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寿山石.doc好好

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福州寿山石市场“十分火爆”

现在福州寿山石市场十分红火,尤其是星期六、星期天,福州的藏春园寿山石、福州古玩城、福州寿山石大楼、福州寿山石文化城、成千上万的人到这里来淘宝以及客商也来这里购买。福建周边的寿山石“石贩”都来福州掏宝。寿山石市场一天成交率都在几十万上下。寿山石店铺近千家。福州寿山石拍卖市场每逢周末都举办拍卖会成交率都在40%以上,名家作品尤其大受欢迎。田黄石、芙蓉石、高山石寿山石雕价位成直线上升。寿山石石雕作品深受欢迎。

蜚声中外的寿山石,产自福州市北效28公里的北峰下寮乡村石矿。寿山的定名,取古人“青山不老名为寿”之意。

寿山石洁净如玉,绚烂夺目,光而通灵,预知而易攻。它的自然色泽十分诱人;赤若鸡冠,红如绛桃,黄似蜜膜,白同藕尖,黑比漆墨,灰胜秋梨,紫赛茄皮,绿近艾叶。石头中又往往水痕、水纹错杂,或有萝卜纹,或有棉花絮,或有泡状的小球。它是这样细嫩晶莹,光彩焕发,难怪人们常把寿山石称做水晶石。

寿山石的产地散布附近十几里的垄头、溪涧、山岭之间,所以寿山石主要分成田坑、水坑和山坑三大类。田坑石产于寿山溪两岸水田底古砂层上,素称“石中之王”又分上、中、下和碓下板四种。从色彩上区分,又有黄田、黑田、白田、红田等。其中以黄田为世界珍品。水坑石产自寿山石坑头和高山等地水坑喷泉岩层内,有黄、白、红、蓝诸色,晶莹透砌,石质微坚。坑头多出冻石,又分水晶冻、鳝草冻、牛角冻、天蓝冻、桃花冻、玛瑙冻等。山坑石,是雕刻治印的良材,有都成坑。

寿山开采冻石,历史悠久。《三山志》对寿山石的特性、产地分布与色彩首次有比较明

确的记述:“寿山石,洁净如玉、大者可一二尺,柔而易攻。

史料说明,宋朝开采加工寿山寿山石已达成熟阶段。元、明之间,寿山石章盛行。明洪武至清康熙的三百年间,寿山石遭到极大的破坏性开凿。清初,寿山石雕图章印钮已有螭、猊、獬、鹿、羊、马等20余种,并且使寿山石雕逐步发展成为工艺美术中的一朵名花。

福州寿山石矿开采的叶腊石,除了提供寿山石雕的原料及制作印章畅销图内外,还广泛应用于冶金、陶瓷、建材、造纸、塑料等工业。

作者:福州收藏家协会福州二中张祖仁 邮编:350001

福州寿山石拍卖市场每逢举办拍卖会成交率都在40%以上

现在福州寿山石市场十分红火,尤其是星期六、星期天,福州的藏春园寿山石、福州古玩城、福州寿山石大楼、福州寿山石文化城、成千上万的人到这里来淘宝以及客商也来这里购买。福建周边的寿山石“石贩”都来福州掏宝。寿山石市场一天成交率都在几十万上下。寿山石店铺近千家。福州寿山石拍卖市场每逢周末都举办拍卖会成交率都在40%以上,名家作品尤其大受欢迎。田黄石、芙蓉石、高山石寿山石雕价位成直线上升。寿山石薄意雕刻作品深受欢迎。

薄意雕刻是寿山石雕独特的表现技法。薄意的雕刻层很浅,创作讲求中国画理、笔墨韵趣,是具有国画与雕刻特点的艺术,既能品尝,又适于抚摩掌,比国画更耐人寻味。因为作品既有雕刻,又有画意、所以称之“薄意”。薄意作品刀韵画意融于石中,摸起来手感好,看起来层次分明,韵味无穷,备受文人雅士的欣赏推崇。书画家潘主兰先生说:“薄意

