父祖的结构是：父(独体结构)祖(左右结构)。
父祖的拼音是：fù zǔ。注音是：ㄈㄨˋㄗㄨˇ。基础解释是：父亲和祖父。泛指祖先。引证解释是：⒈父亲和祖父。泛指祖先。引《三国志·魏志·陈琳传》：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？”魏鉴勋袁闾琨《试论皇太极的改革及智囊团》：“﹝努尔哈赤﹞提出‘七大恨’，以报父祖之仇为号召，组织女真人起兵反明，得到了女真人民的拥护。”。网络解释是：父祖父祖：父亲和祖父。泛指祖先。7、综合释义是：父亲和祖父。泛指祖先。《三国志·魏志·陈琳传》：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？”魏鉴勋袁闾琨《试论皇太极的改革及智囊团》：“﹝努尔哈赤﹞提出‘七大恨’，以报父祖之仇为号召，组织女真人起兵反明，得到了女真人民的拥护。”父亲和祖父。泛指祖先。语出:《三国志·魏志·陈琳传》：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？”。8、汉语大词典是：父亲和祖父。泛指祖先。《三国志·魏志·陈琳传》：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？”魏鉴勋袁闾琨《试论皇太极的改革及智囊团》：“﹝努尔哈赤﹞提出‘七大恨’，以报父祖之仇为号召，组织女真人起兵反明，得到了女真人民的拥护。”。
父祖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看父祖详细内容】
1.父亲和祖父。泛指祖先。父祖[fùzǔ]⒈父亲和祖父。泛指祖先。
二、基础解释
父亲和祖父。泛指祖先。
三、引证解释
⒈父亲和祖父。泛指祖先。引《三国志·魏志·陈琳传》：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？”魏鉴勋袁闾琨《试论皇太极的改革及智囊团》：“﹝努尔哈赤﹞提出‘七大恨’，以报父祖之仇为号召，组织女真人起兵反明，得到了女真人民的拥护。”
四、综合释义
父亲和祖父。泛指祖先。《三国志·魏志·陈琳传》：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？”魏鉴勋袁闾琨《试论皇太极的改革及智囊团》：“﹝努尔哈赤﹞提出‘七大恨’，以报父祖之仇为号召，组织女真人起兵反明，得到了女真人民的拥护。”父亲和祖父。泛指祖先。语出:《三国志·魏志·陈琳传》：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？”。
五、关于父祖的词语
六、关于父祖的诗词