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扬州市2021版高一下学期期末语文调研考试试卷(I)卷

来源：华佗健康网

扬州市2021版高一下学期期末语文调研考试试卷（I）卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共1题；共6分)

1. （6分） (2019高三下·哈尔滨模拟) 阅读下面一段文字，完成小题。

据报道，日前“杜牧墓保护研讨会”在西安举办。当专家赶到杜牧墓遗址时，发现此地已变成残败的菜地。本来是要共商墓地保护，结果发现墓地已变菜地。这样的现实，令人感慨嘘唏。

“吾以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，________”，不是每个人都像庄子那样洒脱。杜牧生前无儿无女，重病时曾作诗一首给裴度，请求打发他的后事。其中有这么一句：“孤坟三尺土，________？”如今看，真是一语成谶。这样一位文坛大咖，连长眠之地都不能体面存在，确实让人无地自厝。

如今，专家学者提出要对杜牧墓做好修复工作，这体现出了对杜牧的温情与敬意。还有种说法是，“陕西文物太多，保护不过来，”这固然是一种调侃，但这不能成为文物保护部门避重就轻的借口。文物多不应该成为一种负担，我们要在引以为荣的同时避免悲剧的发生。诗人唐寅曾感叹：“不见五陵豪杰墓，________。”千百年来，历史如行云流水，古墓犁为田、松柏摧为薪的事确实时有发生，而我们今天所应做的是，承担起文物保护的责任，不能放任文化古墓被糟蹋。

（1）文中加下划线的成语，运用不正确的一项是（） A . 一语成谶 B . 无地自厝 C . 避重就轻 D . 行云流水

（2）文中三处横线上依次填入诗句，衔接最恰当的一项是（） A . 幽壤为黄埃相望意如何无花无酒锄作田 B . 万物为赍送谁可为培栽无花无酒锄作田 C . 万物为赍送相望意如何酒醉还来花下眠 D . 幽壤为黄埃谁可为培栽酒醉还来花下眠

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二、现代文阅读 (共3题；共27分)

2. （6分）阅读下文，完成后面题目。桥话（节选）茅以升

①大地上的一个障碍就是山与河。这当然是只对交通而言。至于对一个国家来说，山与河不但不是障碍，而且是富源所在。山河当然是可爱的。但是在要翻山过河时，它们就有些可怕了。唐代大诗人李白就是这样怕过的。他在《蜀道难》的诗里说：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅，地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”他又在《横江词》里说：“人言横江好，侬道横江恶。猛风吹倒天门山，白浪高于瓦官阁。”如果他能看到今天的成昆铁路和长江大桥，他就要赞叹“多歧路，今安在”，“人生得意须尽欢……与尔同销万古愁”了。因此，造桥修路的人，确是立了功德。

②造桥就是斗争，就是解决矛盾。斗争的“敌人”是水、土、风。造桥时要使桥墩在水下深入土中，桥梁在空中架到墩上。深水、软土、暴风就都是难克服的障碍。再加上它们的相互影响，那就更成为巨大的困难了。这种相互影响，在我国诗文中，描写得很多。比如，关于水和土，就是“岸裂新冲势，滩余旧落痕”（唐太宗《黄河》诗），关于水和风，就是“阴风怒号，浊浪排空”（宋范仲淹《岳阳楼记》），关于水和风土，就是“盘涡荡激，回湍冲射，悬崖飞沙，断岸决石（元贡师泰《黄河行》）”。如果翻一次山，过一次河，都觉得可怕，那么，在这样山中河上来造桥，需要和那里的水、土、风所作的激烈斗争，不更要把人吓倒吗？然而人是吓不倒的，他能“以子之矛攻子之盾”，战而胜之。对于深水，就利用“压缩空气”（风）来筑“沉箱”基础；对于软土，就利用“水射法”来下沉“管柱”；对于暴风，就把桥墩深埋土中，再加上面水压力，以求稳固。还可利用软粘土在管柱下面填洞，以防水漏；利用水面涨落，把船运桥梁，安装在墩上，利用“风锤”、“风钻”在钢梁上打“铆钉”，等等。总之，自然界的各种力，不管怎样厉害，它们彼此之间必有矛盾，只要善于运用，就可把桥造起来。大桥小桥同一理，不过繁简不同。大桥当然不就是小桥的放大，如果梁的长度加一倍，并不要墩的高度也加一倍，而是要把这放大尽量地缩小，使得大桥小桥各尽其美，“秾纤得衷，修短合度”。这就要看造桥大师的心领神会和眼光手法了。桥工的值得惊叹，就在于此。