者,技在薄而艺在意。言其薄,而非愈薄愈佳。薄意艺术才焕发出璀灿的光芒,而广为世人所瞩目。真正的薄意艺术的画世,立即引起文人倾心,因为薄意使用的石材、题材、表现手法,所形成的玩法石赏艺的特殊过程,恰好与文人所追求的审美要求和趣味相吻合,所以文人不但喜爱,而且不断地为薄意艺术融入深厚的文化内涵。林清卿对薄意艺术最重要贡献是开创了以画理入石,将章法、黑韵、意境融入薄意之中,形成前人所没有的艺术格调。国画熊文镛先生赞林清卿的作品“清卿画石非人之画纸所能及也,是石以画传者。”东门派的林友清对薄意艺术也很有造诣。林友清最善于将浮雕薄意结合,作品矫健华丽,十分轻灵精致,另有韵味。薄意作品的创作过程很特殊,也相当复杂,其制作步骤分为:审石构思、墨绘勒线、起地分层、开纹雕饰和墨拓、磨光等,每一步骤都倾注了艺术的智慧和心血。现分别阐述如下:(一)审石 薄意艺术人将“相石”称为“审石”。一位薄意名家对于审石的感受很深,他产,创作时要先与寿山石建立感情,将已整理成形并经过磨光的石料摆在案前,随进把玩,面对石料先入忘我之境。任思想驰骋,灵感并发,各种设想画历历在目。(二)墨绘勒线 构思确定后,艺人用尖细的毛笔在石上描绘,画出所设计的构思与内容,可能反复修改,定稿后用尖刀沿着墨迹的外缘全图勒勾。勒线很讲究,行刀要深浅适宜,要勒出笔触与墨韵。(三)剔地分层 勒线完成后,进行剔地分层,这是薄意雕刻的关键所在。一般先用太平斜口刀,沿勒线外缘斜刻一遍(第4图),然后用平斜口刀和铲刀剔地。大面积的剔地;用大圆刀扫刻。景物的远近、疏密进行分层,使画面分明,虚实有致,意境深远。(四)开纹雕饰 这个过程,最讲求刀法的变化,对于人物的表情,衣褶,山石和树干枝叶的结构,以及花草、叶脉和鸟虫、动物等的雕饰开纹,要选用不同的刀具、或概况,或细刻,刀路或疏或密,采用侧行或逆行的刀法,每一刀中的深浅,徐疾和弧度的变化,纵使体现出丰富而微妙的艺术效果。(五)墨拓 薄意雕刻完成后,名家和敬业的艺人,都进行墨拓。拓片的画面虽然只有黑白效果,却别有意趣,类似版画而又比版画高古典雅。黑拓薄意也是一种创作。(六)磨光 是薄意的完成阶段,与作品的效果体戚相关。薄意的磨光比一般圆雕、高浮雕的磨光要求更高,其精细与难交如雕刻薄意一样费时费神。刀法的走向和景物的远近疏密,认真研磨,特别要保留刀法的韵味,要光亮

平整,柔光似水。所以,薄意一般都由作者自行磨光。(七)寿山石是大自然数千万年的神奇造化,名贵的石材更是天生丽质,晶莹脂润,五彩斑谰,纹理变化无穷。美丽的石头都是一首凝固的歌。薄意雕刻的高手,将中国画的画理融会到薄意雕刻之中,既有国画的意境与笔墨的情趣,又有雕刻的技艺与刀法的韵味,富有诗情画意。石材与刻工,二美并俱的作品,往往令人反复品尝,爱不释手。古典散文的名篇、历史典故、唐宋诗词的千古绝句,最适宜选作薄意的题材。薄意作品取材广泛,人物、动物、山水、花鸟、鱼虫都可以成为表现的内容。以历史典故和名流轶事为题材《竹林七贤》、《米颠拜石》。反映吉祥如意的有:《福绿寿喜》、《龙凤呈祥》、《松鹤长春》。描绘儒、释、道题材的有:《达摩面壁》、《紫气东来》。此外,以山水画入雕的有《寒林幽居》。正是由于薄意艺术的特殊性,要成为一名薄意雕高手,不但要有较深的技艺,还要有一定文化艺术修养,创作出来的的作品才能潇洒超脱,富有诗意。石与工相辅相成,寿山石的薄意艺术,将具有更强的感染力。在丰富多彩的艺术殿堂中,如一颗璀灿的明珠,熠熠发光。

