途人的引证解释

途人的引证解释是：⒈路上行人。引明陶宗仪《辍耕录·丧师衰绖》：“吁，圣远言湮，世道不古久矣！朝为师生而暮若途人者，比比皆是。”曹亚伯《广州三月二十九日之夜》丙：“何至如低徊易水，凭吊夷门，竟足令过客欷歔，途人感泣。”⒉谓成为不相识的人。引《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“矧令守制三年，仳离千里，不谐伉儷，从此途人。”清冯桂芬《宗法论》：“国之人大半有四宗，无五宗，渐且涣散，渐且途人。”。

途人的引证解释是：⒈路上行人。引明陶宗仪《辍耕录·丧师衰绖》：“吁，圣远言湮，世道不古久矣！朝为师生而暮若途人者，比比皆是。”曹亚伯《广州三月二十九日之夜》丙：“何至如低徊易水，凭吊夷门，竟足令过客欷歔，途人感泣。”⒉谓成为不相识的人。引《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“矧令守制三年，仳离千里，不谐伉儷，从此途人。”清冯桂芬《宗法论》：“国之人大半有四宗，无五宗，渐且涣散，渐且途人。”。 结构是：途(半包围结构)人(独体结构)。 注音是：ㄊㄨˊㄖㄣˊ。 繁体是：途人。 简体是：途人。 拼音是：tú rén。

关于途人的成语

进退无途  判然两途  道途听说  途途是道  幡然改途  鹰犬塞途  迷途知反  改途易辙  

关于途人的造句

1、我要靠途人给水我喝，若没有人给我，只有继续口渴下去，到回家时，会出现脱水的情况。  

2、听说在这村子西南方不远处，出现了一群野猎犬，经常袭击路过的途人，我希望你去杀死这些野猎犬，把它们的肉带回来给我。  

3、待历经沧海待阅尽悲欢心方倦知返，君已尘满面污泥满身好个白发迷途人，今日归来不晚彩霞濯满天明月作烛台，以苦难为船以泪为帆心似离弦箭，莫说天无涯海无岸纵然归程须万载，今日归来不晚与故人重来天真作少年。  

4、报佳音期间，孙耀威不时向途人挥手，情绪高涨。  

5、乍看去到像是一个在深山中隐居多年的人，途人纷纷避让，或许是因为那盒子，或许是因为那藏污纳垢的头发。  

途人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.路上行人。2.谓成为不相识的人。途人[túrén]⒈路上行人。⒉谓成为不相识的人。基础解释：路上行人。谓成为不相识的人。

二、网络解释

途人途人是汉语词汇，释义：其意为路上行人或不相识的人。综合释义：路上行人。明陶宗仪《辍耕录·丧师衰绖》：“吁，圣远言湮，世道不古久矣！朝为师生而暮若途人者，比比皆是。”曹亚伯《广州三月二十九日之夜》丙：“何至如低徊易水，凭吊夷门，竟足令过客欷歔，途人感泣。”谓成为不相识的人。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“矧令守制三年，仳离千里，不谐伉儷，从此途人。”清冯桂芬《宗法论》：“国之人大半有四宗，无五宗，渐且涣散，渐且途人。”途人[túrén]路人。比喻陌生人。如：「夫妻反目，形同途人。」汉语大词典：(1).路上行人。明陶宗仪《辍耕录·丧师衰绖》：“吁，圣远言湮，世道不古久矣！朝为师生而暮若途人者，比比皆是。”曹亚伯《广州三月二十九日之夜》丙：“何至如低徊易水，凭吊夷门，竟足令过客欷歔，途人感泣。”(2).谓成为不相识的人。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“矧令守制三年，仳离千里，不谐伉俪，从此途人。”清冯桂芬《宗法论》：“国之人大半有四宗，无五宗，渐且涣散，渐且途人。”国语辞典：路人。比喻陌生人，如：「夫妻反目，形同途人。」途人[túrén]⒈路人。比喻陌生人。例如：「夫妻反目，形同途人。」英语passer-by,stranger

关于途人的词语

前途渺茫  改途易辙  幡然改途  风雪载途  迷途知反  鹰犬塞途  误入歧途  误入迷途  判然两途  正道坦途