③造成的桥，就老呆在那里，一声不响地为人民服务。不管日里夜里，风里雨里，它总是始终如一地完成任务。它不怕担负重，甚至“超重”，只要“典型犹在”，“元气未伤”，就乐于接受。它虽是人工产物，但屹立大地上，竟与山水无殊，俨然成为自然界的一部分。自然界是利于人类生存的，为繁荣滋长提供条件。桥也是这样。人类一有交通，就要桥，越是靠河的地方，人口越集中，桥也就越多。有了桥，人的活动就频繁起来了。它影响到一个辚的富强，成为“地利”的一个因素。自然界是最可信赖的，只要了解到它的规律，就可在宇宙间自由行动。桥也是这样。知道了它的规格，一上桥就准可同登彼岸。自然界是到处随时都美的，因为一切配合得当，缓急相就，有青

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山就有绿水，有杨柳就有春风。桥也是这样。如果强度最高而用料用钱都是最省的，它就必然是最美的，那里没有多余的赘瘤，而处处平衡。这样的桥就与自然界谐和了。就像宋秦少游词所说，“……秋千外绿水桥平。东风里，朱门映柳……”自然界是新陈代谢、万古长青的，尽管沧海桑田，但也有巍然独存的。桥也是这样。由于朝夕负荷，风吹浪打，必须材料坚实，结构安全，它才能站得起来，愈站愈稳，它就能长期站下去。因此桥是长寿的，比起其他人工产物来，它常是老当益壮的。千年古桥能载现代重车，还有什么其他古物能和桥相比呢？有时桥还在，但下面的河却改道了，或两头的山崩陷了，连山河都未必能和它相比！由此可见，桥在自然界中是既可利赖，而又是既美且寿的。它当然成为人类生活中所必需，甚至是和幸福不可分的了。

（选自《桥梁史话》）

（1）结合文意，简要分析文中两处画线句子的修辞手法及其在文中的表达效果。 A.造成的桥，就老呆在那里，一声不响地为人民服务。 B.千年古桥能载现代重车，还有什么其他古物能和桥相比呢？

（2）细读文章的第③段，概括出茅以升对设计造桥时具有哪些最现实的想法？

（3）本文所介绍的是较为专业的桥梁知识，但如读完第二段这些最复杂的施工方法介绍之后，一般读者也能获得较为清晰的认识，这是为什么？

3. （9分）阅读下面的文字，完成小题。

所谓家集，顾名思义，就是一种汇辑了家族历代成员著述的特殊学集。科名累世的家族，会将其先辈的制艺、朱卷等搜辑成集以彰显荣耀，还可“用诏后人”，起到示范、教育的功用：有的家族整理家集不限于采选诗文，而是将一族的文学及学术成果辑为丛书，内容丰赡，体现家族积淀；有的则在家集中专收某一特定文体，这种集中性地创作与搜辑，突出了家族的诗文创作理念。这些不同的家集形态，令家族文学传承的可能性变得多样。

家集的文献材料虽是采于家族历代成员，但要纂成一集，自然要有一人或几人来谋定体例。因此，家集虽然是一个家族的文学创作结晶，但同时也会受到个人意志的影响。正是在家族整体与整理者个人的双重影响下，清代家集才表现出如此的多样性。

清代家集具有鲜明的地域特征，这对于民族文学与地域文学而言都具有重要的研究价值。清代家集在地域分布上不平衡。据统计，江浙两省仅占省数的10%，但家集数量已超全国的半数。在同一区域内，“声气相求”，家族之间或仿效，或竞争，很容易就形成了某种风气，这或许还能反映出家集的编纂与清代文学在地域上的发展不平衡有密切关联。家集并非为“仅一个家族可见的朋友圈”，家族与地方风气、地域流派有频繁的互动。同一地域流派（如桐城派、阳湖文派、常州词派等）的家族之间相互仿效、唱和、题跋，形成超越姻亲谱系的地缘与血缘、学缘