作者:福收藏家协会福州二中张祖仁 邮编:350001

寿山石“芙蓉石”的传说和收藏价值

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寿山石出产于福州市北部约30公里的寿山村,分田坑、水坑、山坑口三大类,计有

100多个品种。芙蓉石属于山坑石的一个种类,出产于寿山村南约8公里的加良山矿脉,这个矿脉还出产峨嵋石和溪蛋石等,这些石种另文介绍于后。在介绍芙蓉石之前,请先了解山坑石的概况。山坑石产区的范围很广,矿区的中心是位于寿山村南面的高山峰,从这里延绵而去的峦岩层中,蕴藏着丰富的山坑石。山坑的矿脉、石种繁多,是寿山石最大的家庭。高山峰的东面是都成坑矿脉;与高山、都成坑隔溪相望的有虎岗、善伯旗、善伯洞矿脉;再往东有金狮公矿脉、吊笕矿脉;高山、都成坑山的南面是加良山矿脉,又称月洋矿脉;寿山石村的西前有旗山,每个石种的质地、色泽、纹理也都有不同的特征,奥妙无穷。每一种石都有丰富的内涵,都有自己的性格:芙蓉石的雍容,都成坑石的灵捷,善伯洞石的朴实,旗降石的刚健,荔枝洞石的妩媚……各种坑石,五色相映,光彩四射。清朝初期的几位皇帝,都深为博大精深的汉族文化所吸引,要求满族人接受并努力学习汉文化。他们也十分喜欢寿山石,现藏北京故宫博物馆的清大祖努尔哈赤的坐像,就是寿山石雕。康熙、雍正、乾隆各朝,喜爱寿山石之风更盛,选石也更加讲究名贵的芙蓉石自然得到清朝皇族的宠爱。康熙帝御赐朗吟阁宝“即为白芙蓉石所制;雍正帝用的“壶中元”、“和硕怡亲王宝”、“膺天庆”印玺皆为芙蓉石章;乾隆皇帝一生所用的寿山石印章,竟多达百余枚,其中有不少是芙蓉石章。清咸丰十一年,咸丰皇帝规定他御用的|“御赏”田黄石印章与“同道堂”芙蓉石印章,作为他“殡天”之后下达谕的凭信,“御赏”章作为“印起”,“同道堂”章作为“印讫”,必须同时加盖方为有效。皇帝将“御赏”章赐太子载淳,“同道堂”章交由皇太后保管。西太后慈禧便发动了政变,或杀或贬了几位顾命大臣,将政权连同两枚印章都掌握到自己手中,改年号为“同治”,垂廉听政。这个历史上有名的“祺祥政变”御用的故事,说明了寿山石不仅贵为御用,不参与了一段重大的历史事件。芙蓉石雍容华贵,细腻脂润,而且清朝皇帝将田黄石章与芙蓉石章一起作为下达诏谕的凭信,芙蓉石顺理成为“石后”。芙蓉石又称之白芙蓉、白寿山。上品芙蓉石天生丽质,雍容华贵,微透明而似玉非玉,手感特别好。前人形容其“如脂如膏如腴”、“拂之有痕”,这是形容人们对芙蓉石非常珍惜,芙蓉石的主要特征是:凝结脂润、细腻纯净,而且品玩最容易上“包浆”。寿山石长期在人的手上,脸上摩挲,石与皮肤的磨擦已增加了亮度,而人体的油胎与

温度又使石质更加脂润通灵,火气褪尽,老到成熟。这种特殊的光亮谓之“包浆”。芙蓉石的另一特点是是含砂多。名贵的芙蓉石夹在坚硬的围岩之中,肌里有黄色、白色或灰色的块状砂团,这种砂团或砂线的分布没有规律。通常含有黄砂的芙蓉石质地最好,含有青色砂的多为性芙蓉石的结晶体。古人推崇芙蓉石:“贵则荆山之璞,蓝田之种;洁则梁园之雪,雁荡之云;温柔则飞燕之肤,玉环之体。芙蓉石的种类很丰富,按矿洞的名称与位置分为将军洞、上洞、天面洞、半山芙蓉石等;殷实色泽与质地可分为:白芙蓉石、黄芙蓉石、五彩芙蓉石、红芙蓉石、青芙蓉石、绿若通芙蓉石、竹头窝芙蓉石、瓷白芙蓉与半粗芙蓉石等。

