岂徒的引证解释

岂徒的引证解释是：⒈难道只是；何止。引《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。”宋叶适《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉！”明李东阳《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比唐勃，应遣颂声如汉褒。”陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”。

岂徒的引证解释是：⒈难道只是；何止。引《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。”宋叶适《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉！”明李东阳《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比唐勃，应遣颂声如汉褒。”陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”。 繁体是：豈徒。 注音是：ㄑ一ˇㄊㄨˊ。 拼音是：qǐ tú。 结构是：岂(上下结构)徒(左右结构)。

关于岂徒的造句

1、惵惵黔首，岂徒跼高天，蹐厚地而已哉?乃救死于其颈!敺以就役，唯力是视，百姓弗能忍，是用息肩于大汉而欣戴高祖。  

2、陈诵洛在回忆二人“岂徒文字交，道义互规诫”的真诚交往后，对赵元礼喜迁“绕屋盛芳会”的新居加以祝贺。  

3、忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。[***https://***造句网岂徒造句]  

4、陈诵洛在回忆二人“岂徒文字交,道义互规诫”的真诚交往后,对赵元礼喜迁“绕屋盛芳会”的新居加以祝贺。【***https://www。chazidian。com/zj-323699/】  

5、忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。  

关于岂徒的成语

徒托空言  岂弟君子  徒子徒孙  岂其然乎  曲突徒薪  

关于岂徒的词语

市井之徒  家徒壁立  岂有是理  亡命之徒  岂有他哉  不法之徒  不轨之徒  岂其然乎  岂有此理  徒托空言  

关于岂徒的诗词

《温峤·刚肠出仕岂徒然》  《辛亥三月雨夜无聊观曼殊画因题一律于是与曼殊别已五阅星霜矣哲夫宝爱此册岂徒在画耶》  《呈子景舒·督邮行县岂徒哉》  

岂徒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

难道只是;何止。岂徒[qǐtú]⒈难道只是；何止。

二、网络解释

岂徒岂徒，难道只是；何止。综合释义：难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。”宋叶适《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉！”明李东阳《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比唐勃，应遣颂声如汉褒。”陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”汉语大词典：难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。”宋叶适《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念怆然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉！”明李东阳《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比唐勃，应遣颂声如汉褒。”陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”其他释义：1.难道只是;何止。