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交融的社会关系网络，进而影响到家族文学和地域文学的创作与传承。故而在文学研究价值外，家集还具有重要的史料价值，它不仅可以反映出一段时间内的“战争与和平”，还可以揭示该背景之下家族成员如何推进文学的传承。

家集中所描绘的家族生活图景，或如“青灯伴子”“闺中唱和”“儿侄夜读”“兄弟酬唱”“卷轴自娱”等，常常会令人感到非常温馨、和谐，并为家族文学的一脉相承而感动。

就目前可得见的家集刻本而言，以道光至光绪年间数量为丰，尤以光绪朝为最，这并非说明战乱促进了家集的繁荣，而是从侧面反映出战乱后人们对家族文学传衍的断裂产生了深深的忧患意识，因此大家纷纷搜文理稿，整理家集，以盼能保存旧籍、继往开来，将书香风雅传承下去。

（摘编自杨珂《清代家集与家族文学传承》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A . 家集虽然收录一家文献，但并非从一个模子里刻出来，多样性有利于家族文学的传承。 B . 虽然家集的文献资料来源于家族历代成员，但更为重要的是整理者个人的意志影响。 C . 江浙地区家集最多，跟家族之间的仿效、竞争有关，也反映了当时当地文风之盛。 D . 家集中一些诸如“青灯伴子”等温馨、和谐的家族生活图景，表达了对和平的追求。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A . 文章对清代家集的多样性、地域特征、描绘内容及繁荣原因等依次展开了论述。 B . 文章举江浙地区家集数量超过全国半数的例子，论证了清代家集的分布特点。 C . 在论述家集具有史料价值时，文章列举了桐城派等同一地域流派间交融的事例。 D . 清代道光至光绪年间家集数量最多，证明了战乱是影响家集数量的最重要原因。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A . 连续有成员为官的家族，其家集的功名目的明显，而其诗文方面就会弱于其他家族。 B . 家族文学与地域文学之间互动频繁，会形成家学传衍与地域文学发展相互间的影响。 C . 文学、教育价值是家集编撰之初的主要用意，但它还是时代的反映，具有史料价值。 D . 和平时期，虽然没有文化传衍断裂的忧患意识，但传承书香风雅的思想依然推动家集编撰。

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4. （12分） (2017高二下·山西月考) 阅读下面的文字，完成小题。连环画家贺友直

1980年，贺友直先生应邀到美术学院教学，他说自己是1937届的，学生们纷纷猜他是1937年毕业于比利时或巴黎的美术学校，他却回答是小学毕业。面对哄堂大笑，他正色道：我是没有什么文化的，所以我珍惜现在学习的环境及展示的舞台。我就是一直没有放弃，才能在开小本上，在方寸小框框里一步步提高。

如今若问先生一开始是如何走上艺术道路的，他只记得自己从小就喜欢画。

先生是宁波镇海人，5岁丧母，由于父亲无法独自抚养他，就将他托付给乡下的姑妈。他所就读的小学校舍设在庙里，里面有个戏台，周围画着《三国演义》中的场景，先生迷上了那些传神的画----他一次次细心地去描摹、比照、思索、修改，凭着这些“瞎折腾”性质的实践，他的美术成绩在小学里遥遥领先．1980年，贺友直先生应邀到美术学院教学。

虽然姑妈待他不错，但家境贫困，早年失学的先生开始了做学徒当小工的日子。彼时的生活体验，对身边人群事态的观察，成就了他记录民生万象最原始的积累----或缅怀，或嘲讽，或旁观，尽将老上海的风貌人情绘成一幅幅连环画，过去连着现在，短暂连着永恒。先生说过，他来自民间，所以他懂得升斗小民关心啥。

2004年出版的《贺友直画三百六十行》中，先生画了卖报童、那摩温、黄包车夫、裱画师傅、白相人、兑币黄牛、押宝人等，二十世纪上半叶的劳动者们，都从尘封的老上海记忆里走出来，陈旧而鲜活，简单而深刻。这三百六十行的连环画也被誉为老上海社会文化记忆中的珍宝。

