拔本塞原的国语辞典是：本，树根。原，水源。拔本塞原指拔掉树木的根，堵住水的源头。语出《左传．昭公九年》：「我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？」后比喻毁弃根本。《晋书．卷六七．郗鉴传》：「贼臣祖约、苏峻不恭天命，不畏王诛……拔本塞原，残害忠良，祸虐蒸黎，使天地神祇靡所依归。」亦可引申为正本清源、从根本做起。也作「拔本塞源」。拔本塞原[báběnsèyuán]⒈本，树根。原，水源。拔本塞原指拔掉树木的根，堵住水的源头。语出后比喻毁弃根本。亦可引申为正本清源、从根本做起。也作「拔本塞源」。引《左传·昭公九年》：「我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？」《晋书·卷六七·郗鉴传》：「贼臣祖约、苏峻不恭天命，不畏王诛……拔本塞原，残害忠良，祸虐蒸黎，使天地神祇靡所依归。」成语解释拔本塞原。
拔本塞原的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看拔本塞原详细内容】
拔本塞原báběn-sāiyuán。(1)拔掉树根，堵塞水源。比喻自毁灭根本。(2)后亦比喻从根本上解决。拔本塞原[báběnsāiyuán]⒈拔掉树根，堵塞水源。比喻自毁灭根本。例伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人。——《左传》英abandonsources;⒉后亦比喻从根本上解决。例我们现在的要求，难道不应该从拔本塞源做起吗？——郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》
二、基础解释
拔掉树根,堵塞水源。比喻自毁灭根本。后亦比喻从根本上解决。
三、辞典修订版
本，树根。原，水源。拔本塞原指拔掉树木的根，堵住水的源头。语出《左传．昭公九年》：「我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？」后比喻毁弃根本。《晋书．卷六七．郗鉴传》：「贼臣祖约、苏峻不恭天命，不畏王诛……拔本塞原，残害忠良，祸虐蒸黎，使天地神只靡所依归。」也可引申为正本清源、从根本做起。也作「拔本塞源」。
四、出处
先秦·左丘明《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
五、关于拔本塞原的近义词
六、关于拔本塞原的词语