２０１０年第３期 齐齐哈尔师范高等专科学校学报 Ｎｏ．３，２０１０ （总第１１５期） ＪｏｕｍＭ ｏｆ．Ｑｉｑｉｈａｒ Ｊｕｎｉｏｒ Ｔｅａｃｈｅｒｓ’ＣｏＨｅｇｅ Ｇｅｎｅｒａ１．Ｎｏ．１１５ 北宋刻本《崇宁藏》的流传考略 李淑清 （齐齐哈尔市图书馆。黑龙江齐齐哈尔１６１００５ Ｊ 摘要：本文概述了北宋刻本《崇宁藏》的刻印经过、本馆收藏《崇宁藏》零本“佛藏经”的基本特征，该藏 的流传过程以及该藏的文物价值、文献价值及版本价值。 关键词：齐齐哈尔；《崇宁藏》；“佛藏经”；流传考略 中图分类号：Ｋ８２０ 文献标识码：Ｅ 文章编号：１００９－３９５８（２０１０） ｉ）０７６－５２ Ｏｎ ｔｈｅ Ｓｐｒｅａｄ ｏｆ Ｎｏｒｔｈｅｒｎ Ｓｏｎｇ ｂｌｏｃｋ＿。ｐｒｉｎｔｅｄ Ｅｄｉｔｉｏｎ Ｃｈｏｎｇ Ｎｉｎｇ Ｚａｎｇ ＬＩ Ｓｈｕ—ｑｉｎｇ （Ｑｉｑｉｈａｒ Ｌｉｂｒａｒｙ，Ｑｉｑｉｈａｒ，Ｈｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇ，１ ６．１ ００５。Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ｐａｐｅｒ ｉｎｄｉｃａｔｅｓ ｔｈｅ ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ Ｎｏｒｔｈｅｒｎ Ｓｏｎｇ ｂｌ０ｃｋ－ｐｒｉｎｔｅｄ ｅｄｉｔｉｏｎ Ｃｈｏｎｇ Ｎｉｎｇ ｇａｎｇ，ｔｈｅ ｂａｓｉｃ ｆｅａｔｕｒｅ ｏｆ ｚｅｒｏ ｅｄｉｔｉｏｎ ｓａｖｅｄ ｉｎ ｌｉｂｒａｒｙ，ｉｔｓ ｓｐｒｅａｄ ａｎｄ ｗｏｒｔｈｉｎｅｓｓ ｏｆ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｒｅｌｉｃｓ ａｎｄ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｑｉｑｉｈａｒ；Ｃｈｏｎｇ ＮｉｎｇＺａｎｇ；Ｂｕｄｄｈａ Ｚａｎｇ Ｂｏｏｋ；ｓｐｒｅａｄ 齐齐哈尔市图书馆藏有北宋刻本《崇宁藏》零本“佛藏 一名德高望重的著名学者。据《中国佛学人名辞典＞载：“慧 经”。《崇宁藏》又称《崇宁万寿大藏》，或《东榉寺版大藏 空，（宋）比丘，福州陈氏子，师事泐潭，善清禅师，得其法。住 经》。该藏从宋元丰三年（１Ｏ８Ｏ）开雕，至宋徽宗崇宁二年 本州云蜂东山寺。净侣奔羡，恒盈五百，又通世典，能文章，士 （１１０３年）冬，方始成就。全藏共六千四百三十四卷、四百七 夫乐于交游”。宋神宗元丰初年，慧空大师主持刻印的这部 十九函，是我国南方系统的第一部佛教大藏经。目前这部大 《崇宁藏》，是宋开宝年间官刻《蜀本大藏经＞世称《开宝藏）之 藏经在我国仅存零本，在美国也有部分零本，在日本有《崇宁 后，中国出版史上第一次由寺院发起募捐的方式集资刻印的 藏》和《比卢大藏》两藏补配比较完整的大藏经。 《大藏经），并为以后寺院用募捐方式集资刻印大藏经开创了 大藏经，即按照一定体系结构将历代汉译佛典汇集起来 先河。同时，《崇宁藏》的开雕也促进了福州地区刻书事业的 的大型佛教丛书。简称《藏经》，也称《一切经》。内容分经、律、 迅速发展。 论三藏，包括天竺（古印度别称）和中国的佛教著述在内。 二、齐齐哈尔市图书馆藏北宋刻本‘崇宁藏＞零本“佛藏 一、北宋刻本《崇宁藏》的刻印经过 经” 《崇宁藏》是福州东禅寺等觉院主持慧空大师、冲真和尚 、北宋刻本《崇宁藏＝》零本“佛藏经”三卷，后秦鸠摩罗什 等人发起募捐刻印的一部大藏经。开雕于宋神宗元丰三年 译。齐齐哈尔市图书馆存卷一，１册，经折装。