先生曾感慨道：“大环境不一样了，我们那时画连环画是当作饭碗的。1996年我在美术馆举办一个连环画展，我给它取名为《谈情说爱》，情就是我对连环画的感情，爱就是我爱上了这碗饭，当时真的非常投入，画什么像什么，现在画什么都不像了，因为没有了那个生活底子。”

他坦言：“现在艺术浮躁得很，不少是乱七八糟的东西。”他谈到现在绘画界追赶潮流的风气，许多作者的作品缺乏对受众接受度的考虑----“有些画，我们画画的人都看不懂，更有甚者，动不动就炒作，自封名家大师”。对此先生严肃批评道：“什么是大师，那是开一代风气的人，如今真正称得上大师的人没有几个。”

先生认为艺术应与生活相联系，艺术是要“引导人，引导社会风气的，是关系到民族文化积淀的”，他呼吁每个艺术家心里都应该有个标杆。当初，先生这一辈人画连环画都秉持着主流的信念，那就是按照延安文艺座谈会的精神，把作品画好，为广大人民群众服务。艺术家们创造一本本作品不但是积极用心的，而且是无功利的，“如果存在功利思想，好作品就出不来了”。

说到当年的那种信念，先生觉得，现在不少艺术的出发点就是市场，“现在就坏在两个‘M’上，一个是市场，

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一个是钱。”他眼中的好艺术家，必须要有把自己从事的艺术当成宗教来对待的信念，以虔诚之心去待人待己。

（有删改）

相关连接：①贺友直（1922--2016），我国著名连环画家、线描大师。自学绘画，1949年起开始画连环画，在上海人民美术出版社工作。他从事连环画创作50多年，共创作了百余本连环画作品，对我国的连环画创作和线描艺术作出了重大贡献。（百度百科）②1959年，上海人美社派贺友直去画反映农村搞合作化的作品《山乡巨变》。接到任务后，贺友直就奔赴湖南下生活。一去几个月，犁田、耕种、舀粪，与农民保持“三同”。久而久之，老乡们都夸他“内行”。后来，他带着学生下生活时说：“知识分子要真正做到和农民打成一片，谈何容易?能做到像个农民就很不错了，至少不让人家对你生厌。”

（《连环画界泰斗贺友直逝世：从底层而来，带着大观而走》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）

A . 贺友直先生能成为连环画大家，与他从小喜欢画画有关，小学时“瞎折腾”的实践和美术成绩的遥遥领先使他决定成为一名画家。

B . 贺友直家境贫困，早早就辍学做了学徒、小工，但他自学绘画，最终成为著名的连环画家、线描大师，这与他的勤奋、执着是分不开的。

C . 出了艺术创作的生活底子，贺友直当年对连环画发自内心的热爱与真诚的投入，也是他艺术达到很高水准而画什么像什么的原因。

D . 材料不仅体现了贺友直先生对连环画创作的痴迷和赤诚，同时也表现了他对艺术界一些乱象的不满和批评。（2）请简要分析文章第一段的作用。

（3）文中贺友直先生对艺术的理解和对艺术界的批判观点比较独到，请任选一点，谈谈你的看法。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)

5. （11分） (2017高一上·南沙期中) 阅读下面的文言文，完成后面题。

晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人，有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄，从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子，公子取季隗，生伯儵①、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。

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……

及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之，从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之。而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜氏曰：“行也，怀与安，实败名。”公子不可。姜氏与子犯谋，醉而遣之。醒以戈逐子犯。

……

及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸？君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。

及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰子女玉帛则君有之羽毛齿革则君地生焉其波及晋国者君之余也其何以报君曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属②櫜鞬，以君以周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也。其将由晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。”乃送诸秦。

（节选自《左传·晋公子重耳之亡》，有删减）

【注释】①儵， shū，人名。②櫜鞬，gāo jiān，藏箭和弓的器具（1）对文中划线句子断句正确的一项是（）

A . 对曰子女/玉帛则君/有之羽毛/齿革则君/地生焉其波/及晋国者君/之余也其/何以报君 B . 对曰/子女玉帛则君/有之羽毛齿革则君/地生焉/其波及晋国者/君之余也/其何以报君 C . 对曰/子女玉帛/则君有之/羽毛齿革/则君地生焉/其波及晋国者/君之余也/其何以报君 D . 对曰子女/玉帛则君有之/羽毛齿革则君地生/焉其波/及晋国者/君之余也其/何以报君（2）对下列划线词的解释不正确的一项是（） A . 有人而校校：较量对抗 B . 公子取季隗取：通“娶” C . 将适齐适：到……去

