著作。这 本书不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了 他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、 常带机锋的语言艺术。

《传习录》共分三卷，互成有机整体，结构相 当完整，囊括了王学所有重要观点。上卷阐述了 知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所

[明]王阳明著 在即是物、格物是诚意的工夫等观点，强调圣人 中国画报出版社 之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把 2012年4月版

它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。中卷有书 信八篇，回答了对于知行合一、格物说的问难之 外，还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的 良苦用心，解释了王学宗旨，另有两篇短文，阐 发王阳明的教育思想。下卷的主要内容是致良 知，王阳明结合自己纯熟的修养工夫，提出本体 工夫合一、满街都是圣人等观点，其中引人注目 的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知

,|政教治学月教刊学•2中01学6/版12

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恶是良知，为善去恶是格物”四句教，可谓王阳明学 术思想的概括性论述。

《传习录》记载，王阳明曾与朋友同游南镇，友人 指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在 深山中自开自落，于我心亦何相关？ ”王阳明回答说: “你未看此花时，此花与汝同归于寂;你既来看此花， 则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。” 高中思想政治课教师在教学或命题时，常常引用这 段话，来帮助或者考查学生对主观唯心主义的理解， 认为王阳明把人的主观意识夸大为唯一的实在，是 世界的本原，因而属于主观唯心主义。其实仔细阅读 《传习录》等王阳明著作，我们会发现王阳明想要表 达的是:作为客观存在的事物（花）与作为主体的行 为(看花)互相发生作用，花的存在才有意义。离开了 主体存在（心），客观宇宙存在对人来说是没有意义 的，但这并不意味着心外就不存在天地万物。可见 “心外无物”说的是意义问题，这和贝克菜“存在即被 感知”还是有区别的。阅读《传习录》，我们还会发现， 王阳明主张“心是身之主”，强调个体主观能动性在 实践过程中的重要作用；他认为人的成长必须经历 艰苦的磨炼，“人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦 定，动亦定”’。王阳明的学说非常注重“行”，他提出 “知行合一”，“知之真切笃实处即是行，行之明觉精 察处即是知。知行工夫，本不可离”“知者行之始，行 者知之成，圣学只一个工夫，知行不可分作两事，。此 外，在教育上，王阳明注重道德教化，提出“人人皆可 以为圣人”的教育理念，与弟子平等相待，教学方法 不拘一格。这些教育思想和方法在今天仍然闪烁着 智慧的光芒，具有重要的现实意义。

阅读《传习录》，会让你认识一个真实的王阳明丨a

本期荐书：浙江省绍兴市阳明中学彭佳梅

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作者简介：

王阳明（1472—1529)，名守仁， 字伯安，浙江绍兴府余姚县（今属 宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山 阳明洞，自号阳明子，世称阳明先 生。明代著名思想家、文学家、哲学 家、军事家和书法家，心学之集大 成者，与孔子、孟子、朱熹并称为 孔、孟、朱、王，被称为“中国历史上 唯一没有争议的立德、立功、立言 三不朽的圣人”。著有《王文成公全 书》38卷，其中《传习录》和《大学 问》为其思想方面代表作。