首尾完整，半叶 （１０８０），刊雕地点在福州易俗里的白马山上。历经二十余年 ６行，每行１７字，共存７Ｏ叶（半叶），４２０行，上下单边，开本 的刻印，至徽宗崇宁二年（】１０３年）冬竣工，故又称《崇宁 高２９公分、宽１１‘３公分，匿高２４．８公分、宽ｌ１．３公分，纸质 藏》。因该寺院向朝廷敬进大藏经，被赐加号“崇宁万寿寺”， 厚而坚韧、为硬黄纸（经过药物染黄）。在卷端顶格题有“佛藏 该藏又称《崇宁万寿大藏》。如今世间所传东禅寺本《华严经》 经卷第一”，下有千字文帙号“念”字。另起一行为“姚秦三藏 卷八十，题有“福州东禅寺等觉院主持慧空大师冲真于元丰 法师鸠摩罗什译”。其字体、行款与魏隐儒、王金雨编著的＜古 三年庚申岁谨募众缘，开大藏经板一副，上祝今上皇帝圣寿 籍版本鉴定丛谈》一书中（１９８４年由印刷工业出版社）．图１Ｏ 无穷，国泰民安，常转。”该藏旧时因与开雕于崇宁二年 北宋刻本＜福藏》书影，完全相同。 （１１０３）至绍兴二十一年（１１５１）完工的福州闽县东芝山开元 “佛藏经”（经名）以三卷十品为足本，明以后刻本改为四 寺刻印的《毗卢藏》，其收录经典的数量及结构、纸质、版式等 卷。其内容为“说三念之法及净戒、净法等，属於戒律部”。齐 相同，统称《福州藏》。 齐哈尔市图书馆存“佛藏经”为卷一四品，分别是：《诸法实相 福州东禅寺等觉院主持慧空大师，是北宋时期佛学界内 品＝》第一；谂佛品》第二；《念法品》第三；谂僧品》第四。 收稿日期：２０１０－０１—１７ ・ 作者简介：李淑清（１９５７——），女，黑龙江省齐齐哈尔人，齐齐哈尔市图书馆古籍部部主任，副研究馆员，主要研究方向：古 籍研究，图书馆管理。 一７６— 鸠摩罗什（３４３ １３），译意童寿，后秦高僧。Ｌｊ真谛、 （Ｉ Ｉ）《海意菩萨所问净印法门经》十八卷，存二卷（九、 十）。 玄奘并称中国佛教三大翻译家。据《中国佛学人名辞典》载： “鸠摩罗什，（晋）比丘，生于龟兹国（疏勒人）．父母俱奉 （五）南京图书馆存有１种、１卷 佛出家，有德行，什幼聪敏，从母人道，遴学天竺，遍干名宿， 博闻强记，誉满五天，后归故国，王奉为师。前秦苻坚闻其德 道，将吕光帅兵迎之。既光西征得什，坚已败没，遂自王河西， 后秦姚舆攻破吕氏，什始得东至长安，时晋隆安五年也（４０１ 年）。姚舆礼为师，居逍遥园，与僧肇、僧严等译经，先后出般 （１）《放光般若波罗蜜经》二十卷，存一卷（十ｉ）。 （六）山东省博物院存有１种、１卷 《大方Ｊ 佛乍严经合论》一百二十卷．存一卷（一百一十 八）。 （七）辽宁省图书馆存６种。１３卷 若、法华、中百论等三百余卷。四方贤俊．风从影附，什悉心作 （１）《大般若波罗蜜多经》六百卷，存一卷（三百五十七）。 育，皆得玄悟。居十二年而寂（４１３），晋义熙九年也。又，姚舆 常谓什日：大师聪明超悟，何可始法种无嗣。遂以伎女十人， 逼令受之。后元魏文帝至洛阳，遗使为什后官之。迨至隋世， 关中鸠摩氏犹有显者，什后也”。据知，目前世界卜现存最早 而举世闻名的唐成通九年（８６８）王玢出资刊印的卷子本《金 刚经》（现藏英国），就是鸠摩罗什的译本。 三、北宋刻本＜崇宁藏》的流传情况 据悉，目前流传至今已近千年的北宋刻本《崇宁藏》已没 有完整本了，现流传在世的《崇宁藏》零本已成为海内外孤 帙。据“中国古籍保护网”公布的第一、二批国家珍贵古籍名 录载。得知目前国内收藏北宋刻本《崇宁藏》大藏经零本的单 位有：国家图书馆、北京师范大学图书馆、上海图书馆、ｌ＿Ｊ．１西 省博物院、南京图书馆、山东省博物院、辽宁省图书馆和天津 图书馆，其收藏的《崇宁藏》大藏经零本如下： （一）国家图书馆存有１３种、１７卷 （１）《大般若波罗蜜多经》六百卷，存五卷（二十二、二百 四十六、二百七十、二百九十三、五百ｉ十九）。 （２）《大方广佛华严经》八十卷，存一卷（五十一）。 （３）《大般涅巢经》四十卷．存一卷（十八）。 （４）《菩萨璎珞经＞十三卷，存一卷（四）。 （５）《金刚顶瑜伽中略出念诵经》四卷，存一卷（三）。 （６）《牟梨曼陀罗咒》一卷 （７）《显扬圣教论》二十卷，存一卷（十）。 （８）《长阿含经》二十二卷，存一卷（五）。 （９）《中阿含经》六十卷。存一卷（五十一）。 （１０）《正法念处经》七十卷，存一卷（七）。 （１ １）《尊婆须蜜菩萨所集论》十卷，存一卷。 （１２）《稗婆沙论》卷九 （１３）《宗镜录》一百卷，存一卷（三）。 （二）北京师范大学图书馆存１种、１卷 《经律异相》五十卷，存一卷（三十五）。 （三）上海图书馆存１种，１卷 《大般若波罗蜜多经》六百卷，存一卷（ｉ百二十一）。 （四）山西省博物院存有１１种、１４巷， （１）《胜雯狮子吼一乘大方便方广经》一卷 （２）《如来智印经》一卷 （３）《菩萨善戒经》九卷，存一卷（八）。 （４）《佛本行集经＞六十卷。存二卷（九、十一）。 （５）《说一切有部集异门足论》二十卷，存一卷（三）。 （６）《阿毗达磨大毗婆沙论》二百卷，存一卷（一百八）。 ’ （７）《一切经音义》二十五卷。存一卷（十七）。 （８）《法苑珠林》一百卷：存二卷（七十四、七十六）。 （９）《佛吉禅德赞》三卷＋存一卷（上）。 ， （１０）《一切如来真实摄大乘现’¨Ｔｉ昧大教土经》三十卷。 存一卷（二十七）。 （２）《大宝积经》一百二十卷。存１卷（六十八） （３）《 法念处经》七十卷，存一卷（四十三） （４）《佛说奈女耆婆经》一卷 （５）《广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经》三卷．存一卷（下） （６）《般若灯论》十五卷，存八卷（一至八） （八）天津图书馆存１种。１卷 《经律异相》五十卷，存一卷（三十五） ． 以卜计３６种、５０卷，另外加Ｉ－．我馆收藏１种、ｌ卷．得知 目前国内公布的有３７种、５１卷。 据《文献｝１９８９年第１期沈津的＜美国所藏宋元刻佛经 经眼录》一文中载：美国共存有８种．分别是： 美国国会图书馆藏有３种： （１）《大般若波罗蜜多经》一册 （２）《杂阿含经》一册 （３）《四经同卷》一册 ’哈佛燕京图书馆藏有４种： （１）《六度集经》一册 （２）《新译大方广佛华严经音义＞一册 （３）《十通律》一册 （４）《五经同卷》一册 印第安纳波里斯博物馆藏有１种： 《宗镜录》一册。 据李圆净的《历代汉文大藏经概述》介绍，在日本宫内省 有《崇宁藏》和《比卢大藏》两藏补配比较完整的大藏经。 据有关资料记载：“世传所谓的“鼓山大藏”其实就是《崇 宁藏》，因当年鼓Ｉｌｌ涌泉寺收藏了一批《祟宁藏＞大藏经零种， 卷册钤有“鼓ＩＪ１大藏“字样朱印或墨印，其形制有方和长方． 散出后，极得收藏家重视。现存有“赐福州东禅等觉禅寺天宁 万寿大藏”敕文。 我们知道。日前唐代以前所写卷子本，已濒临绝迹，宋本 书已成为研究中国古代历史文化的第一手资料。再有，宋版 书校勘精良、雕印精美，早已成为后世雕版印刷的楷模。根据 以上《崇宁藏》的流传情况．收藏在齐齐哈尔市图书馆的北宋 刻本《崇宁藏》零本“佛藏经”则弥足珍贵，极具文物价值、文 献价值和版本价值。 参考文献： 【１１魏隐儒，王金雨．古籍版本鉴定丛谈［ＭＩ．北京：印刷 工业出版社．１９８４． ｆ２１陈先行．古籍善本ＩＭ１．上海：上海文艺出版社，２００３． １３Ｊ（释）明悄．中国佛学人名辞典ｌｋＪ．北京．：中华书局， １９８８． 【４１魏隐儒．中国古籍印刷史ＩＭ１．北京：印刷工业出版社， １９８８ 口编辑／李超 一７７—