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D . 君其礼焉其：二人称代词，你

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一顶是（）

A . 重耳逃亡期间娶了叔隗，后将到齐国，便让叔隗25年后再嫁，叔隗没有应允。

B . 重耳逃到齐国后，齐桓公给予他很好的待遇，把自己的女儿嫁给了他并送给他二十匹马。桓公死后，因齐国内乱，重耳被迫离开齐国。

C . 重耳逃到郑国，郑文公没有礼待他，这也是晋国后来与秦国围攻郑国的重要原因之一。

D . 重耳逃到楚国后，楚成王以对待诸侯的礼节对待他。当楚成王问他回晋国后怎样回报时，重耳以“退避三舍”回答，激怒了楚国将领子玉。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①公子若反晋国，则何以报不谷？

②若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)

6. （7分） (2017八上·衡阳月考) 阅读下面这首宋词，完成后面小题临江仙暮春赵长卿

过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。一春憔悴有谁怜。怀家寒食夜，中酒落花天。见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。别来此处最索牵。短篷南浦雨，疏柳断桥烟。（1）这首词表达了词人怎样的思想情感？

（2）结尾两句用了什么手法？有怎样的表达效果？请简要分析。

五、情景默写 (共1题；共3分)

7. （3分） (2017高二下·荆州月考) 补写出下列句子中的空缺部分。

①《归去来兮辞》中描写作者归乡途中轻舟快水的一句是“________”，表达了诗人弃官归乡的畅快。 ②《滕王阁序》中“________ ， ________”两句，描写了夕阳西下、渔歌悠扬的景象。

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③《逍遥游》中的宋荣子“________ ， ________”的做法，与但丁“走自己的路，让别人去说吧”有异曲同工之妙。

六、语言表达 (共2题；共6分)

8. （1分） (2017高二下·武汉期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。

严复提出的“信、达、雅”真可谓是论翻译的“三字真经”，让后来人难再论翻译了。通俗地说，①________，具有科学的精神，要求忠于原文，通顺流畅。而雅是一种“软件要求”，是感觉或程度上的差别。因为“感觉”“程度”又是很难说清楚、明白的，所以，②________。其中一种对“雅”的理解就是所谓“文采”。何谓“文采”？华丽很容易被认为有文采，③________。素朴很容易被认为没有文采，然而适度的素朴未尝不是一种文采。

9. （5分）根据下面一段文字，用五句话分别概括研究皖江文化的五个角度。要求：语义连贯、表达准确，每个角度不超过12个字。

研究皖江文化，角度很多。皖江文化应覆盖整个皖江地区的历史文化，它范围广泛、内容丰富、底蕴深厚，涉及政治、经济、文化等众多领域。皖江文化有很多特点，如源远流长、文化世家多、开放程度高、创新意识强、辐射面广。皖江文化经历了漫长的发展历程，它是在逐步吸收其他地区文化因素的基础上发展而成的。皖江文化、徽文化、淮河文化是安徽省最重要的三个地区文化，比较这三种文化的异同之处，要有宏观、整体、全面的思考。皖江地区受吴越文化、楚文化的影响较大，要比较皖江文化中哪些受到吴越文化的影响，哪些受到楚文化的影响。

七、材料作文 (共1题；共5分)

10. （5分） (2020高一下·佳木斯月考) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 “贫穷带来的远不止痛苦、挣扎和迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”近日，一位家境贫寒的小姑娘通过自身努力考上北大，她写作的《感谢贫穷》被媒体挖掘后在网上迅速传播。

有人认同小姑娘的观点；而有的人认为，贫穷不值得感谢。你的感想和看法是什么？请写一篇文章阐述你的想法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

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参

一、选择题 (共1题；共6分)

1-1、

1-2、

二、现代文阅读 (共3题；共27分)

2-1

、

2-2

、