作者:福州收藏家协会福州二中张祖仁 邮编:350001

现在福州寿山石市场十分红火

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圆雕,是一种从四面都能欣赏的立体艺术品,是寿山石雕中最常见的艺术形式。圆雕是艺人根据石材天然的形态、色泽、纹理以及缺陷来因材施艺,因色取巧进行设计创作的。雕刻家将自己的才智和追求,通过艺术手段,融进大自然神奇造化的寿山石,面成为一种奇妙的三度空间艺术,飘逸着一种令人神怡的柔丽,不但可以时时观赏,还可以摩挲把玩。寿山石圆雕的精美作品,第一眼就会颤动你的心弦,吸收你看第二眼,会看更多的美,第

三眼会发现神之所,促使你去触摸品尝;有一种非常甜蜜而亲近的感觉,这种感觉令人陶醉、令人赞叹、是任何艺术种类都无法与之媲美的。寿山石雕表现形式很多,大体分为摆设品、实用品与把件三大类。其艺术手法可分为:圆雕、印钮、薄意、浮雕四种。圆雕包括镂空雕与链条雕刻;薄意雕包括线刻;浮雕包括透雕与镶嵌技法,把件以圆雕为,包括印钮、浮雕和薄意艺术。在介绍寿山石圆雕艺术之前,要先追溯寿山石雕的历史源流。寿山石正适合于搬开雕刻,艺人以刀代笔,尽可以施展自己的才华。正是由于寿山石的局限性,所以作品的造型与结构不能过于悬空,不能过分雕镂,造型要稳重,结构林互相支撑牵制。千百年来,寿山石雕艺人在这个“局限性“辛勤”耕耘,创造与积累了丰富的经验与技法,形成了寿山石雕雄浑、朴茂的独特风格。寿山石圆雕的创作分选石、相石、雕刻与磨光四个阶段,其中“相石”最为关键难度最大。(一)选石 艺人的技艺各有擅长,选石时首先要适合发挥自己特长的石料,然后再详察原石固有其他条件。石材的优劣并不完全决定作品。(二)相石 “一石一世界”,每一块寿山石的天然形态、色彩的分布纹理与砂格等都不同,每一块石头都有一个最恰当的题材,就看作者能涌想得出来。根据原石固有的条件构思设计相适应的造型与题材,谓之“相石”。相石是艺人的技艺、经验、学识、智慧与追求的集中体现,是作品成功与否的关键。构思设计时,首先确定与石料相适应又是作者熟练的题材,既能表现出作者的雕刻技巧,又要表现作品内容的情趣,还要有思想性与文化品位。而局时作品的主题要突出,巧色要分明,要讲求的疏密有致、虚实相间,要充分地保留、展示寿山石丰富的天然美,表现寿山石雕浑朴大派、妩媚动人艺术特点。寿山石丰富的色泽,因为巧色的运用而使寿山石雕富有特色。如何恰到好处地巧色至关重要。圆雕作品的相石,还有一种特殊的手法。(三)雕刻 作品构思成熟后,或作泥稿,或作画稿,一些技艺娴熟的艺人依照腹稿就能直接动刀雕刻。雕刻阶段分摊打坯、凿坯、修养光三道程序。(四)打坯:先用锯或卡凿大刀阔斧地切平底座与原石的多余部份,谓之“整形”,然后用刀具由浅入深向里剥切,大体划分出景物的形态与比例,表现作品的基本造型与内容。修光的刀法、刀韵,是寿山石雕传统技艺的精华,因为而异,归纳起来有“清灵”与“浑朴”二种风格。(五)磨光 由专业磨光艺人负责,使用木贼草、冬稻茎、水砂纸、

瓦灰粉等进行多过程的精心打磨,要注意保留刀韵与细节,使作品外表光润明亮,充分体现出寿山石的天然色泽作品的精神。最近还要配上木、石或角质的底座,方为成品。寿山石圆雕的题材以仙佛、罗汉等人物居多。另外,各种免征祥瑞的古兽,如龙、凤、狮、龟、鳄、蛟、麒麟、螭虎、辟邪等,还有虎、象、牛、马、猪、鸡、狗以及飞禽鱼虫等,也都是常见的圆雕传统题材。

