孙叔敖传 文言文阅读

孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上．下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其．．．所便，民皆乐其生。

庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰市乱民莫安其处次行．不定相曰如此几何顷乎令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。

楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之地；三去相而不悔，知非己之罪也。

太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。（《史记 循吏列传》）

1、下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A、秋冬则劝民山采 劝：鼓励 B、虞丘相进之于楚庄王，以自代也 进：举荐 ．．C、百姓不便，皆去其业 去：放弃 D、世俗盛美，政缓禁止 禁止： 不允许 ．．．2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也 臣所以去亲戚而事君者 ．．．．

B、各得其所便，民皆乐其生 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ．．C、相曰：“如此几何顷乎？” 生乎吾前，吾从而师之 ．．D、三去相而不悔，知非己之罪也 青取之于蓝，而青于蓝 ．．3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A、孙叔敖是楚国的隐者，国相虞丘把他举荐给楚庄王，孙叔敖为官三月就升任国相，他施政教民，使得官民之间和睦同心，深得百姓爱戴。

B、孙叔敖执政宽严有度，官吏能够自律，不敢做邪恶伪诈之事，民间也无盗贼发生。百姓各有便利的谋生之路，都生活得很安乐。

C、孙叔敖非常注重身教，不用下令管束百姓就自然顺从了他的教化，身边的人亲眼看到他的言行便仿效他。

D、楚庄王认为楚国钱币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，认为矮车不便驾马，便下令百姓将矮车改高，百姓用起来很不方便，纷纷放弃了自己的本业。 ４、把文言文阅读材料中间横线的句子翻译成现代汉语。

⑴文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？

⑵三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。

1【答案】D

【解析】禁止：有禁必止

2 【答案】D

【解析】A项第一个“所以”是“用来……”，第二个“所以”是“……原因”；B项第一个“其”是指代词，指老百姓，第二个“其”则是反身代词“我”，指自己；C项第一个“乎”是语气词，第二个“乎”则是句中助词，相当于“于”，“比”的意思；D项两个“而”都是表转折。

【评注】此类试题，应用“代入法”将“所以”“其”“乎”等相关的词义代入原句中去检验，来验证一下实词或虚词是否符合语境

3 【答案】D

【解析】老百姓是因为楚庄王将小钱改为大钱才纷纷放弃本业的，而楚庄王没有下令将矮车改高，只是有这个想法而已。

【评注】判断一项分析概括是否准确，要看下面几点：一是文章整体的倾向性，即对人物的臧否褒贬，从而确定判断是否正确。二是体察文章中的材料。尤其是要特别注意“张冠李戴”“无中生有”“无限扩大或缩小”以及“以偏概全”几种错误。本题就犯了“无中生有”的毛病。

4译文

①文法与刑律不完备时，善良的百姓依然心存戒惧地自我约束修身，是因为居官者行为端正不曾违乱纲纪。只要官吏奉公尽职按原则行事，就可以用它做榜样治理好天下，为什么非用严刑峻法不可呢？

【解析】注意“修”“循”“治”等字词用法。

②孙叔敖为官三月就升任国相，他施政教民，使得官民之间和睦同心，风俗十分淳美。他执政宽缓不苛却有禁必止，官吏不做邪恶伪诈之事，民间也无盗贼发生。

【解析】注意“教”“导”“起”等词语用法。

【评注】翻译文句要注意作到三问：一问“考查了几个虚词和实词”；二问“文言文词法”考查了那些。三问“有什么特殊句式”。另外,要高度关注试题所考查的词语与中学教材中的重点词语的关系，注意“实词”和“虚词”的“迁移”。

【参考译文】

太史公说：“法令用以引导民众向善，刑罚用以阻止民众作恶。文法与刑律不完备时，善良的百姓依然心存戒惧地自我约束修身，是因为居官者行为端正不曾违乱纲纪。只要官吏奉公尽职按原则行事，就可以用它做榜样治理好天下，为什么非用严刑峻法不可呢？

孙叔敖是楚国的处士。国相虞丘把他举荐给楚庄王，来让他接替自己职务。孙叔敖为官三月就升任国相，他施政教民，使得官民之间和睦同心，风俗十分淳美。他执政宽缓不苛却有禁必止，官吏不做邪恶伪诈之事，民间也没有盗贼出现。秋冬两季他鼓励民众进山采伐林木，春夏时便借上涨的河水把木材运出山外。百姓各有便利的谋生之路，都生活得很安乐。 庄王认为楚国的钱币太轻，就把小钱改为大钱，百姓用起来很不方便，纷纷放弃了自己的本业。管理市场的长官向国相孙叔敖报告说：“市场混乱了，老百姓不再安心在那里做买卖，秩序很不稳定。”孙叔敖问：“这种情况有多久了？”市令回答：“已经有三个月。”孙叔敖说：“不必多言，我现在就设法让市场恢复原状。”五天后，他上朝向庄王劝谏说：“先前

更改钱币，是认为旧币太轻了。现在市令来报告说‘市场混乱，百姓不再安心在那里谋生，秩序很不稳定’。我请求立即下令恢复旧币。”庄王同意了，颁布命令才三天，市场就回复了原貌。

楚国的民俗是爱坐矮车，楚王认为矮车不便于驾马，想下令把矮车改高。国相孙叔敖说：“政令屡出，使百姓无所适从，这样不行。如果您一定想把车改高，我让乡里人家加高门槛。乘车人都是有身分的君子，他们不能为过门槛频繁下车，自然就会把车的底座造高了。”楚王答应了他的请求。过了半年，老百姓都主动把坐的车子造高了。

这就是不用下令管束百姓就自然顺从了他的教化，身边的人亲眼看到他的言行便仿效他，离得远的人观望四周人们的变化也跟着效法他。所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜，他明白这是自己凭借才干获得的；三次离开相位也并无悔恨，因为他知道自己没有过错。

太史公说：“孙叔敖口出一言，郢都的市场秩序得以恢复。