现代圆雕作品的题材内容更加广泛,不论人物、动物、山水、花鸟、鱼虫、蔬果等无所不及,艺术表现的形式一手法也不断发展,很多作品都有故事情节,或引用典故,或表现古人的诗文名句,许多作品都富有中华传统文化的内涵,十分耐人寻味。

作者:福州收藏家协会福州二中张祖仁 邮编:35000

福州的藏天园寿山石福州寿山石文化城、成千上万的人到这里来淘宝

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浮雕是寿山石雕传统的表现技法之一,按雕刻层景物的厚度可分为高浮雕与浅浮雕两种。寿山石的浮雕技法,可以从古代的石窟与汉代的画像成砖中找到渊源关系,至于浮雕始于何时,未有明证。元、明之间随着用花乳石(叶蜡石之类)刻印的盛行,寿山石章的需求量急速增加,钮饰艺术取得长足的发展,刻工愈来愈精细,促进寿山石的雕刻技法、

刀法、刀具发生了质的变化。钮饰以圆雕为主,也常采用浮雕技法,雕饰博古纹平钮与印边的的图案等。周雕衍生出浮雕,再衍生出薄意,这是寿山石雕技法的发展过程。清代是寿山石雕的鼎盛时期,印钮的制作更加严谨精美,出现了艺坛巨匠杨玉璇和周尚均,他们在雕饰印钮时都常施以浮雕技法。尚均的博古纹浮雕平钮,刀法精微而富有灵气,令人叹绝。近几十年,寿山石在海内外广泛引进人们的兴趣和爱好,爱石者愈来愈多。寿山石的经济价值也随着一路攀升。雕刻者多会把厚厚的岩石,留下一部分做衬底。“天生我材必有用”这些薄形石材的出现,为浮雕作品提供了丰富的石材资源。浮雕的创作,要求优秀教师有一定的绘画基础,能根据中国画的原理进行布局,其步骤有:审石构思、墨绘勒线、铲地分层、雕刻和磨光每一个步骤都环环相接,不可或缺。现分别阐述如下:(一)审石 浮雕创作的开始步骤与薄意雕刻相似,只不过薄意主要利用色皮或色块进行相石设计,而浮雕则是依照色层来构思布局。通过审石分析辨测出表面与内层石色的分布状况,以及色层的走向与深浅。依照石料的形状,先平整出底座,磨光需雕刻的石面,用水进一步辨识石色情况,选择确定相应的题材,设计出雕刻的方案。(二)墨绘勒线 有人说浮雕是立体画,既是画当然要讲画的章法。设计定稿后,用刀尖顺着景物的轮勾勒一遍。浮雕的勒线不骨薄意要求那样严密,只是勒线要深些,以使铲地时能清晰地看出设计的图案。(三)铲地分层 艺人按石料色层的厚薄进行铲地。其目的的是为了分出所表现景物的层次。铲地用平口卡凿或手凿除画面空余的部位,其深度以显露出里层的石色为准。大面积的底地铲平后,才用小手凿或小钻头,去铲剔掉景物之间细小空隙。如果石料的色泽有一一层以上可考虑作为多层浮雕。效果自然更佳。(四)雕刻 铲地结束后,主要以手凿和小铲刀,进行景物的雕饰。从主景、近景最突起的景物开始,逐步往里层雕刻,这个过程十分讲究所表现的物象的透视关系,近景与远景的关系。在同一色层中因景物的前后物的前后与大小的不同,雕刻的厚薄也相应不一样,这种大小景物的关系拉开了前后的距离,能让人的视觉产生层次的感觉,同时也更能突出主题。目前寿山石浮雕的技法,较多地继承东门流派的风格,多用尖刀或半尖刀雕刻,其刀法灵利清秀,多追求玲珑精巧的艺术效果。

寿山石浮雕作品取材广泛,特别适宜表现古典文学、历史故事场面大而有情节的题材,如《大禹治水》、山水题材也是浮雕作品善于表现的内容,这些题材充满了诗情画意;花鸟题材多表现人们喜闻乐见的吉祥内容。

浮雕作品,以其场面热烈,俏色分明,层次清晰,题材雅俗共赏的特点,受到广大民众的喜爱,随着市场的进一步成熟,一定能出现更优秀的寿山石的浮雕作品。

作者:福州收藏家协会福州二中张祖仁 邮编:350001

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